Archive for category: 每日親近神-2026

 

〈申命記〉 12:18 要在耶和華─你的　神面前吃，在耶和華─你　神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你　神面前歡樂。

讀了這段經文之後，我心裡有一種很深的感動。摩西在前面幾章講到神為以色列人做的事情，神給他們的律法，神為他們預備的美地，但是都不如這裡的信息那麼令人感動。神為了和以色列人建立關係，做出了許多無可倫比的神蹟奇事，又給他們最完備的建國方略（律法等），但是都不如這裡的信息來得直接，神要選民在神的面前歡樂度日。

神不是包青天，準備了龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，專門等那些犯法的人上前來，就給他鍘一下。祂希望以色列人，祂的子民都因為手所辦的一切事蒙神祝福，因而在神面前歡樂。你可曾想過，神不要你憂愁，祂希望你歡樂？倘若你在神的面前活得很憂愁，祂看了會很難過。以前孩子小的時候，有時早上動作慢，被我斥責了幾句，小臉蛋扯得長長地去上學。等他一出門，我心裡就開始難過了，就開始禱告，求天父讓他開心起來，不要再難過。往往要等他放學時，看到他那飛揚的笑容，我的心才會再度開朗起來。

天父也希望我們喜樂地活在祂面前。主耶穌在最後的晚餐時，為門徒禱告，其中有一句：「我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。(約17:13b)」即使在面對酷刑和死亡之際，主仍然有喜樂在心裡，祂也不想門徒們失去喜樂，祂求神使門徒的心裡充滿祂的喜樂。當以色列人從巴比倫回去耶路撒冷建殿築城時，尼希米鼓勵他們：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10)」不是因為環境很美好，不是因為生活舒服，而是在任何景況之下，神都希望我們有祂的喜樂在心裡，因為靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。

所羅門王在〈箴言〉 14章12節說：「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」他在〈箴言〉16章25節裡又再說一次。為何人以為正的路會成為死亡之路呢？而摩西也說：「我們今日在這裡所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行」？人豈不都是行自己眼中看為正的事嗎？有誰會去行自己看為不正的事呢？就是連小偷要選擇在哪一家下手，也要判斷哪一家容易下手，哪一家多金值得下手，不是嗎？問題在於，小偷覺得他幹的也是360中的一行，你同意嗎？

所以各人眼中看為正的事，不一定就是正的。這也說明了，為何有的人說自己是好人，但是從神的標準來看，他不一定是好人。好像有的人去自助餐廳，為了省下另一餐的錢，拚命拿拚命吃。他覺得是為自己省錢了，為父母省錢了，但是在其他人眼中可能就會覺得這人太貪；若是他留下很多吃不完，在餐廳老板眼中，他就是浪費食物。他可能覺得自己做得太正了，太聰明了，但是別人都不以為然。人各有標準，各為自己打算，所以各人以為正的事，往往是出自私慾，把它合理化而已。

所以摩西警誡他們，過了約旦河，進了迦南地，就不可再像在曠野這樣行事了。我們信主以後，成為神的兒女，做人做事也不可再像尚未信主時那樣，以自己的標準為依據，反而要事事以基督的心為心。以色列人過約旦河之後，會碰見何事？第一件便是迦南的風俗，在各高山或小山，或青翠樹都會有迦南人拜偶像的祭壇和偶像。他們必須，一.拆毀他們的祭壇，二.打碎他們的柱像，三.用火焚燒他們的木偶，四.砍下他們雕刻的神像，永遠除去那假神之名。我們心中若曾經留有拜偶像的記錄，也要如此行，直到和偶像完全斷絕關係。不給偶像留任何地步。以前喜歡去算命的，問塔羅牌，看星座的，從此都要分割，不再去好奇，不再跟它們有任何關係。如此，才能和神建立關係。

和神建立關係時，神要親自選地方作為立祂名的居所，在那裡接受以色列人的祭禮和求問。不可以像外邦人一樣，到處給偶像立祭壇。神要決定我們敬拜祂的地方。有的人選教會好像逛公司。有個姐妹說，我們去哪個教會都是自己決定的。這是一個不正確的心態。我們要去哪裡敬拜，不是自己說了算，要先禱告，看神怎樣帶領。這才不會逛教會好像逛公司，總也定不下來，既不奉獻也不服事。假如你心裡知道這是神帶你去敬拜的地方，即使它不完全，你也不會一下子就跑掉，總會留一陣子，看神怎樣帶領。

