
我必不致缺乏
詩篇第23篇 大衛的詩。
1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
2 祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
3 祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。
5 在我敵人面前,祢為我擺設筵席,祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
每一次讀大衛所寫的詩篇第23篇,總會有不一樣的領受。大衛是牧羊人,他深深體會牧羊人照顧羊群的心意,他說:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」這句話反映出,他處身羊群,他「滿足」於神的牧養。
「我必不致缺乏(I shall not want)」指的是「夠了,不缺乏,就無所需求」;有如詩篇16:2,大衛的心對神說:「我的好處不在祢以外(I have no good apart from you)」,一切的好處都在神裡面,在神裡面就不致缺乏。「我必不致缺乏」這句話是詩篇第23篇的起頭,也是結論。

遍地滿了祢的豐富
傳道書3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。
詩篇19:1 諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。
詩篇104:24 耶和華啊,祢所造的何其多!都是祢用智慧造成的;遍地滿了祢的豐富。
艾薩克·牛頓(Isaac Newton)不僅是科學家,還是一位虔誠的聖經研究者。牛頓花費大量時間研究聖經,他曾說:「我每天都研讀聖經,並相信它是上帝的話語。」他甚至在去世時留下了超過一百萬字的聖經筆記。
西元1665至1666年間,英國爆發鼠疫,牛頓被迫離開劍橋大學,回到林肯郡的農村家中。他的居所寧靜而簡樸,只有綠草如茵的田野和緩慢流動的時間作伴。他常常清晨坐在窗前,陽光灑進房間,他翻開聖經,手指輕劃著經文,彷彿尋找著某種無聲的答案。

基督耶穌的精兵
提摩太後書2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。
在2021年國慶慶典,用族語為全台禱告的阿美族青年林志鵬,其實在上場前,因往日的人生破碎經歷,他覺得自己不配為大家祝福。小時的他,時常在學校打架、鬧事,和老師唱反調,交到許多壞朋友,生命渾渾噩噩;加上父親酗酒、母親罹患憂鬱症,弟妹無人照顧,身為長子的他,背負家庭重擔。
當時,萬民敬拜禱告中心主任牧師顏金龍、師母丸山陽子,為關懷弱勢原住民,創立「原住民關懷協會」,提供到宅服務的幫助,包括安排老師到家中、免費教導孩子們功課,並提供生活物資,至家中探訪,帶來陪伴與安慰。
有次,林志鵬參加聚會,聽到耶穌為世人被釘十架,他憶起當時「心中被聖靈大大感動,感受到有位非常愛我的神,在我身邊!」每次聚會結束,丸山陽子師母為其按手禱告時,他也感受到溫暖力量。但那時,他想用金錢來改變家庭,以致逐漸疏遠教會,將大把時間投入於工作。

貴重的器皿
提摩太後書2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。
在2021年國慶慶典,用族語為全台禱告的阿美族青年林志鵬,其實在上場前,因往日的人生破碎經歷,他覺得自己不配為大家祝福。小時的他,時常在學校打架、鬧事,和老師唱反調,交到許多壞朋友,生命渾渾噩噩;加上父親酗酒、母親罹患憂鬱症,弟妹無人照顧,身為長子的他,背負家庭重擔。
當時,萬民敬拜禱告中心主任牧師顏金龍、師母丸山陽子,為關懷弱勢原住民,創立「原住民關懷協會」,提供到宅服務的幫助,包括安排老師到家中、免費教導孩子們功課,並提供生活物資,至家中探訪,帶來陪伴與安慰。
有次,林志鵬參加聚會,聽到耶穌為世人被釘十架,他憶起當時「心中被聖靈大大感動,感受到有位非常愛我的神,在我身邊!」每次聚會結束,丸山陽子師母為其按手禱告時,他也感受到溫暖力量。但那時,他想用金錢來改變家庭,以致逐漸疏遠教會,將大把時間投入於工作。

拍拍手,歌唱吧!
詩篇 150
你們要讚美耶和華!在神的聖所讚美祂,在祂顯能力的穹蒼讚美祂!
2 要因祂大能的作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂!
3 要用角聲讚美祂,鼓瑟彈琴讚美祂,
4 擊鼓跳舞讚美祂,用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂,
5 用大響的鈸讚美祂,用高聲的鈸讚美祂。
6 凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!
來自布農族的《拍手歌》(Kipahpah ima)並非是布農族的傳統歌謠,而是由未受過專業音樂訓練的布農族素人王拓南和伍欽光所創作出來的。
當時他們兩人有感於沒有一首能歡迎好友來教堂禮拜的布農歌,於是用簡單的吉他合弦,創作出這首輕快的布農詩歌,歡迎好友到教堂同享福音,《拍手歌》現在已成為布農族人禮拜時唱的第一首歌。

