希伯來書13:20-21 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！
人與人相處，結交朋友，可以意氣相投，也可以道不同不相為謀，分道揚鑣。然而，生命中的婚姻和受洗卻截然不同，婚姻是夫妻間的立約，受洗則是與主立約，兩者的生活及生命旅程建基於盟約關係，其實有著相似的成長軌跡。
第一步，是「得著」我喜歡的。婚姻的開始，源於彼此吸引，因為看見對方的可愛與美好。同樣地，人在決志受洗時，往往是被主的愛吸引，得著赦免、平安、喜樂、盼望，這些是我們「喜歡」並渴慕的。婚姻和受洗的第一步總是美好，但好景總是短暫，人稱其為「蜜月」，一個月或許會延續久些，就要面對現實。
第二步，是「面對」我不喜歡的。婚姻進入現實後，差異與衝突必然浮現，我們開始學習包容與接納。跟隨基督也意味著要面對挑戰，悔改、被管教、捨己、十字架，這些不一定「討喜」，甚至「不喜歡」，卻是成長與真實的印記。這個階段也不會太長，在衡量得失後，我們必須選擇「堅持」或「放棄」。
路加福音22:42 說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」
哥林多後書1:24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。
在生命與信仰的旅程中，我們常渴望愛神、跟隨主、幫助人，也願意盡己擺上。然而，稍不留心，這些美好的追求也可能失去焦點，落入自己的捆綁或驕傲中。
「愛神而不失神」：愛神是對焦於神，不僅是火熱的感動、虔誠的外表、實際的服事，也需要在生活中實質的「與神同在」。若愛神變成了「愛感覺多於愛真理」、「愛事工多於愛神」，忽略了禱告、聆聽、與神親近，就可能「失焦於神」。真正的愛神，是在每一個時刻與祂同在。
「跟主而不自主」：跟隨主是主權交託，跟隨主的引導，不是高喊主名，卻是堅持己意、偏行己路。若口裡說跟隨，內心仍抓緊自己的慾望與計畫，就變成「掛名跟隨，實則自主」。
彼得前書1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
耶利米書31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。」這是耶和華說的。
七月颱風暴雨肆虐過後，走過校園，望著榕園東南角的老榕樹，驚喜發現光禿枝幹上長出無數的嫩樹芽。
早在2015年8月8日，這棵老榕樹經歷強烈颱風摧殘而嚴重受損，榕樹東南側枝完全斷裂，西北側部分斷裂，只剩南側枝大致良好，老榕樹呈現目前的倒伏抓地姿態。新聞報導中稱老榕樹「腹裂腸爆」，景況至為悽慘。十年來，我經常造訪倒伏抓地的老榕樹，透過幾株倒插天空的禿樹幹望向天空，對照旁邊枝葉茂盛的巨大百年榕樹，畫面顯得滄桑淒涼。然而，今天禿樹幹長滿了無數的嫩樹芽，生意盎然！
多數人認為災難帶來毀滅，讓人失去盼望，甚至於絕望。然而，從森林大火這種毀滅性的災難中，我們可以看見神在祂創造裡的「毀壞與更新」。北美的森林大火清除了積累的枯枝落葉，驅逐了病蟲害，讓土地重獲陽光與空間，為新生的草本植物與灌木創造養分與棲地。
以弗所書2:8-9 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
在人生的信仰旅程中，我們常常以為必須竭盡全力，才能換得神的祝福或獎賞。然而，聖經提醒我們：救恩與恩賜，並不是因為我們多麼努力或完美，而是因為神永不改變的恩典與慈愛。
努力並非毫無價值，因為它是我們對恩典的回應；但努力不是根源，恩典才是。保羅曾這樣見證：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（哥林多前書15:10）
這提醒我們，即使有所付出與奔跑，最終的果效仍是出於神。
詩篇34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！
經文中的「嘗嘗」在原文是兩個字，「טָעַם（品嚐、感知）」和「רָאָה（觀察、學習）」，英文聖經(KJV, NIV)翻譯為「taste and see」，而新譯本和現代中文譯本皆翻譯為「親自體驗」。
人類取得生活所需的方式不斷演變，從依賴自然、親手採集、市集交易，轉變為超市與便利商店，一直到現在的線上購物與宅配，隨手點擊、坐等送達。我們的生活越來越便利，卻也離供應我們需要的起始源頭，越來越遠。
細心呵護孫子的阿嬤準備西瓜切片，總會剔除西瓜內的小黑籽，避免孫子吞食西瓜籽粒。有一天，孫子到朋友家作客吃西瓜，驚訝發問：你們家西瓜有小黑石？
盤子上切片的去芯蘋果、超市買回來的洗選蘋果、或剛從枝椏採下的帶蒂蘋果，品嚐它們的味道是不一樣的；「品嚐」不僅是舌頭味蕾的感受，也包含著眼的視覺、鼻的嗅覺、手的觸覺，甚至是心裡的感動。當然，吃一片去芯或去皮蘋果，跟咬一口帶蒂蘋果的感受是截然不同的。
約翰福音21:15-17 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎?」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你餵養我的羊。」
