Archive for category: 每日親近神-2025

詩篇 139:13-16

13 我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。
14 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。
15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向祢隱藏。
16 我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。

我們的神行「奇妙」的作為，耶穌的名稱為「奇妙」；我受造，「奇妙」可畏，祂為我預備的是「奇妙」，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

祝福你擁有「奇妙」的一天，這是與主同行的一天。

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩篇9:1）

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（以賽亞書9:6）

耶利米書29:11-14

11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 14 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。

先知耶利米從耶路撒冷寄信給被擄到巴比倫，飽受屈辱且深陷危難的以色列百姓，說：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使
你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。（耶利米書29:11-14）

信主的人應該明白，人陷在「降災禍」事實的背後是神所懷「賜平安」的意念，為叫我們未來有盼望。而這盼望來自我們親近祂，向祂呼求、禱告，且專心尋求祂；祂也歡然應允，必然讓我們尋見。我們親近神，神就必親近我們（雅各書4:8）。

約翰福音3:1-8

有一個法利賽人，名叫尼哥迪慕，是猶太人的官。 2 這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來做師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」 4 尼哥迪慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 6 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 7 我說你們必須重生，你不要以為稀奇。 8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」

擁有正統宗教和社會地位的法利賽人尼哥底母夜裡來見耶穌，耶穌對他說：要重生，要從水和聖靈生才能進入神的國，且要順從聖靈的引領（約翰福音3:1-8）。風隨著己意吹向它想要的地方，我們聽見風聲，但不知道它來自何方，又吹向何處；聖靈的引領也是如此，我們雖不知祂來自何方且吹向何處，但是我們可以領受，且要順服，這就重生的生命。

尼哥底母屬於自詡遺傳和堅守律法的法利賽人，耶穌向他說明祂來是要叫一切信祂的都得永生，有如摩西在曠野舉蛇，讓人得醫治，祂說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。…但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約翰福音3:16-21）

創世記32:22-32

22 他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 23 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 26 那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

亞伯拉罕子孫雅各的名字就是「抓住」的意思，因為他手抓住雙生哥哥以掃的腳跟來出生，他的個性正如其名，一生努力「抓」名分、祝福、妻子、牛、驢、羊群、僕婢…，甚至「抓住神」。

雅各逃避以掃的怨恨，前往母舅家棲身二十年，掙得家產財富後返鄉，在雅博渡口近鄉情怯，夜間獨自與神摔跤，尋求神的祝福；神摸了雅各的大腿窩，讓他瘸了腿，也改了他的名字為以色列，意思是「與神較力」，因為他與神與人較力，都得了勝。（創世記32:22-32）

瘸了腿的雅各給那地方起名叫毘努伊勒（神之面），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全」。雅各與神面對面，神讓一生努力「抓」、與人較力的雅各瘸了腿，謙卑不再倚靠自己，將他改名為以色列，宣告他與神較力，終於「抓住神」。

亞伯拉罕的子孫、雅各的後裔被稱為以色列人，代表著這個族類是「與神較力」、謙卑尋求「抓住神」的民族。

約翰福音2:1-12

第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 4 耶穌說：「母親[a]，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」 5 他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。

迦拿娶親筵席是耶穌行蹤中難得一見的場景，沒人生病、眼瞎、垂死、被鬼附…，耶穌也沒有教訓人。

婚筵是個歡樂的場合，卻面臨酒用盡了的窘境，耶穌母親尋求耶穌協助；耶穌回應說祂的時候還沒有到（指的是救贖的工作：受死、復活、得榮耀），但接著卻將猶太人潔淨用的水變成好酒，讓婚筵的喜樂延續且可以滿足。（約翰福音2:1-12）

使徒約翰在約翰福音裡，藉著描述耶穌多處行蹤來表明耶穌就是神子，祂就是「我是」（神的名字，出埃及記3:14）。約翰特別述明這是耶穌所行的頭一件神蹟，我們也許會訝異這神蹟似乎和救贖完全無關，耶穌所行的神蹟應該是讓人病得醫治、瞎眼得看見、瘸腿得行走、罪得赦免或是死人得復活，但耶穌在這裡卻是讓婚筵的喜樂延續且可以滿足。