約翰福音6:37 耶穌說：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」
《照我本相》(Just As I Am)是由英國詩人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)創作的一首深具影響力的福音詩歌。這首詩歌的誕生背後有著感人的故事。
夏洛蒂·艾略特出生於一個虔誠的基督徒家庭，但她在年輕時因疾病導致終生癱瘓，這使她陷入深深的痛苦和對神的埋怨。她的生命在一次與瑞士佈道家塞薩爾·馬蘭(Cesar Malan)的交流中發生了轉變。馬蘭鼓勵她「照你本相」來到神面前，無需等待自己變得更好或更完美。這句話深深觸動了夏洛蒂，她重新建立了與神的關係。
1834年，夏洛蒂因身體原因無法參與家人舉辦的慈善活動，感到自己毫無價值。在寂靜的房間中，她回想起馬蘭的話，並受到神話語的激勵，創作了這首詩歌。詩歌的歌詞表達了神接納我們的本相，無論我們有多軟弱或不堪。
創世記1:26 神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
馬太福音5:43-44 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
1963年8月28日，為了爭取黑人民權，超過25萬人在華盛頓特區舉行「向華盛頓進軍」大遊行，馬丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯紀念堂前發表著名演講《我有一個夢想》（I Have a Dream）。演講中，馬丁·路德·金恩以充滿激情的語言描繪了他對未來的願景：一個沒有種族歧視、人人平等的社會。他重複使用「我有一個夢想」這句話，強調希望黑人與白人能和平共處，並享有平等機會。
馬丁·路德·金恩是一位浸信會牧師，他相信所有人都是按上帝的形象創造（創世記1:26），並應享有平等的尊嚴與權利。他經常引用聖經的教導，愛鄰舍、愛仇敵（馬太福音5:43-44），來支持他提倡非暴力抗議和追求社會正義的立場。
路加福音 5:12-13 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見祂，就俯伏在地，求祂說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
馬太福音 8:14-15 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來，服侍耶穌。
海倫·凱勒出生在美國，從小因病而失去了視力和聽力。她在幼年時期因為無法與外界溝通而感到絕望，生活充滿了挫折。然而，她的人生在安妮·沙利文老師到來後，發生了巨大的轉變。
安妮以她非凡的耐心和誠實的教育方式，從未對海倫放棄，也從未對她說過謊。安妮堅信，教會海倫理解「語言」和「世界」的真實意義，是通往自由和希望的關鍵。因此，她每天通過觸摸手勢和反覆教學，讓海倫認識單詞和物品間的聯繫。
安妮首先透過手指遊戲，將娃娃送給海倫時，她在海倫的手上拼寫出娃娃的單字，然而海倫雖學會手指拼字的方法，卻無法將拼字和物品產生連結。
民數記20:1-12
正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。
2 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。 3 百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。 4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裡呢？ 5 你們為何逼著我們出埃及，領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」 6 摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地。耶和華的榮光向他們顯現。 7 耶和華曉諭摩西說： 8 「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」 9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
當以色列人在曠野抱怨缺水時，神曉諭摩西吩咐磐石發出水來。然而，由於摩西的憤怒，他擊打了磐石而非按神的指示行事，結果神說他不能進入應許之地。（民數記20:1-12）
該隱因為神看中亞伯的祭物而不是他的祭物感到憤怒，結果失去理智，殺死了他的弟弟亞伯。該隱的憤怒導致了他犯下大罪，並被神詛咒。（創世記4:1-16）
撒母耳記上18:6-9記載掃羅王因為聽到百姓歌頌大衛勝過他而心生嫉妒與怒火，這讓他開始不斷地試圖殺害大衛，最終導致掃羅偏離神的道路，並失去了王位。
馬可福音13:32-37 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。 33 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。 34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。 35 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。 36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」
垃圾時間(Garbage time)常用於有時間限制的多種體育賽事，通常在一場比賽中，雙方隊伍的得分分數差距太大，已經難以改變勝負結果，這時剩餘的比賽時間就被稱為垃圾時間。在垃圾時間，雙方成員就不大會盡力投入比賽，大家準備搓掉時間而結束比賽。
