路加福音 19:41-44
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
愛在耶路撒冷城邊：因著愛，祂為耶路撒冷哀哭：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事！（路19:41-44）
所羅門王建造聖殿，獻給神作居所、永遠的住處，常與以色列民同在（王上8:1-66）。耶路撒冷城和其中的聖殿雖屢經戰亂、摧毀、擄掠，也多次得以修復、重建、擴建；希律王是猶太歷史上最著名的建設者，他統治時期的耶路撒冷是榮美的全盛時期。
耶穌榮耀進入耶路撒冷，耶穌來了，神的兒子來到神的居所，當時的耶路撒冷和聖殿確實是富麗堂皇，門徒面對不禁驚嘆：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！（馬可13:1）
路加福音 19:41-44
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
愛在耶路撒冷城邊：因著愛，祂為耶路撒冷哀哭：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事！（路19:41-44）
所羅門王建造聖殿，獻給神作居所、永遠的住處，常與以色列民同在（王上8:1-66）。耶路撒冷城和其中的聖殿雖屢經戰亂、摧毀、擄掠，也多次得以修復、重建、擴建；希律王是猶太歷史上最著名的建設者，他統治時期的耶路撒冷是榮美的全盛時期。
耶穌榮耀進入耶路撒冷，耶穌來了，神的兒子來到神的居所，當時的耶路撒冷和聖殿確實是富麗堂皇，門徒面對不禁驚嘆：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！（馬可13:1）
馬太福音 15:32-39
32 耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」 33 門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」 34 耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」 35 他就吩咐眾人坐在地上， 36 拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，掰開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。 37 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。 38 吃的人，除了婦女孩子，共有四千。 39 耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。
愛在低加波利：因著愛，祂用七個餅和幾條魚，讓四千人吃飽，零碎裝滿七個筐子。（太15:32-39，可8:1-10）
低加波利是由「十」和「城」兩個字拼合而成，代表「十個城」，指一個地區而非一個城市。低加波利包括約旦河兩岸的敘利亞區域，是羅馬帝國的移民區，由外邦人建造，充滿著希臘文化色彩。
馬太福音 15:21-28
21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」 23 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他，說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！」 24 耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」 26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 27 婦人說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒！」 28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
愛在推羅西頓：因著愛，祂成全迦南婦人的請求，趕出附著於小女兒身上的污鬼。（太15:21-28，可7:24-30）
推羅、西頓在加利利北邊的腓尼基（現今的黎巴嫩）境內，是外邦人居住的地方，腓尼基人是迦南人的後裔。西頓是以挪亞的曾孫，迦南的長子命名（創10:15），並可能是他的後代定居之處。
馬太福音 9:35-38
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
愛在差遣門徒：因著愛，祂憐憫許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般（太9:35-38）。祂差遣門徒，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症（太10:1-42）。
太9:35-36摘要述說耶穌忙碌的工作：走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症；也描述耶穌憐憫那時人們的光景：他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
耶穌的愛不僅臨到尼哥底母、井邊的婦人、百夫長的僕人、池旁的患者、寡婦的兒子、被污鬼附著的人、血漏的女人、睚魯的女兒…，祂看見更多的需要，祂憐憫沒有牧人牧養的群羊，於是祂差遣門徒與祂同工，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症。
馬太福音 9:20-22
20 有一個女人患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳穗子， 21 因為她心裡說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」 22 耶穌轉過來看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。
愛在衣裳繸子：因著愛，祂對患十二年血漏的女人說：女兒，放心，妳的信救了妳。（太9:20-22，可5:25-34，路8:43-48）
這件事發生在耶穌和門徒正趕路，前往管會堂的睚魯家（他的女兒快死了）的半途中，眾人擁擠時，一個患了十二年血漏的女人，從耶穌背後，摸祂的衣裳繸子。
患了十二年的血漏，在醫生手裡受了許多的苦，花盡了她一切養生的，病勢沒有好轉，反倒更重，這是聖經對婦人極其絕望景況的描述。她心裡想：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」她摸著耶穌的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
約翰福音 5:1-15
1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人[a]。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
愛在畢士大池旁：因著愛，祂在安息日醫治三十八年患者，對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」，又警戒他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:1-15）
病了三十八年的病人在畢士大池旁等候水動，好進入池子讓病得痊癒，可是水動時，沒有人把他放入池子裡，正去時又有別人比他先下池去。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，給他機會讓他得醫治。
面對生命或生活的困境，我們有如池旁等候水動的病人，自己抓不住機會，機會來了又被人捷足先登，只好將自己隱藏在蝸居（褥子）中，毫無希望。耶穌來了，祂給予機會，要我們「起來」，靠著信心，離開自怨自艾、逃避現實的「褥子」，「走吧！」，三十八年的病就得痊癒。
馬太福音 8:23-27
23 耶穌上了船，門徒跟著他。 24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。 25 門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 26 耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 27 眾人稀奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」
愛在加利利海邊：因著愛，祂斥責狂風大浪，風浪就止住，平靜了。（太8:23-27，可4:35-41，路8:22-25）
耶穌上了船，對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」那邊指的是加利利對面的格拉森（有古卷：加大拉），是外邦人的地方；三個福音書接續記載著，耶穌平靜風浪後，船到格拉森，迎著他們來的是個從墳塋裡出來被污鬼附著的人。
顯然的，這趟船程，門徒面對的不僅是狂風大浪，心中擔憂的還有他們此行的目的地是外邦人的地方，是黑暗權勢掌權的地方。可以理解門徒的害怕到了極點，波浪打入船內，甚至船要滿了水，他們叫醒了耶穌，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責風和海，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」
馬太福音 9:18-19 / 9:23-26
18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去，門徒也跟了去。
23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。
愛在管會堂的家裡：因著愛，祂對睚魯說：不要怕，只要信！接著拉著孩子的手，對她說：閨女！我吩咐妳起來。（太9:18-19, 23-26，可5:22-24, 35-43，路8:40-42, 49-56）
在猶太人的社會，「管會堂的」是會堂的領袖，身份背後代表諸多深意：神的揀選、摩西的律法、輝煌的聖殿、被擄的屈辱、榮耀的盼望。管會堂睚魯的小女兒病得快死了，他愛女兒，不顧自己的身分地位，大庭廣眾下俯伏在耶穌面前，再三求祂去醫治自己的女兒。
睚魯求主幫助的經歷可說是驚滔駭浪、高潮迭起，先被患了十二年血漏的女人半途插隊攔截耶穌，趕不及到家就聽到女兒的噩耗，看見眾人為女兒哀哭捶胸頓失希望，最後驚奇的面對復活的女兒。
馬太福音 8:28-34
28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
30 離他們很遠，有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。
愛在格拉森外邦之地：因著愛，祂釋放被污鬼附著的人，鬼入豬群，投海淹死。（太8:28-34，可5:1-20，路8:26-39）
格拉森（有古卷：加大拉）坐落外約但的山區，距加利利海東南面約35哩，離約但河東19哩；格拉森處於當時羅馬帝國的低加坡里行政區，這地區是由十個外邦人城市組成，位於撒馬利亞和加利利以東的地方。當地的文化、生活習慣趨向希臘化，經文中談及在山上吃食的一大群豬，顯示格拉森人可能以養豬為生，並未遵循摩西律法中有關潔淨的規條（利11:7-8），對於猶太人而言，格拉森就等同於一個亂七八糟、污穢之地。
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