〈尼希米記〉3:1那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。
閱讀經文：〈尼希米記〉3 章
古代最著名的護城牆便是中國的萬里長城了，為了抵禦外族侵犯，從西周到戰國，許多諸候國都開始投入修建自己屬地的城牆，直到秦始皇統一六國後，才將各國的城牆連接起來，也因而被命名為萬里長城。
我們今天看的〈尼希米記〉第三章也有類似的概念，先是大家對著自己的房屋修建城牆，也是修建隣近自己房屋的城牆，然後再把城牆連起來，有的城門兩側還有石頭門樓，似是防禦之用。這些石頭門樓各有名字，例如：哈米亞樓，哈楠業樓，角樓，爐樓，等等。耶路撒冷是重要的交通樞紐，所以需要許多城門。通常厚重的大門兩側的城牆會較高較厚，以便守門的衛兵站崗。
回想一下，古時候住在中國邊境的老百姓經常會受到外族的騷擾或搶劫，性命和財產都沒有保障，萬一外族長驅而入，就引起社會動盪不安，甚至有關國家存亡。耶路撒冷原是一個易守難攻的城巿，但是她的城牆被毀了，回歸的百姓住在城裡是不是也會長期受到外邦人的欺負和騷擾？因此她的敵人不希望看到她重建城牆，而尼希米則迫切地要重建耶路撒冷的城牆。也因而當尼希米發出呼籲時，就立刻得到大家的響應。
自祭司、利未人、守門者、平民，以及各種專業人才，包括銀匠、作香的、商人，都一起聽從尼希米的遣調：架橫樑、立門、安門扇，，蓋門頂和閂鎖，除了貴族不用負責用肩（原文是頸項）擔他們主的工作，其他人都要負責一段工程。
因為現時的耶路撒冷和當時的耶路撒冷己有許多不同，所以我們不一一詳述他們工作的地點，我們只要記得，當初耶路撒冷一共有十個城門：1.羊門，2.魚門，3.古門，4.谷門，5.糞廠門，6.泉門，7.水門，8.馬門，9.東門，10.哈米弗甲門。現在的耶路撒冷只有八個城門，而且名字也不一樣了：獅子門、金門、糞廠門、錫安門、雅法門、新門、大馬色門、希律門。
根據聖經考古：城牆東面的金門(東門)，為現存的城門最古舊，也是最華美的城門。金門設有兩扇門，後期的亞拉伯傳統，稱北(右)拱門為「悔改之門」(Gate of Repentance)，南(左)拱門為「憐憫之門」(Gate of Mercy)：金門早在1541年已被封上，封門原因的說法不一，有說在11-13世紀時，亞拉伯人與十字軍之間當有軍事衝突，為了保安而將城門封上；有說因為蘇萊曼得知猶太人的傳統，說彌賽亞再來會由東門進城(如：撒迦利亞書14:4-5; 約珥書3:2; 馬可福音11:11)，所以把金門封上，禁止彌賽亞的再來。因為彌賽亞是祭司，不能近死人，故又在金門之外興建穆斯林墳場。土耳其當局於1891年曾清理和鞏固金門，今天金門的結構是穆斯林教徒祈禱和讀經的禮堂，只能從聖殿山進出。
尼希米帶著回歸的百姓重建千瘡百孔的耶路撒冷，殊為不易。但是因為是出於神的感動，神也感動上至祭司下至百姓，全體總動員地分工合作。尤其是一開始就由大祭司和眾祭司起來建立羊門，分別為聖，並且建築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。羊門，位於畢士大池旁，送到聖殿祭壇的羊都由此門進城，因而得名。神的僕人以身作則，其他的人就跟進了。我們跟隨主的人也要如此，成為眾人的榜樣，做光做鹽，榮耀主名。
