照我本相

约翰福音6:37   耶稣说:「凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」

《照我本相》(Just As I Am)是由英国诗人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)创作的一首深具影响力的福音诗歌。这首诗歌的诞生背后有着感人的故事。

夏洛蒂·艾略特出生于一个虔诚的基督徒家庭,但她在年轻时因疾病导致终生瘫痪,这使她陷入深深的痛苦和对神的埋怨。她的生命在一次与瑞士布道家塞萨尔·马兰(Cesar Malan)的交流中发生了转变。马兰鼓励她「照你本相」来到神面前,无需等待自己变得更好或更完美。这句话深深触动了夏洛蒂,她重新建立了与神的关系。

1834年,夏洛蒂因身体原因无法参与家人举办的慈善活动,感到自己毫无价值。在寂静的房间中,她回想起马兰的话,并受到神话语的激励,创作了这首诗歌。诗歌的歌词表达了神接纳我们的本相,无论我们有多软弱或不堪。

我有一个梦想

创世记1:26    神说:「我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」

马太福音5:43-44  「你们听见有话说:『当爱你的邻舍,恨你的仇敌。』 44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

1963年8月28日,为了争取黑人民权,超过25万人在华盛顿特区举行「向华盛顿进军」大游行,马丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯纪念堂前发表著名演讲《我有一个梦想》(I Have a Dream)。演讲中,马丁·路德·金恩以充满激情的语言描绘了他对未来的愿景:一个没有种族歧视、人人平等的社会。他重复使用「我有一个梦想」这句话,强调希望黑人与白人能和平共处,并享有平等机会。

马丁·路德·金恩是一位浸信会牧师,他相信所有人都是按上帝的形象创造(创世记1:26),并应享有平等的尊严与权利。他经常引用圣经的教导,爱邻舍、爱仇敌(马太福音5:43-44),来支持他提倡非暴力抗议和追求社会正义的立场。

触摸

路加福音 5:12-13   有一回,耶稣在一个城里,有人满身长了大痲疯,看见祂,就俯伏在地,求祂说:「主若肯,必能叫我洁净了。」 13 耶稣伸手摸他,说:「我肯,你洁净了吧!」大痲疯立刻就离了他的身。

马太福音 8:14-15  耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。 15 耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来,服侍耶稣。

海伦·凯勒出生在美国,从小因病而失去了视力和听力。她在幼年时期因为无法与外界沟通而感到绝望,生活充满了挫折。然而,她的人生在安妮·沙利文老师到来后,发生了巨大的转变。

安妮以她非凡的耐心和诚实的教育方式,从未对海伦放弃,也从未对她说过谎。安妮坚信,教会海伦理解「语言」和「世界」的真实意义,是通往自由和希望的关键。因此,她每天通过触摸手势和反复教学,让海伦认识单词和物品间的联系。

安妮首先透过手指游戏,将娃娃送给海伦时,她在海伦的手上拼写出娃娃的单字,然而海伦虽学会手指拼字的方法,却无法将拼字和物品产生连结。

愤怒的代价

民数记20:1-12 

正月间,以色列全会众到了寻的旷野,就住在加低斯。米利暗死在那里,就葬在那里。

2 会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。 3 百姓向摩西争闹说:「我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。 4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢? 5 你们为何逼着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,又没有水喝。」 6 摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。 7 耶和华晓谕摩西说: 8 「你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。」 9 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。

当以色列人在旷野抱怨缺水时,神晓谕摩西吩咐磐石发出水来。然而,由于摩西的愤怒,他击打了磐石而非按神的指示行事,结果神说他不能进入应许之地。(民数记20:1-12)

该隐因为神看中亚伯的祭物而不是他的祭物感到愤怒,结果失去理智,杀死了他的弟弟亚伯。该隐的愤怒导致了他犯下大罪,并被神诅咒。(创世记4:1-16)

撒母耳记上18:6-9记载扫罗王因为听到百姓歌颂大卫胜过他而心生嫉妒与怒火,这让他开始不断地试图杀害大卫,最终导致扫罗偏离神的道路,并失去了王位。

垃圾时间

马可福音13:32-37   但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道。 33 你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。 34 这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当做的工,又吩咐看门的警醒。 35 所以,你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。 36 恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。 37 我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒!」

垃圾时间(Garbage time)常用于有时间限制的多种体育赛事,通常在一场比赛中,双方队伍的得分分数差距太大,已经难以改变胜负结果,这时剩余的比赛时间就被称为垃圾时间。在垃圾时间,双方成员就不大会尽力投入比赛,大家准备搓掉时间而结束比赛。

也许我们会想:我已经信神,可以得永生了,那我剩余的人生呢?是不是就等于是体育赛事中的垃圾时间?