當我們心甘情願順服神的帶領，並且不再以自己所行的為正，反而以基督的心為心時，神的喜樂就會成為我們的力量。不管在怎樣的情況下，都可以在神面前歡樂地過這一生。

 

〈申命記〉 10:12 以色列啊，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

以色列人是悖逆的百姓，神卻因為祂的恩召而不忍棄絕他們。我們也都是活在過犯中不知悔改的人，神的慈繩愛索卻也未曾棄絕我們。

神依然賜下十誡，吩咐摩西：「你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。」祂也依然賜下獨生子耶穌基督，為我們的過犯被釘上十字架，使我們的罪得赦免；又為我們復活，使我們得永生；又賜下聖靈，把神的話語放在我們心中， 使我們的石心變為肉心。

那麼，神向我們要的是什麼呢？

摩西說：以色列啊，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。

你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。

敬畏耶和華─你的　神，事奉祂，專靠祂，也要指著祂的名起誓。

摩西說，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的　神；並且祂單單揀選以色列人。現在，祂也單單揀選那些肯接受耶穌完成的救恩之人。

神要求的，是做人的基本。明白神和自己的關係，並以合適的生活心態去回應神的愛。

神的要求，不是為了束縛我們，而是為了叫我們得福。

所以我們要明白，信耶穌不會失去自由，而是得到真自由的路徑。

天和天上的天，地和地上所有的，都是神的。有了神，就有了一切。我們若想要得到世界上的一切，卻離開神，遲早會失去一切。

每年的春節，人人都爭著貼「福」；今年是馬年，所以也看到許多馬的貼紙。加拿大的郵局也設計了一系列的馬年郵票。那我們追求的「福」是指什麼呢？看看過年的口號就明白了：恭喜發財。做牛做馬不一定會發財，若能積財在天，那才是真正的福。

人想破頭去發財，往往帶來很多焦慮和不安，因為在人的籌謀裡總是有算計和欺騙，人與人之間缺乏信任。有一群人交了錢成團去旅行，到了目的地幾天後，旅館不讓走，餐廳不給飯，旅遊車不肯載，因為負責的旅行社沒有把錢付出去。原本一趟以為可以安心的旅行，卻處處成了破財的陷阱。那間貪錢的旅行社也等著被受害人提告了。

耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。(箴10:22)

真正的福氣，不會使人憂慮；會使人憂慮的就不是真福氣。

摩西傳給我們神的信息：只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

 

〈申命記〉 8:18  你要記念耶和華─你的　神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。

曾有一則新聞說到在廈門有座橋上，有許多人跪在那裡低頭認錯。在這些人面前有一張紙，上面寫著他們的姓名、年記，以及做了什麼錯事。有一個43歲的男人說，他沒有達到銷貨的目標；有一個39歲的男人寫：我必須在橋上跪一個小時，因為我沒有完成我的工作。這些紙上沒有說明他們來自哪個公司。但是用這樣羞辱的方法來懲罰員工還真是少見。幸好我們的神不因為我們不守祂的誡命，就羞辱我們。聖靈的管教總是在個人的生命裡進行，以建造為目的。當然，神也會把隱藏的罪顯露出來，免得我們犯罪之後還洋洋得意。但祂的目的是管教，不是羞辱。

在本章的第十節，摩西說：「你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。」但是事實上，當我們生活平穩，不愁吃穿時，是否記得稱頌我們的神？神為何要以色列人時時刻刻記得祂呢？有的人覺得不好意思在人前做飯前禱告。但是摩西告訴我們，當我們有飯吃時，就要稱頌神，因為神把這美地賜給我們了。

唐朝李紳寫了一首〈憫農詩〉：「春種一粒粟，秋收萬顆子；四海無閒田，農夫猶餓死。 鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」後半段大家都很熟，不過全詩都是在說明農夫種田之不易，但若不是神賜時雨甘露，農夫再辛苦，也無法有收成，所以我們當存感恩的心。每餐做飯前禱告，就是感恩的表達。

在過聖誕節之前，有一首歌是唱給孩子們聽的：「你要小心囉，你最好別亂叫，也別亂脾氣。讓我告訴你為什麼，因為聖誕老人要進城了。他在寫聖誕禮物的單子，不管你是睡著或醒著，他都知道你乖不乖，所以你要做個好小孩….」所以過完聖誕節，這首歌就不靈了。禮物已經到手了，不是嗎？可以重新頑皮，讓爸媽頭痛了。

