憐恤人的人有福了!

馬太福音5:7 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。

Matthew 5:7  Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. (NIV)

Matthew 5:7  You’re blessed when you care. At the moment of being ‘care-full,’ you find yourselves cared for. (MSG)

耶穌說:「憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。」(太5:7)

憐恤別人,重點不在於自己感覺好不好、能不能,而在於我們肯不肯。我們的肯,可以將神的憐恤、愛和能力帶給需要的人,同時也帶給我們自己,神的憐恤會改變別人、也改變我們自己。神的憐恤就是福音的大能,需要透過人的「肯」,才會流露出來,一兩個人的「肯」,可以帶出神的憐恤;許多人的「肯」,可以帶出神豐沛的憐恤。

有一天,有個區牧來和我交通,最近有許多老人家決志信主,有些已經受洗、有些人躺在病床上等著他去探訪,他說,老人家對於愛的探訪、禱告、關懷是非常有反應的。那天早上他去探訪一對老人家,他們擺了「滿漢全席」請他吃早餐,他一口氣吃了五碗稀飯、兩個饅頭,把他撐得半死!﹙憐恤老人家的有福了,因為必有稀飯、早餐吃!﹚

飢渴慕義的人有福了!

馬太福音5:6 飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。

Matthew 5:6  Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.(NIV)

Matthew 5:6  You’re blessed when you’ve worked up a good appetite for God. He’s food and drink in the best meal you’ll ever eat. (MSG)

耶穌說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足(餵養、內在被滿足)。」(太5:6)「飢渴慕義的人」是渴望實行神旨意的人,渴望個人稱義、個人行為合於義,並讓神的公義得以彰顯。神給這種人的賞賜就是「滿足他們的渴望」。

耶穌在加利利遇見伯賽大人腓力,對他說:「來跟從我吧。」接著,腓力找到拿但業,帶他見耶穌,耶穌指著他說:「看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。…腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。…你將要看見比這更大的事…。」(約1:43-51)

溫柔的人有福了!

馬太福音5:5 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。

Matthew 5:5  Blessed are the meek, for they will inherit the earth.(NIV)

Matthew 5:5  You’re blessed when you’re content with just who you are—no more, no less. That’s the moment you find yourselves proud owners of everything that can’t be bought. (MSG)

神記念與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓,向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分(代上16:15-18,詩105:8-11)。以色列人進入迦南地,他們按家室拈鬮,承受那地;人多的,把產業多分給他們;人少的,把產業少分給他們(民33:54)。

地土是神應許以色列人的產業,天降甘露,地土必有出產,百姓因而蒙福(該1:11,亞8:12)。

我們所處的環境充滿競爭和比較,大衛在詩篇37篇提醒我們:不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒(詩37:1);…等候耶和華的必承受地土(詩37:9),

哀慟的人有福了

馬太福音5:4 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

Matthew 5:4  Blessed are those who mourn,  for they will be comforted.(NIV)

Matthew 5:4 You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you. (MSG)

人的哀慟可能來自受傷害、受逼迫,也可能是失去至親好友、忍受試探或試驗,或是無法面對的困境;在人生的窘境中哀慟,表達出人生命中最深層的無助,無助讓人謙卑,謙卑帶出神的憐恤和安慰。耶穌說:哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。(太5:4)

惟有神,是安慰我們的。(賽51:12)我們照著神的話語(詩119:50)、公義的典章(詩119:52)、豐盛的應許(詩119:76)得安慰。

我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。(詩23:4)

虛心的人有福了

馬太福音5:3  虛心的人有福了!因為天國是他們的。

Matthew 5:3  Blessed are the poor in spirit,  for theirs is the kingdom of heaven.(NIV)

虛心的原文是貧窮的、低劣的、堪憐的,是仰仗別人養生的;聖經有些地方將「虛心的」詮譯為「靈裡貧窮的」(太5:3,路6:20)。

人們不管是物質貧窮或是靈裡貧窮,通常會尋求人的幫助;唯有走到人的極限時,我們才會謙卑低頭、仰目望天,渴慕神的恩典。

神給世人的應許:…但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。(賽66:2)

耶穌給我們的應許:虛心的人有福了!因為天國是他們的。(太5:3)

明白自己是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的(啟3:17),「謙卑求靠神」是我們窮極一生最需要的智慧。

作主的見證人

馬太福音28:16-20

16 十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。 17 他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。 18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗, 20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」