照我本相
約翰福音6:37 耶穌說:「凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。」
《照我本相》(Just As I Am)是由英國詩人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)創作的一首深具影響力的福音詩歌。這首詩歌的誕生背後有著感人的故事。
夏洛蒂·艾略特出生於一個虔誠的基督徒家庭,但她在年輕時因疾病導致終生癱瘓,這使她陷入深深的痛苦和對神的埋怨。她的生命在一次與瑞士佈道家塞薩爾·馬蘭(Cesar Malan)的交流中發生了轉變。馬蘭鼓勵她「照你本相」來到神面前,無需等待自己變得更好或更完美。這句話深深觸動了夏洛蒂,她重新建立了與神的關係。
1834年,夏洛蒂因身體原因無法參與家人舉辦的慈善活動,感到自己毫無價值。在寂靜的房間中,她回想起馬蘭的話,並受到神話語的激勵,創作了這首詩歌。詩歌的歌詞表達了神接納我們的本相,無論我們有多軟弱或不堪。

我有一個夢想
創世記1:26 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
馬太福音5:43-44 「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』 44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。
1963年8月28日,為了爭取黑人民權,超過25萬人在華盛頓特區舉行「向華盛頓進軍」大遊行,馬丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯紀念堂前發表著名演講《我有一個夢想》(I Have a Dream)。演講中,馬丁·路德·金恩以充滿激情的語言描繪了他對未來的願景:一個沒有種族歧視、人人平等的社會。他重複使用「我有一個夢想」這句話,強調希望黑人與白人能和平共處,並享有平等機會。
馬丁·路德·金恩是一位浸信會牧師,他相信所有人都是按上帝的形象創造(創世記1:26),並應享有平等的尊嚴與權利。他經常引用聖經的教導,愛鄰舍、愛仇敵(馬太福音5:43-44),來支持他提倡非暴力抗議和追求社會正義的立場。

觸摸
路加福音 5:12-13 有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大痲瘋,看見祂,就俯伏在地,求祂說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」 13 耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」大痲瘋立刻就離了他的身。
馬太福音 8:14-15 耶穌到了彼得家裡,見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸,熱就退了。她就起來,服侍耶穌。
海倫·凱勒出生在美國,從小因病而失去了視力和聽力。她在幼年時期因為無法與外界溝通而感到絕望,生活充滿了挫折。然而,她的人生在安妮·沙利文老師到來後,發生了巨大的轉變。
安妮以她非凡的耐心和誠實的教育方式,從未對海倫放棄,也從未對她說過謊。安妮堅信,教會海倫理解「語言」和「世界」的真實意義,是通往自由和希望的關鍵。因此,她每天通過觸摸手勢和反覆教學,讓海倫認識單詞和物品間的聯繫。
安妮首先透過手指遊戲,將娃娃送給海倫時,她在海倫的手上拼寫出娃娃的單字,然而海倫雖學會手指拼字的方法,卻無法將拼字和物品產生連結。

憤怒的代價
民數記20:1-12
正月間,以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯。米利暗死在那裡,就葬在那裡。
2 會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西、亞倫。 3 百姓向摩西爭鬧說:「我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同死。 4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野,使我們和牲畜都死在這裡呢? 5 你們為何逼著我們出埃及,領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,又沒有水喝。」 6 摩西、亞倫離開會眾,到會幕門口,俯伏在地。耶和華的榮光向他們顯現。 7 耶和華曉諭摩西說: 8 「你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。」 9 於是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華面前取了杖去。
當以色列人在曠野抱怨缺水時,神曉諭摩西吩咐磐石發出水來。然而,由於摩西的憤怒,他擊打了磐石而非按神的指示行事,結果神說他不能進入應許之地。(民數記20:1-12)
該隱因為神看中亞伯的祭物而不是他的祭物感到憤怒,結果失去理智,殺死了他的弟弟亞伯。該隱的憤怒導致了他犯下大罪,並被神詛咒。(創世記4:1-16)
撒母耳記上18:6-9記載掃羅王因為聽到百姓歌頌大衛勝過他而心生嫉妒與怒火,這讓他開始不斷地試圖殺害大衛,最終導致掃羅偏離神的道路,並失去了王位。