假如我們有以上那種想法，拿到禮物，承受了祝福，就可以隨心所欲，那麼我們的心智就和不懂事的孩子一般了。神使用了四十年去苦煉以色列人，豈是只為了領他們進入迦南？進入迦南之後呢？在溫哥華，為了承辦世運、冬奧，建設了不少大型的體育館。在那些人設計時，當然也要設計道路的拓寬，等等。他們在設計時，會不會希望在世運或冬奧過後，就把那些建築拆掉呢？或把拓寬的道路再弄回原來的樣子？當然不會，他們用盡心思，就是希望那些建築和道路在世運或冬奧之後，能繼續對社會做出貢獻，這樣花下去的財物和人力才算值得。

因此神為以色列人設計的誡命、典章和律例，不是只為了讓他們進迦南地，而是希望他們因為遵行神的誡命，從而在神所賜福的美地過蒙福的生活；進而變得強大，榮耀神的名，藉以吸引全世界的人都因而認識神，成為神的子民。神的最終目的，是要萬人得救，不願有一人沉淪。神揀選以色列，正如祂揀選我們做祂的兒女，是為了彰顯祂的榮耀，完成祂的工作，讓跟隨祂的人一起和祂進入最美的新天新地。

因此，以色列人身上帶有神賦予的使命，我們也帶有神賦予的使命。跟隨神，不是只為了今生的物質豐富，有吃有喝，好車好屋，兒子孝順，使人羨慕嫉妒。進入迦南美地，是為了讓人看見神的信實，榮耀神，進而使人願意悔改跟隨神。

當然，神看見人的失敗。不管祂怎樣耳提面命，不管祂用了多長的時間，人要犯罪就像水庫洩洪，無法控制。因此在猶大南國滅亡之際，耶利米先知寫下神的話：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。（耶31:33）」

人失敗了，但是神永不失敗；人行不出來，神就差遣祂的獨生子耶穌來，為世人的罪死，三天後復活。好讓所有信靠祂的人都能在悔改後得到新的生命。這新的生命因為有聖靈的引導，而能遵行神的誡命、律例和典章。沒有這新生命，神的誡命和律例就會像彼得所形容的：「我們祖宗和我們所不能負的軛（徒15:10）」。有這新生命，才有能力執行神賦予的使命。

因此要清楚，我們得貨財的力量是從神而來，才能懂得謙卑，不致於驕傲。有許多人認為得貨財是出於自己的努力，不記念神給的健康，不記念神給的機會，更不記念神放在他身邊幫助他的人們。有一個寡婦經常覺得命苦，在六十歲時，她的兒女給她辦了一個生日會。這個生日會邀請的人，有的曾經在她出去工作時，為她看顧兒女；有的曾經為她找工作，有的在她生病時煮食物給她和孩子們吃；有的給她搭順風車去上班，常常讓她賒帳的小販，等等。她本來覺得自己的人生充滿了不公平，一個人奮鬥帶大兒女，實在很辛苦。但是當她看到滿屋子曾經幫助過她的人之後，她的心一下子明白了神的恩典何等大，讓這麼多人一路陪伴著她，幫助她。她的苦毒和怨恨都消失了，代之以喜樂和感恩。

要記得，得貨財的力量，是神給你的。

 

〈申命記〉 6:13 你要敬畏耶和華你的神，侍奉祂，指著祂的名起誓。

每次在公路上飛馳，我總忍不住要感謝那些造路的人，以及那些工程師們。不管是不是高速公路，每條公路可以讓大家如此暢通無止地奔馳，實在不容易！尤其細看那些捷運系統的連接，若不是非常細密的計算和謹慎的工作，很容易失之毫釐，差之千里。每一個轉彎和連接都是那麼完美，讓人不能不感謝。否則高速快鐵在上面運行，將是可等危險？

每次看到外子，我也是心裡充滿感謝。憑什麼，我的公婆千辛萬苦把他養育成為一個正人君子，而我就這樣把他接收到我的生活中，讓他成為照顧我的人？上帝很慷慨，在我們尚未懂得種樹時，祂已經讓我們享受到樹的各樣好處；在我們尚未能分辨美醜時，祂已經把閃爍的星星、柔媚的月娘掛在天上，讓玫瑰花芬芳撲鼻，讓悠揚的琴聲使我們在母腹中跳躍，這世上有哪一件美好，是我們的成就呢？有時感到很慚愧，發現自己每天生產最多的，竟是垃圾。天天都要倒垃圾。