也許我們會想：我已經信神，可以得永生了，那我剩餘的人生呢？是不是就等於是體育賽事中的垃圾時間？
在一支隊伍吞下11敗後又即將接續吞下敗仗時，教練準備放棄比賽，派出板凳球員上場來消磨垃圾時間；但這位在過去23場比賽只上場不到55分鐘的球員，卻為球隊帶來了最好的成績。我們可以從林書豪的身上得到學習。
路加福音15:18-20 我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。 19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』 20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
我們在生活中會接觸或經歷許許多多、形形色色的人們，有如雙手捧著滿把海灘的細砂，隨著歲月的流失，細砂似也從手指間隙悄然流走，其中偶有小海螺、小貝殼…，總會讓我們留下難忘的回憶。
他是我五十多年前在教會主日學服事的失親孩子，與祖母同住，住在我們教會後面巷子裡的簡陋房子，他常來教會玩，自然也參加了主日學的活動。當年的他，皮膚黝黑、身材瘦小，學習有點遲緩，個性躁動、倔強，常會罵人、打架，主日學的孩子雖不至於拒絕他，但也常與他保持距離。他一直是主日學的頭痛人物，通常需要幾個老師特別注意照顧。
詩篇4:6 有許多人說：「誰能指示我們什麼好處？」耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們！
詩篇31:16 求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。
小兄弟倆人合住在小房間裏，白天沒有陽光，覺得非常陰暗。他們看見外面的陽光很是羨慕，兩人就商量說，我們去把外面的陽光掃一點進來。
於是，兄弟倆拿著掃帚和畚箕，走到外面去掃陽光。掃的時候，畚箕裏好像裝滿了陽光，等到他們把畚箕搬到房間裏的時候，裏面的陽光就不見了。這樣一而再，再而三的掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。
母親看見很訝異，問說：「你們作甚麼？」他們回答說：「房間裏太黑了，我們要掃一點陽光進來。」母親說：「傻孩子，只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必掃呢？」
創世記28:20-22
雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神， 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」
創世記28:10-22記載雅各從別是巴出發，前往哈蘭投靠母舅拉班的初始旅程。從別是巴到哈蘭，兩地相距約800公里（台灣南北距離的兩倍），在古代，這是段漫長的旅程，靠著步行或騎駱駝，長途跋涉需要數週甚至數月的時間。
經過幾天路程，雅各來到路斯，望向遙遠的哈蘭，隨地枕著石頭睡覺，我們可以想像當時雅各內心的惶恐與不安。睡夢中，神在天梯向雅各祝福，雅各睡醒驚懼說：「這地方何等可畏！…乃是神的殿…」於是，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面，將那地方改名叫伯特利（意為神的殿），同時向神許願說：
「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。…」（創世記28:20-22）
馬太福音7:1-2
你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
網路一篇文章寫著：有個人初到美國不久，某天早晨到公園散步，看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽。他心想：「美國人生活真是悠閒，有錢又懂得享受生活。」走了不久，又看到幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊，這位先生不禁想到：「唉！黑人失業的問題真嚴重，這些人大概都在領社會救濟金過生活。」
一個人對同樣悠閒地坐在草坪上的白人和黑人，從既有的印象或認知，竟然可以產生如此南轅北轍的主觀想法。哈茲立特有句話：「偏見是無知的孩子。」說得一點都不錯，「人」合「扁」為偏，人一旦有了偏見，就會把「人」看「扁」、看「偏」了。
耶利米哀歌3:23-26
每早晨這都是新的，祢的誠實極其廣大。 24 我心裡說：「耶和華是我的份，因此我要仰望祂。」 25 凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。26 人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。
西元1814年，法國將軍陶美尼打仗時，被敵軍炸斷一條腿，負責擦皮鞋的勤務兵為此難過的哭著；陶美尼將軍斥責說：「哭什麼哭！你忘了嗎？軍人只能流血、流汗，不能流淚！以後我只要穿一隻皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一隻皮鞋就夠了，多輕鬆啊！」
有句話說：「命好不如態度好！」發生事情以後，執著過去已經不重要了，重要的是你怎麼面對未來！所謂的態度有部分是我們生活上的行為表現，更重要的是我們心靈的交託和盼望，也就是我們的信心！我們相信天父的慈愛，祂的憐憫永不斷絕。因此，信心將我們從痛苦的災禍深淵救拔出來，再將我們浸泡在喜樂的救恩泉源當中。
明白且接受「穿一隻皮鞋的方便、擦一隻皮鞋的輕鬆」是穿兩隻鞋走路的人需要學習的功課。
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