在一支队伍吞下11败后又即将接续吞下败仗时,教练准备放弃比赛,派出板凳球员上场来消磨垃圾时间;但这位在过去23场比赛只上场不到55分钟的球员,却为球队带来了最好的成绩。我们可以从林书豪的身上得到学习。

小海螺

路加福音15:18-20   我要起来,到我父亲那里去,向他说:「父亲,我得罪了天,又得罪了你。 19 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当做一个雇工吧!」』 20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。

我们在生活中会接触或经历许许多多、形形色色的人们,有如双手捧著满把海滩的细砂,随着岁月的流失,细砂似也从手指间隙悄然流走,其中偶有小海螺、小贝壳…,总会让我们留下难忘的回忆。

他是我五十多年前在教会主日学服事的失亲孩子,与祖母同住,住在我们教会后面巷子里的简陋房子,他常来教会玩,自然也参加了主日学的活动。当年的他,皮肤黝黑、身材瘦小,学习有点迟缓,个性躁动、倔强,常会骂人、打架,主日学的孩子虽不至于拒绝他,但也常与他保持距离。他一直是主日学的头痛人物,通常需要几个老师特别注意照顾。

打开心门

诗篇4:6  有许多人说:「谁能指示我们什么好处?」耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们!

诗篇31:16  求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。

小兄弟俩人合住在小房间里,白天没有阳光,觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕,两人就商量说,我们去把外面的阳光扫一点进来。

于是,兄弟俩拿着扫帚和畚箕,走到外面去扫阳光。扫的时候,畚箕里好像装满了阳光,等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就不见了。这样一而再,再而三的扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。

母亲看见很讶异,问说:「你们作甚么?」他们回答说:「房间里太黑了,我们要扫一点阳光进来。」母亲说:「傻孩子,只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必扫呢?」

客旅的祷告

创世记28:20-22

雅各许愿说:「神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿, 21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神, 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡祢所赐给我的,我必将十分之一献给祢。」

创世记28:10-22记载雅各从别是巴出发,前往哈兰投靠母舅拉班的初始旅程。从别是巴到哈兰,两地相距约800公里(台湾南北距离的两倍),在古代,这是段漫长的旅程,靠着步行或骑骆驼,长途跋涉需要数周甚至数月的时间。

经过几天路程,雅各来到路斯,望向遥远的哈兰,随地枕着石头睡觉,我们可以想像当时雅各内心的惶恐与不安。睡梦中,神在天梯向雅各祝福,雅各睡醒惊惧说:「这地方何等可畏!…乃是神的殿…」于是,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面,将那地方改名叫伯特利(意为神的殿),同时向神许愿说:

「神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。…」(创世记28:20-22)

不要论断人

马太福音7:1-2

你们不要论断人,免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

网路一篇文章写着:有个人初到美国不久,某天早晨到公园散步,看到一些白人坐在草坪上聊天、晒太阳。他心想:「美国人生活真是悠闲,有钱又懂得享受生活。」走了不久,又看到几个黑人也悠闲地坐在草坪的另一边,这位先生不禁想到:「唉!黑人失业的问题真严重,这些人大概都在领社会救济金过生活。」

一个人对同样悠闲地坐在草坪上的白人和黑人,从既有的印象或认知,竟然可以产生如此南辕北辙的主观想法。哈兹立特有句话:「偏见是无知的孩子。」说得一点都不错,「人」合「扁」为偏,人一旦有了偏见,就会把「人」看「扁」、看「偏」了。

一只皮鞋

耶利米哀歌3:23-26

每早晨这都是新的,祢的诚实极其广大。 24 我心里说:「耶和华是我的份,因此我要仰望祂。」 25 凡等候耶和华,心里寻求祂的,耶和华必施恩给他。26 人仰望耶和华,静默等候祂的救恩,这原是好的。

西元1814年,法国将军陶美尼打仗时,被敌军炸断一条腿,负责擦皮鞋的勤务兵为此难过的哭着;陶美尼将军斥责说:「哭什么哭!你忘了吗?军人只能流血、流汗,不能流泪!以后我只要穿一只皮鞋就好了,多方便啊!你只要擦一只皮鞋就够了,多轻松啊!」

有句话说:「命好不如态度好!」发生事情以后,执著过去已经不重要了,重要的是你怎么面对未来!所谓的态度有部分是我们生活上的行为表现,更重要的是我们心灵的交托和盼望,也就是我们的信心!我们相信天父的慈爱,祂的怜悯永不断绝。因此,信心将我们从痛苦的灾祸深渊救拔出来,再将我们浸泡在喜乐的救恩泉源当中。

明白且接受「穿一只皮鞋的方便、擦一只皮鞋的轻松」是穿两只鞋走路的人需要学习的功课。