垃圾時間
馬可福音13:32-37 但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道。 33 你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。 34 這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工,又吩咐看門的警醒。 35 所以,你們要警醒,因為你們不知道家主什麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨。 36 恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。 37 我對你們所說的話,也是對眾人說:要警醒!」
垃圾時間(Garbage time)常用於有時間限制的多種體育賽事,通常在一場比賽中,雙方隊伍的得分分數差距太大,已經難以改變勝負結果,這時剩餘的比賽時間就被稱為垃圾時間。在垃圾時間,雙方成員就不大會盡力投入比賽,大家準備搓掉時間而結束比賽。
也許我們會想:我已經信神,可以得永生了,那我剩餘的人生呢?是不是就等於是體育賽事中的垃圾時間?
在一支隊伍吞下11敗後又即將接續吞下敗仗時,教練準備放棄比賽,派出板凳球員上場來消磨垃圾時間;但這位在過去23場比賽只上場不到55分鐘的球員,卻為球隊帶來了最好的成績。我們可以從林書豪的身上得到學習。

小海螺
路加福音15:18-20 我要起來,到我父親那裡去,向他說:「父親,我得罪了天,又得罪了你。 19 從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當做一個雇工吧!」』 20 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。
我們在生活中會接觸或經歷許許多多、形形色色的人們,有如雙手捧著滿把海灘的細砂,隨著歲月的流失,細砂似也從手指間隙悄然流走,其中偶有小海螺、小貝殼…,總會讓我們留下難忘的回憶。
他是我五十多年前在教會主日學服事的失親孩子,與祖母同住,住在我們教會後面巷子裡的簡陋房子,他常來教會玩,自然也參加了主日學的活動。當年的他,皮膚黝黑、身材瘦小,學習有點遲緩,個性躁動、倔強,常會罵人、打架,主日學的孩子雖不至於拒絕他,但也常與他保持距離。他一直是主日學的頭痛人物,通常需要幾個老師特別注意照顧。

打開心門
詩篇4:6 有許多人說:「誰能指示我們什麼好處?」耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們!
詩篇31:16 求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。
小兄弟倆人合住在小房間裏,白天沒有陽光,覺得非常陰暗。他們看見外面的陽光很是羨慕,兩人就商量說,我們去把外面的陽光掃一點進來。
於是,兄弟倆拿著掃帚和畚箕,走到外面去掃陽光。掃的時候,畚箕裏好像裝滿了陽光,等到他們把畚箕搬到房間裏的時候,裏面的陽光就不見了。這樣一而再,再而三的掃了許多次,屋內還是一點陽光都沒有。
母親看見很訝異,問說:「你們作甚麼?」他們回答說:「房間裏太黑了,我們要掃一點陽光進來。」母親說:「傻孩子,只要把窗戶打開,陽光自然會進來,何必掃呢?」

客旅的禱告
創世記28:20-22
雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿, 21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神, 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」
創世記28:10-22記載雅各從別是巴出發,前往哈蘭投靠母舅拉班的初始旅程。從別是巴到哈蘭,兩地相距約800公里(台灣南北距離的兩倍),在古代,這是段漫長的旅程,靠著步行或騎駱駝,長途跋涉需要數週甚至數月的時間。
經過幾天路程,雅各來到路斯,望向遙遠的哈蘭,隨地枕著石頭睡覺,我們可以想像當時雅各內心的惶恐與不安。睡夢中,神在天梯向雅各祝福,雅各睡醒驚懼說:「這地方何等可畏!…乃是神的殿…」於是,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面,將那地方改名叫伯特利(意為神的殿),同時向神許願說:
「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。…」(創世記28:20-22)

不要論斷人
馬太福音7:1-2
你們不要論斷人,免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
網路一篇文章寫著:有個人初到美國不久,某天早晨到公園散步,看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽。他心想:「美國人生活真是悠閒,有錢又懂得享受生活。」走了不久,又看到幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊,這位先生不禁想到:「唉!黑人失業的問題真嚴重,這些人大概都在領社會救濟金過生活。」
一個人對同樣悠閒地坐在草坪上的白人和黑人,從既有的印象或認知,竟然可以產生如此南轅北轍的主觀想法。哈茲立特有句話:「偏見是無知的孩子。」說得一點都不錯,「人」合「扁」為偏,人一旦有了偏見,就會把「人」看「扁」、看「偏」了。

