〈尼希米記〉1:5 耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你守你誡命的人守約施慈愛。
閱讀經文：〈尼希米記〉1 章
根據猶大史學家約瑟夫和其他早期作者的記載，〈以斯拉記〉和〈尼希米記〉在早期希伯來文聖經是合成一卷的，併稱〈以斯拉記〉。最早把兩卷書分開是1448年的希伯來文抄本，現代希伯來文聖經則分別稱它們為〈以斯拉記〉及〈尼希米記〉。在舊約的希臘文譯本（七十士譯本）中，這兩卷書也是合成一卷。在三世紀初，神學家俄利根是第一個人見證這兩卷書是分開的。〈尼希米記〉中，大部分是尼希米的個人回憶錄，學者們多認為是真實可靠的。
有的人認為被擄到巴比倫的猶大人因為失去聖殿，同時也失去了信仰；尤其是在〈以斯帖記〉裡一點都沒有提到他們與神的關係，所以他們都是離開神，不敬虔的。事實上並非如此，當我們看到末底改不畏權勢，怎樣也不跪拜哈曼；以斯帖叫大家和她一起禁食，為進宮做準備時，我們就知道他們可能無法像在耶路撒冷時去敬拜和獻祭，但是在他們的生命中依然流淌著對神的敬畏和倚靠。
從尼希米聽到耶路撒冷的消息而痛哭祈禱時，我們也知道他心繫故土，並且深深敬畏神。尼希米其父爲哈迦利亞，也是被擄之民。在波斯國王亞達薛西(一世)統治猶大時，尼希米在宮中給亞達薛西王做進酒的工作。當亞達薛西王20年基斯流月(約主前446年的11月中旬到12月中旬)，他從一位來自猶大的弟兄得知被擄歸回及留在猶大的居民受辱，耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒，就大爲悲傷並爲此禁食祈禱 (1∶1-4)。
我相信很多移民都會有類似的感受，雖然移居他鄉，但還是切切關注著家國的動靜和消息。尼希米雖然是第二代的「移民」，但他對耶路撒冷的熱愛並不因而減低。他怎樣為耶路撒冷祈禱，我們也可以他的禱文為範本，來為自己的家國祈禱。讓我們來看看他祈禱的重點：
- 他提起神的本質：祂是大而可畏，且向愛神、守祂誡命的人守約施慈愛。當我們明白神愛我們的事實時，我們才能毫無畏懼到祂面前。
- 求神側耳聽，睜眼看，接納他們為以色列的祈禱。
- 承認自己和百姓犯下的罪過。
- 提醒神的應許：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。 』
- 我們都是祢的子民，求神使他的道路亨通，在王面前蒙恩。
我們雖然不是以色列人，但是因著主耶穌完成的救恩，我們也成了神的選民，神的兒女，我們也有從神來的應許。我們可以為眾人認罪，為家國祈求；倘若神感動你去做事，你也可以求神讓你的道路亨通，在上司面前蒙恩。願神祝福你，讓你的家國之念可以因而得到安慰，你所想念的也都因而蒙福。