耶和華─你的　神領你進祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。(申6:10-11)

因此摩西提醒以色列人，神要帶領他們進去的迦南地，那些城邑，又大又美，但不是以色列人建造的，神卻讓他們享用；有裝滿各樣美物的房屋，那些美物是別人裝滿的，不是他們裝滿的。正如我們在父母家長大，享受父母在屋子裡所裝滿的一切，卻不是我們去賺來的。有鑿成的水井，卻不是他們出力去鑿成的，而是前人的努力。還有葡萄園、橄欖園，非他們所栽種，卻由他們享用其中的果實和一切。所以當他們吃得飽足時，要記得那是耶和華神的恩典。當我在享受生活裡的豐富時，也要記得，都是神的供應。

有些人認為自己擁有的都是自己努力賺來的，何必感謝神？但是他們不明白，在我們努力之前，那間公司是神讓它成立在那裡的；為何別人不被錄用，而是你呢？除了你之外，若沒有同事共同努力，公司能有好的業績，大家能分紅嗎？這個社會除了人的因素，還有更多無法確定的因素存在。例如，健康。為何你有健康去打拚，有的人卻一畢業就病倒，再也起不來？例如，機會。為何你的履歷表會正好被抽出來，而給你面試的機會？聽說有的公司因為應徵的人太多，看不完那麼多履歷表，所以抽中誰的就是誰了。

因此認識造物主，又知道祂的恩典，人才能節制自己的心而不狂妄，不自誇。“幸運”兩個字是指耶和華神眷顧你，而不是你漂亮到可以被某人從一百公里外就看到而選中。當我們和其他人相比時，可能會發現自己實在技不如人，或者知識不如人，很多地方不如別人，但是機會卻落你身上。所以詩人讚美神：「祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。(詩113:7) 」

當我們記得神的恩惠時，摩西告訴我們有幾件事是要做到的：1. 要敬畏耶和華，2.不可試探耶和華，3. 留意行耶和華眼中看為正為善的，4.謹守並遵行神的誡命。

記得神的恩惠，就有信心，而不會試探神。有信心的禱告和試探性的出怨言，是完全相反的。一個相信父親的孩子，必然聽話而且順服；一個想要試探父親的孩子，必然常常搞怪，令父親煩不勝煩。曾經有旅客去非洲的野生動物園，因為不聽勸，下車去為獅子拍照，因而被獅子吃掉。這就是那些總想試探規則的人，總認為規定是為別人設的。不願意順服，想要讓人看到他不順服不守法可以活得更有收穫，不料，連命也沒有了。所以我們不要羨慕那些不順服神的人，因為神實在讓他們的腳行在滑地之中，他們轉眼就沒了。神說，遵行耶和華眼中看為正、看為善的，使你可以享福，進入美地，攆出一切仇敵。所以讓我們做一個對神持守信心，願意順服的兒女。

神非常注重信心的傳承，因此祂要以色列人世世代代述說神在以色列人身上所行的奇事，要把這樣的信心傳下去，使後代子孫也能因為相信神而蒙福。不要以為我們遺留給子孫的財產可以成為他們的倚靠，因為財產是不定的身外之物，唯有神的同在才是真正的眷佑。因此我們不僅要敬畏神，更要把信仰傳下去，把這遵行神誡命的義傳下去，讓子孫也成為有福的人。

 

〈申命記〉 5: 32 所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。

有人把對母親的看法做了簡單的註解：「3 歲時： 媽咪，我愛妳。10 歲時： 媽，随便啦。16 歲時： 我媽真的很煩。18 歲時： 想要離開這個家。25 歲時： 媽，妳當時是對的。30 歲時： 我想要去我媽家。50 歲時： 我不想失去我媽。70 歲時： 只要我媽還能在這，我願意放棄一切。」這些過程我都看過了，也經歷了，真是百感交集。難怪古人說，養兒方知父母恩。沒有做過父母，不知道父母的心腸。從思念父母的教導到回想神給以色列人十誡的心情，真有點類似。