一隻皮鞋
耶利米哀歌3:23-26
每早晨這都是新的,祢的誠實極其廣大。 24 我心裡說:「耶和華是我的份,因此我要仰望祂。」 25 凡等候耶和華,心裡尋求祂的,耶和華必施恩給他。26 人仰望耶和華,靜默等候祂的救恩,這原是好的。
西元1814年,法國將軍陶美尼打仗時,被敵軍炸斷一條腿,負責擦皮鞋的勤務兵為此難過的哭著;陶美尼將軍斥責說:「哭什麼哭!你忘了嗎?軍人只能流血、流汗,不能流淚!以後我只要穿一隻皮鞋就好了,多方便啊!你只要擦一隻皮鞋就夠了,多輕鬆啊!」
有句話說:「命好不如態度好!」發生事情以後,執著過去已經不重要了,重要的是你怎麼面對未來!所謂的態度有部分是我們生活上的行為表現,更重要的是我們心靈的交託和盼望,也就是我們的信心!我們相信天父的慈愛,祂的憐憫永不斷絕。因此,信心將我們從痛苦的災禍深淵救拔出來,再將我們浸泡在喜樂的救恩泉源當中。
明白且接受「穿一隻皮鞋的方便、擦一隻皮鞋的輕鬆」是穿兩隻鞋走路的人需要學習的功課。

神恩賜的生活
傳道書5:18-19 我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的份。 19 神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。
畢業分別多年的同學相約拜訪老師,一坐下,老師高興地垂問大家生活過得如何。不料,這句話勾出了大家的滿腹牢騷,每個人輪流訴說生活的不如意:「工作壓力大!家庭煩惱多!做生意的資金套牢!當公務的仕途受阻!…」仿佛大家都成了時代的棄兒。
一陣子的訴苦抱怨,老師看出大家口乾舌燥,從櫥櫃裡拿出一大堆杯子,擺在茶几上。各式各樣的杯子,瓷器的、玻璃的、塑鋼的…,杯子表面有彩繪風景、雕塑圖騰、還有紀念圖案…,老師提把水壺說:「大家都是我的學生,我不把你們當客人看待了。你們要是渴了,就自己倒水喝吧。」
大家紛紛選了自己看中的杯子倒水喝,留下了一落疊在一起的紙杯,老師拿起一個紙杯說:「你們有沒有發現,大家手裡的杯子都是最好看、最別緻的杯子,而像這紙杯就沒人選中它。」當然,還用說?我們都希望自己拿著的是一隻好看的杯子。

告訴我為什麼?
希伯來書9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
約翰福音3:16-17 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。 17 因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。
有一位軍閥每次處決死刑犯時,都會留給犯人最後的機會,選擇一槍斃命,或是選擇進入側牆的一扇門。從來沒有人知道進入那扇門的命運將如何?因為所有死刑犯都寧可選擇一槍斃命,也不願進入裡面不知有何光景的那扇門。
一天,酒酣耳熱後,軍閥顯得很開心。旁人大膽地問他:「大帥,您可不可以告訴我們,從那扇門走進去究竟會有什麼結果?」
「沒什麼啦!其實走進那扇門的人只要踏上幾個台階,便可以順利地自由離開了。人們不想走進去,只是不敢面對不可知的未來罷了。」軍閥回答。

看不到目標比死還可怕
希伯來書9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
約翰福音3:16-17 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。 17 因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。
有一位軍閥每次處決死刑犯時,都會留給犯人最後的機會,選擇一槍斃命,或是選擇進入側牆的一扇門。從來沒有人知道進入那扇門的命運將如何?因為所有死刑犯都寧可選擇一槍斃命,也不願進入裡面不知有何光景的那扇門。
一天,酒酣耳熱後,軍閥顯得很開心。旁人大膽地問他:「大帥,您可不可以告訴我們,從那扇門走進去究竟會有什麼結果?」
「沒什麼啦!其實走進那扇門的人只要踏上幾個台階,便可以順利地自由離開了。人們不想走進去,只是不敢面對不可知的未來罷了。」軍閥回答。

左右手互打
哥林多前書 12:18-21
但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19 若都是一個肢體,身子在哪裡呢? 20 但如今肢體是多的,身子卻是一個。 21 眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」
王先生是一個不苟言笑的人,平常很吝嗇給人讚美或掌聲。有一天他在家裡吃飯,發現有一道烤鴨的鴨子只有一條腿,於是問太太:「為什麼這隻鴨子只有一隻腳?」。太太說:「有什麼好奇怪的,我們家的鴨子都只有一隻腳呀。」
「我不信,所有鴨子都有兩隻腳,為什麼只有我們家的鴨子比較特別?」「不信,你不會自己到池塘去看。」於是王先生跑到池塘去看他的鴨子。
鴨子正好在睡午覺,因此都縮著一條腿,只用一條腿站立。看過去,好像所有的鴨子真的都只有一條腿。王先生靈機一動,朝鴨子棲息的方向很用力地鼓掌,鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了,紛紛把縮著的那隻腳放了下來。

