耶和華的日子臨近了！

約珥書1:15  哀哉，耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。

閱讀經文: 約珥書 1:1-20

¹耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

² 老年人哪，當聽我的話！國中的居民哪，都要側耳而聽！在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ ³ 你們要將這事傳於子，子傳於孫，孫傳於後代。 ⁴ 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。

⁵ 酒醉的人哪，要清醒哭泣！好酒的人哪，都要為甜酒哀號！因為從你們的口中斷絕了。 ⁶ 有一隊蝗蟲又強盛又無數，侵犯我的地。牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 ⁷ 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

⁸ 我的民哪，你當哀號！像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 ⁹ 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕，侍奉耶和華的祭司都悲哀。 ¹⁰ 田荒涼，地悲哀，因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 ¹¹ 農夫啊，你們要慚愧！修理葡萄園的啊，你們要哀號！因為大麥、小麥與田間的莊稼都滅絕了。 ¹² 葡萄樹枯乾，無花果樹衰殘，石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾，眾人的喜樂盡都消滅。

¹³ 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭！伺候祭壇的啊，你們要哀號！侍奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜！因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。 ¹⁴ 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。

¹⁵ 哀哉，耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。 ¹⁶ 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？ ¹⁷ 穀種在土塊下朽爛，倉也荒涼，廩也破壞，因為五穀枯乾了。 ¹⁸ 牲畜哀鳴，牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。 ¹⁹ 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場，火焰燒盡田野的樹木。 ²⁰ 田野的走獸向你發喘，因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

在張文亮教授〈有誰知道蝗蟲的飛航路線？〉一文裡，對蝗蟲有極為精闢的介紹：“早期的中國，認為對農作物最大的蟲害，是蝗蟲成群前來，因為是「最大」的蟲害，所以在虫字邊加上「皇」字。早期的希臘人，看蝗蟲善於跳躍，故稱其locust，locust這字有跳躍的意思。蝗蟲移動的主要方式是跳躍，但是在六月，在乾旱、炎熱的地方，熱氣自地表上騰，蝗蟲張翅一躍，可以躍入上騰的熱氣之中，甚至能夠上騰到2000公尺以上的高空，隨著風向遷移。加上蝗蟲在空中也能飛翔，其飛行的速度每小時約4.4公里。隨著風速，在歐洲，能夠一天之內由北非的摩洛哥到西歐的葡萄牙，或由沙烏地阿拉伯橫越亞丁灣到衣索匹亞或蘇丹。

蝗蟲的翅膀能夠張得很開，頭上的觸鬚對風速與風向有高度的敏感性，三角形的額頭能夠抗風阻力，蝗蟲的腳能在不同的方位垂擺，保持身體的平衡，甚至在空中，身體完全翻轉過來也可以飛行。蝗蟲從來不告訴人，牠們飛航的時刻表，人類迄今仍然無法預測蝗蟲的飛行路徑”。在聖經裡，神數次使用蝗蟲成就祂的作為。

在約珥書一章裡所指的四種蟲，其實是指蝗蟲成長之四種階段：當蝗蟲飛來時，牠們開始並不吃莊稼，只是忙於產卵在地裏，經過約三星期的孵化，成為蝻子，才開始貪婪地吃，並且毀壞牠們路過地方所有的植物；螞蚱為第二期幼蟲，英文譯為毛毛蟲；剪蟲是初長成的蝗蟲，沒有翅膀，破壞力也最大；蝗蟲是指有翅翼會飛翔的成蟲。

蝗蟲產卵時，代表了罪惡的潛伏期，人心思異；蝻子則是罪惡的衍生，一步步遠離神，對神只有表面的敬拜，骨子裡開始腐爛；剪蟲出來時，是罪行的增加，人的貪婪，強暴、詭詐和不公義使百姓受害；蝗蟲則是列邦過境，奪走猶大的一切。因為裡面已經敗壞，離棄了神的猶大，再也沒有抵禦強敵的能力，終於一敗塗地。

蝗蟲的四個生長期可以比喻罪惡的滋長，也可以喻為周圍列強對猶大的輪流糟蹋和蹂躝。約珥形容蝗蟲：牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。牠們的勢力，威不可擋。牙尖齒銳的蝗蟲毀壞葡萄樹，剝了無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。一棵樹沒有樹皮就活不了，沒有指望了。原來好像伊甸園一樣的大地，在一隊蝗蟲過後，成為荒野。這就是猶大必有的下場嗎？

約珥先知呼召醉酒的人去看毀壞了的葡萄樹和剝盡了的無花果樹，要因而清醒哭泣。他呼籲眾民為荒涼的田野哀哭──尤其是祭司，因為他們不能再把素祭和奠祭獻給耶和華。農夫要因他們的莊稼遭破壞而哀哭，因果園的損失而悲痛。先知警告祭司和眾民，當耶和華的日子臨近時，有如毀滅從全能者來到。因為人的罪使人在神面前站立不住，以致失去一切，這是人犯罪的後果，喜樂都消滅，所誇耀的也必成空。

但是先知沒有因而氣餒，他仍向耶和華求告，因為他信有神。我們都是罪人，在神的審判中必然滅亡，但是神的慈愛使我們在絕望中可以繼續仰望十字架上的耶穌而得救。我們當比較神在怒中所發的怒氣，以及藉著主耶穌向我們顯示的恩典，就知道當如何行。