神實在是盡其所能地將自己顯現給以色列人，祂甚至讓整座何烈山（西乃山）都著火了。一個非常奇特的景象，摩西看到的只是未被燒毀的荊棘，以色列人看到的是更大更壯觀的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。神從火焰中對他們說話，他們只聽見聲音，卻沒有看見形象（申5:11-12）。我有時候感到人很矛盾。好像民間信仰，被鬼上身的人又跳又自伐，人就信他的話；但是耶和華神顯這樣大的神蹟，以色列人為何看完就忘了？他們見烈火焚山而懼怕，一轉眼卻會被引誘而去拜偶像。那些信民間信仰的人，你要叫他來信耶穌，並不容易，他們忠於所拜的鬼和偶像。信耶穌的人，卻有時會被引誘去算命或做一些不該做的事。

摩西說：「看哪，耶和華─我們　神將祂的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見祂的聲音從火中出來。今日我們得見　神與人說話，人還存活。現在這大火將要燒滅我們，我們何必冒死呢？若再聽見耶和華─我們神的聲音就必死亡。凡屬血氣的，曾有何人聽見永生　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？」(申5:24-26)

在這世界上，有哪一國的神，會如此特別向祂所有的百姓顯現呢？那時，火焰燒山，他們聽見從黑暗中出來的聲音，就因而學會敬畏神了。

神就是希望他們存這樣的心敬畏祂，常遵守祂的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。(申5:29)

這讓我聯想到父母和子女的關係。父母對子女的愛無微不至，子女反而感到厭煩，希望獨立。以色列人也是這樣的心態吧。直到我們為人父母，才明白父母的規定都是為了我們的好處。年記大了，才明白十誡的可貴，是為了保守我們不致於犯罪，或跌入魔鬼的網羅裡。十誡裡的前四誡是講求神和我們的關係，後面的六誡則是人和人之間的關係。神和人的關係為何要擺在前面呢？因為人若不懂得敬畏神，就不可能和人建立起正面的關係。

所以神賜下十誡，不是為了管轄，而是指出一條蒙福之道。人必須有敬畏神的心，才會遵守神的話而蒙福；人若沒有敬畏神的心，更別說遵行神的話了。那就是禍不是福了。舉一個小小的例子，也就是第十誡裡所講的不可貪戀。

台灣食安的問題曾經鬧得沸沸揚揚，無獨有偶，在1999年，比利時也發生食安問題。整起事件起因於比利時上游工廠維克斯特（Verkest de Deinze），將混有工業廢油的動物脂肪，賣給多家油脂加工廠，這些油脂被用來製成動物飼料，又賣給2000多家畜牧場，由此污染了整個食品供應鏈，並順著跨國貿易網絡，禍及全球。

那時比利時數家養雞場突然接連出現雞隻生長異常、母雞下蛋率降低，蛋殼卻堅硬無比的怪象。專家檢驗後發現，這些禽肉與雞蛋內竟含有號稱「世紀之毒」的致癌物質戴奧辛，濃度超出千倍，而來源正是雞隻們所吃的飼料。當時比利時的超市裡買不到肉、買不到雞蛋，買不到食物，貨架上一片空蕩蕩，所有的東西都禁止上巿。比利時但凡與食品相關產業，幾乎無不受到牽連。甚至連知名全球的巧克力，一度也被懷疑有問題，下架召回。台灣當年也曾宣布管制比利時農畜、巧克力、餅乾、冰淇淋等118項產品進口。經過痛定思痛的改革後，比利時成為食安第一名的國家。（取材自遠見雜誌2015年1月號）

台灣的食安問題，也是出於一小措人對金錢的貪戀，而犯下的大罪。正如遠見雜誌說的，一個小小國家的食物污染，立刻影響到整個食品供應鏈，並順著跨國貿易網絡，禍及全球。從做給動物的飼料，讓所有的肉都變成含有「世紀之毒」的致癌物質戴奧辛，可以毒死所有的人。神不是危言聳聽，祂知道人的貪戀，可以造成多大的禍害。

人是後知後覺的，要碰到這種大前題，才會想到改進。但是神什麼都知道，所以祂預先定下十誡，人若照著做，便可以存活得福，並可以在所要承受的地上得以長久。從食安事件上，我們便很清楚，為何遵行神的話，便可以存活，且活得長久。不可貪戀是第十誡，雖然有關別人的妻子或財產，但是基本上就是講到心裡不可貪戀。十誡，是神要保護祂的兒女和子民的基本法則。不是要限制我們，而是要保護我們。因此我們應當測試自己，是不是把十誡都記住了？