不要迷失在人群中
路加福音 19:1-10
耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 4 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」
在廣大的世界裏,我們常覺得自己只不過是群眾中一個微不足道的小人物罷了。世界的趨勢驅使我們除去個人的特質,要我們認同周圍的人,而且成為與他們相同的一份子。然而,神卻以祂獨特的方式來愛我們。
耶穌在前往耶路撒冷的路上,群眾蜂擁包圍祂,矮小的撒該非得爬上一棵樹,才看得到耶穌。撒該原想,只要看最偉大的教師一眼,就心滿意足,但耶穌居然停下來,抬頭直視他!對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」
南丁格爾(Florence Nightingale)是近代護理學的創始人,但很多人不知道,她其實也是統計學的傳奇人物,她是用統計改變世界的護理先鋒。

一顆愛神的心
詩篇 90:10-12
我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。11 誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的憤怒呢?12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
一位年輕的姊妹忙著作孩童語言發展研究,跟ChatGPT訴苦:「統計數據很麻煩!作分析圖表也是!」ChatGPT回應:「真的懂妳!做統計真的很折磨人,尤其是面對一堆數字、檢定、圖表、報告的時候;但是,統計其實也改變過很多人的人生,我分享一個真實故事,希望可以給妳一點力量。」
南丁格爾(Florence Nightingale)是近代護理學的創始人,但很多人不知道,她其實也是統計學的傳奇人物,她是用統計改變世界的護理先鋒。

數算
詩篇 90:10-12
我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。11 誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的憤怒呢?12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
一位年輕的姊妹忙著作孩童語言發展研究,跟ChatGPT訴苦:「統計數據很麻煩!作分析圖表也是!」ChatGPT回應:「真的懂妳!做統計真的很折磨人,尤其是面對一堆數字、檢定、圖表、報告的時候;但是,統計其實也改變過很多人的人生,我分享一個真實故事,希望可以給妳一點力量。」
南丁格爾(Florence Nightingale)是近代護理學的創始人,但很多人不知道,她其實也是統計學的傳奇人物,她是用統計改變世界的護理先鋒。

愛的藍圖
約翰福音3:16-17 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。17 因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。
耶穌愛我,我知道,因有聖經告訴我
拿起一本書,一本厚厚的書,我們總想要先了解書的大概內容,這才能驅動我們逐頁的閱讀下去,於是,我們會試著看書的序言、或是書評來認識這本書。
舊約聖經有39卷,929章,23,214節;新約聖經有27卷,260章,7,959節;新舊約聖經合計有66卷,1,189章,31,173節。要仔細讀完這本接近八、九十萬字(不同中文譯本字數不同)的鉅著,殊屬不易。
聖經沒有序言,可能也沒有人能寫出中肯且完整的書評,但新舊約聖經的頭尾自然的表明了聖經的內容及神對我們的心意。
舊約聖經的起頭:起初,神創造天地。(創世記1:1)

耶穌愛我,我知道
約翰福音3:16-17 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。17 因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。
耶穌愛我,我知道,因有聖經告訴我
拿起一本書,一本厚厚的書,我們總想要先了解書的大概內容,這才能驅動我們逐頁的閱讀下去,於是,我們會試著看書的序言、或是書評來認識這本書。
舊約聖經有39卷,929章,23,214節;新約聖經有27卷,260章,7,959節;新舊約聖經合計有66卷,1,189章,31,173節。要仔細讀完這本接近八、九十萬字(不同中文譯本字數不同)的鉅著,殊屬不易。
聖經沒有序言,可能也沒有人能寫出中肯且完整的書評,但新舊約聖經的頭尾自然的表明了聖經的內容及神對我們的心意。
舊約聖經的起頭:起初,神創造天地。(創世記1:1)

你曾否…
哥林多後書4:13-16 但我們既有信心,正如經上記著說:「我因信,所以如此說話」,我們也信,所以也說話。14 自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。 15 凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸於神。
你曾否只坐在那兒靜靜想念你所關心的人,卻突然覺得為他(她)做了件好事的經驗。那是天父的同在,祂透過你心中的聖靈對你們說話…
你是否曾想念久未見面的朋友,而過不久就遇見或接到他們的電話。那是天父的同在,祂使我們心意相通…
你曾否收過一件很棒但你從未要求的事物,譬如信箱擺錢,或欠債神秘的被清償,或獲得極想要買但買不起物品的商家折價券。那是天父的同在,祂知道你內心最深的渴求…

