出埃及記3:14a    神對摩西說：「我是自有永有的。」

耶利米書10:10a  唯耶和華是真神，是活神，是永遠的王。

約翰福音17:3  認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。

舊約中「永生」一詞來自希伯來文 עוֹלָם (ʿolam)，意思是永遠、長久、或時間的無限，因為沒有生命的含意，詞意並不直接等同於「永生」。

舊約常用的「永生神(El Olam)」是將永遠和神兩個字放一起，表明神在時間層面的屬性，祂是自有永有的（出埃及記3:14），祂是從亙古到永遠的神（詩篇90:2）。

神說：「我憑著永生起誓…」（申命記32:40），「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。」（耶利米書10:10），這兩處經文的永生和永遠，是同一個字ʿolam，指出神是永不改變的長遠存在，並未呈現生命的含意。

舊約希伯來文中很少出現直接對應具「永生」含意的詞，僅有一處，詩篇133:3「好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」此處，永遠的生命(chayyei olam)是將永遠和生命兩個字放一起。

大衛王渴慕：「…引導我走永生的道路。」（詩篇139:24），所羅門王領悟：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳道書3:11）他們同樣在尋求永遠及永恆，但並未訴及生命的意涵。

始祖犯了罪，被逐出伊甸園。耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」耶和華神便打發他出伊甸園去…；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。（創世記3:22-24）

從舊約的歷史可以發現，世人心裡尋求「永遠」，但因罪的阻隔，使得「永遠」無法連結「生命」。耶穌來了，祂將「永遠」和「生命」放在一起，祂說：「認識祢—獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是『永生』。」（約翰福音17:3）

新約中「永生」一詞，起始於耶穌與尼哥底母的對話：「叫一切信的人在祂裡面得永生」（約翰福音3:15）。「永生」的希臘原文 ζωὴ αἰώνιος (zōē aiōnios)，ζωὴ指的是生命，αἰώνιος則是永恆的、無限的意思，合起來代表是從神而來、與神連結、從開始並持續到永恆的生命，永生不只是活得久，而是指一種與神和好、與神同在的生命狀態。

耶穌來了，祂滿足大衛王的渴慕（詩篇139:24），祂應許所羅門王的領悟（傳道書3:11），祂說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）

賜生命的主 Giver of Life

－SOLSO 水流之音聖樂團

**林大惠教授