聖經記載耶穌復活後,在升天前向地上的人多次顯現,包括:抹大拉的馬利亞(約20:12-18)、眾婦女(太28:8-10)、前往以馬忤斯村落的兩位門徒(路24:13-35)、三次向使徒們(第一次,約20:19-23;第二次,約20:24-29;第三次,約21:1-14);此外,尚有間接轉述的記載,向彼得顯現(路24:33-34),顯給五百多弟兄看、顯給耶穌的弟弟雅各看、再顯給眾使徒看(林前15:3-7)…。徒1:3綜合記述:祂受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。

耶穌復活四十天後,和使徒們來到耶路撒冷附近的橄欖山,應許他們領受聖靈,囑咐他們作主的見證直到地極,然後祂就被取升天(可16:19,路24:50-53,徒1:3-11)。

他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,祢復興以色列國就在這時候嗎?」耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:6-8)耶穌和使徒們的最後問答讓我們明白神的心意。

觸摸主的釘痕和槍傷

約翰福音20:24-28

24 那十二個門徒中有稱為低土馬的多馬,耶穌來的時候,他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說:「我們已經看見主了!」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」

26 過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了,耶穌來站在當中說:「願你們平安!」 27 就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸a]”>[a]我的手!伸出你的手來,探入我的肋旁!不要疑惑,總要信!」 28 多馬說:「我的主!我的神!」 29 耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」

耶穌復活當天晚上顯現給十個使徒看,但少了一個人,稱為低土馬的多馬沒有和他們同在。雖然同伴們對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入祂的肋旁,我總不信。」(約20:25)

耶穌在最後的晚餐為門徒禱告:「我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗。」(約17:12)

耶穌沒有忘記多馬,八天以後,祂再次來到使徒聚集的屋裡,站在當中說:「願你們平安!」,這是聖經記載的第五次顯現。

耶穌對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」多馬沒有伸手探入的動作,直接向主承認:「我的主!我的神!」(約20:26-29)

願你們平安!

路加福音24:13-35

13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行, 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前說話行事都有大能, 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 

復活當天,耶穌第三次顯現給正離開耶路撒冷前往以馬忤斯村落的兩位門徒(路24:13-35);福音書中未曾描述這兩位門徒的事蹟,僅記載其中一人名叫革流巴,他們跟隨耶穌,但可能沒有像十二使徒那樣貼近耶穌,對耶穌的認識可能也有限。

耶穌像半途遇見的路人,接近這兩位門徒,與他們同行,且加入他們的談話,陪他們走了約二十五里路(約等於十一公里)。路途中,兩位門徒迫切的向耶穌談及他們最近的經歷:有個拿撒勒人耶穌,祂是個先知,說話行事都有大能,卻被官府定了死罪,釘在十字架上。

以馬忤斯

路加福音24:13-35

13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行, 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前說話行事都有大能, 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 

復活當天,耶穌第三次顯現給正離開耶路撒冷前往以馬忤斯村落的兩位門徒(路24:13-35);福音書中未曾描述這兩位門徒的事蹟,僅記載其中一人名叫革流巴,他們跟隨耶穌,但可能沒有像十二使徒那樣貼近耶穌,對耶穌的認識可能也有限。

耶穌像半途遇見的路人,接近這兩位門徒,與他們同行,且加入他們的談話,陪他們走了約二十五里路(約等於十一公里)。路途中,兩位門徒迫切的向耶穌談及他們最近的經歷:有個拿撒勒人耶穌,祂是個先知,說話行事都有大能,卻被官府定了死罪,釘在十字架上。

喜樂!不要害怕!去報喜訊!

馬太福音28:8-10

 8 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。 9 忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」

可16:1-8記載:七日的第一日清早,婦女來到墳墓那裡要膏耶穌的身體;發現墳墓已經空了,她們就從那裡逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。

太28:8-10有不大一樣的描述:她們又害怕,又大大地歡喜,跑去通知耶穌的門徒。半途耶穌遇見她們,說:「願你們平安(原文是喜樂、高興,是見面的問候用語)!」她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」

耶穌復活後,第二次顯現給又驚又喜的婦女們,她們親眼看耶穌受苦,斷氣,埋葬,現在也看見復活的耶穌。耶穌對她們說:喜樂!不要害怕!去報喜訊!

這群婦女真是有福了,她們真正領受到「死裡復活」的喜樂。「你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑(路6:21)。」

「喜樂!」是因為耶穌復活是我們得救、得勝的確據。