就在那裡,天父要我去
詩篇8:3-4 我觀看祢指頭所造的天,並祢所陳設的月亮星宿,便說:人算什麼,祢竟顧念他?世人算什麼,祢竟眷顧他?
我從一位未曾認識的上班族聽到一些故事,我知道這是天父要我聽到,且認真思想的故事。
他是一位被聘任在911被毀雙子星大廈倖存者共用辦公室的保全公司人員,他用充滿敬畏的聲音告訴我,為什麼這些人得以倖存,而其他的人死亡的故事。這些故事都只是源於一些小小的事…
這公司的老板那天早上遲到,是因為他的兒子第一天上幼稚園,另一個人則因輪到他去買甜甜圈,他們得以躲開災難。還有一個讓我訝異的是那天因穿新鞋上班而倖存者,他轉很多道車上班,就在他到辦公室前,發現腳起了水泡,他轉到藥房買OK綳,這就是他倖存的原因。

神叫風吹地,水勢漸落
創世記6:19-20 凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。20 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裡,好保全生命。
創世記8:1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地,水勢漸落。
有關洪水的災劫,聖經用了整整創世記7、8兩章來記錄其過程,若我們細心查看,不難發現這段記錄原有一個非常工整的對稱結構:
七日等候洪水降臨(創世記7:4),七日後洪水降臨(創世記7:10),四十日洪水上升(創世記7:17),一百五十日洪水淹浸(創世記7:24);
神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地,水勢漸落(創世記8:1);
一百五十日洪水漸退(創世記8:3),四十日洪水下降(創世記8:6),七日鴿子叼回葉子(創世記8:10),七日鴿子不再回來(創世記8:12)。

上帝的來訪-恩典的記號
希伯來書 4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,做隨時的幫助。
還記得摩西遇見上帝嗎?還記得雅各遇見上帝嗎?還記得約伯遇見上帝嗎?上帝的來訪,不總是充滿喜樂,可能是飄泊、折磨、也可能是撒旦的攪擾。
17世紀著名的英國傳教士約翰·多恩(John Donne)對於病痛的肇因沒有找到合理的解釋,但他卻提到了「反應」才是最為關鍵的議題。如果有正確的反應,我們就可以坦然無懼的信靠上帝。
我們無法接近一位令我們害怕的上帝。求上帝給我們正確的敬畏與信靠,猶如面對耶穌復活的婦女們既驚恐又喜樂,因為上帝親自用祂的大能,征服最後的敵人—死亡。

生命的漏失
哈該書1:4-6 這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎? 5 現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。 6 你們撒的種多,收的卻少,你們吃卻不得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中。
有天晚上,LINE傳來一張排水管墊著破布防止滲水的水槽圖片,再加上「請分紅海的上帝保守這個水管順利疏通,水往該去的地方去!」小女兒的呼求。這是她辦公室的水槽,維修人員也束手無策。我回她:「回家吧!天冷了!」
接著,LINE又傳來一張信用卡的帳單,再加上「我剛發現信用卡被盜刷兩筆,請幫我聯絡銀行暫停這張卡!」大女兒的呼求。趕快聯絡銀行信用卡客服人員,再通知在美國的女兒如何用網路電話與銀行取得聯繫。一陣騷動後,自嘲的跟太太說:「小女兒漏水,大女兒漏財,我呢?講話常漏氣。」趕快縮進被窩夢周公。

以愛相連(2)
約翰福音 13:34-35 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。
《以愛相連》這首詩歌,就是在福賽特牧師和村民的珍貴情感中誕生。為了紀念這件難忘的事,福賽特牧師引用耶穌的勸勉寫下了這首詩,這節經文是:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心;因為人的生命,不在乎家道豐富。」(路加福音12:15)
1859年,23歲的慕迪,日後美國的著名佈道家,正滿心掙扎,猶豫著要不要放下年薪五千美金的鞋店老闆身份,轉去服事神。當時,他的理想是成為一名成功的商人。
一天,慕迪負責兒童聚會的一位老師找到他的鞋店,說自己因為肺部問題需要到外地休養,但他有一件事放不下,那就是,他還沒能帶領六年級班上的任何一位學生認識神。