晚上，從醫院加班回來的女兒問我：「如何申請心理調適假？」來不及反應心裡的疑惑與擔心，女兒接著說：「我的實習生啦！」喔…這困擾我好一陣子的問題，也臨到女兒身上。
接著在RPG視訊中，我和同在學校教書的教會姊妹不約而同地談到我們面對學生的難題，基礎不好、不用心、天馬行空、無俚頭…，現在的年輕孩子…，唉！嘆息聲中我們開始禱告。
低下頭，腦海裡閃過約翰福音21:15-17裡，耶穌三次問彼得「你愛我嗎？」隨著彼得的回答，耶穌三次吩咐彼得：「餵養我的小羊」、「牧養我的羊」、「餵養我的羊」。原文中，「餵養」指的是供應食物，使羊得以存活與長大；「牧養」則是照管、治理，不只指餵食，也有引導、保護、看顧的涵義；至於「羊」係指羊群、成羊，有別於「小羊」。
約翰福音21:15-17 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎?」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你餵養我的羊。」
晚上，從醫院加班回來的女兒問我：「如何申請心理調適假？」來不及反應心裡的疑惑與擔心，女兒接著說：「我的實習生啦！」喔…這困擾我好一陣子的問題，也臨到女兒身上。
接著在RPG視訊中，我和同在學校教書的教會姊妹不約而同地談到我們面對學生的難題，基礎不好、不用心、天馬行空、無俚頭…，現在的年輕孩子…，唉！嘆息聲中我們開始禱告。
低下頭，腦海裡閃過約翰福音21:15-17裡，耶穌三次問彼得「你愛我嗎？」隨著彼得的回答，耶穌三次吩咐彼得：「餵養我的小羊」、「牧養我的羊」、「餵養我的羊」。原文中，「餵養」指的是供應食物，使羊得以存活與長大；「牧養」則是照管、治理，不只指餵食，也有引導、保護、看顧的涵義；至於「羊」係指羊群、成羊，有別於「小羊」。
以弗所書2:10 我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
「我們原是祂的工作（原文：作品、創作），在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善（原文：善的行動、好的作為），就是神所預備叫我們行的。」（以弗所書2:10）
“For we are God’s handiwork, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do.” (Ephesians 2:10; NIV)
It’s always like springtime with You, making all things new.
Your light is breaking through the dark, this love it is sweeter than wine.
Bringing joy, bringing life, Your hope is rising like the dawn.
與祢同在總像春天一樣，祢讓一切煥然一新。
祢的光穿透黑暗，祢的愛比酒更甜。
帶來歡樂，帶來生命，祢的盼望像朝陽升起。
馬太福音 8:2-3 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。
馬太福音8: 14-15 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來，服侍耶穌。
海倫·凱勒出生在美國，從小因病而失去了視力和聽力。她在幼年時期因為無法與外界溝通而感到絕望，生活充滿了挫折。然而，她的人生在安妮·沙利文老師到來後，發生了巨大的轉變。
安妮以她非凡的耐心和誠實的教育方式，從未對海倫放棄，也從未對她說過謊。安妮堅信，教會海倫理解「語言」和「世界」的真實意義，是通往自由和希望的關鍵。因此，她每天通過觸摸手勢和反覆教學，讓海倫認識單詞和物品間的聯繫。
安妮首先透過手指遊戲，將娃娃送給海倫時，她在海倫的手上拼寫出娃娃的單字，然而海倫雖學會手指拼字的方法，卻無法將拼字和物品產生連結。
約翰福音15:2 凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。
路加福音6:43-45 因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 44 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 45 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
兒少時家中小康，但孩子們卻覺得富裕，因為我們日式房舍前有個七八十坪的庭園；大門進來沿著左手邊繞一圈，一棵不大結果的柚子樹，兩三棵木瓜樹，繞到右邊的楊桃樹是庭園中的主角，枝葉茂盛、結果纍纍，也是孩子們攀爬戲耍的園地，接下來是釋迦樹和阿嬤最喜歡的玉蘭花樹。在庭園裡爬樹、摘果，樹蔭下乘涼、讀書，當然還有澆水、鬆土、掃落葉…皆是無法抹滅的甜美回憶。
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