馬太福音13: 1_9撒種的比喻
1當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」
撒種的比喻，符類福音都有記載（太13章，可4章，路8章）。而在主所講比喻裏，只有這比喻是主耶穌解釋得最詳細的，甚至很多比較細微的小點也加以解明。但整個比喻的重點在那裏呢？需要很細心的閱讀全段。
1. 這比喻有兩種不同深度的重點。按概略性的觀察，似乎是要說明，神的道在人心中所產生幾種不同的果效，道的種子只有一種，心田卻有四種。生命的種子雖是一樣，但人的心卻有四樣。神的道所以會在人心中發生不同的效果，不是神的道那方面有問題，而是人的心這方面有問題。但留心上下文反覆細讀的結果，就可以得着更深入的了解。
2. 注意比喻中雖然有四種心田，卻都屬兩大類。一類聽了神的道而結不出子粒的；另一類是聽了道而結出子粒的。結不出子粒的有三種不同的因素，結出子粒的也有三種不同的效果－－有一百倍，六十倍，三十倍。撒種的出去撒種，有落在路旁的，有落在淺土石頭地上的，也有落在荊棘裏的。這幾種人結不出子粒的原因各不相同。但不能結實的事實卻是一樣。種子撒在地上如果不能結實，就連他本來那粒的種子都失去。這些就是“凡沒有的連他所有的也要奪去”的那等人。
3. 但另一種撒在好土裏的就結出子粒，有一百倍，六十倍，三十倍。既然最少也有三十倍，這樣他不單有原來的那一粒，而且比他原來那粒多出三十倍，六十倍，甚至一百倍。這就是“有的還要加給他”的意思。這屬靈的原則，不信的人完全不明白，只有領受了生命之道的人才明白。
4. 這比喻的目的，就是要教訓門徒了解天國（教會）在地上的情況。不要因那三種人的心田灰心，卻要像那末後的一種蒙福的人－－“有的還要加給他”的人。下文第十三至十五節引用先知以賽亞的話，也正是這個意思。凡故意拒絕先知的話的，必因先知更多的勸告而更硬心，連最初的感動也失去。
“天國”不在乎你聽過多少道，而是在乎你聽道之後有沒有結出子粒來。
5. 但怎樣才能使所聽的道有效果又結出子粒，成為“有的還要加給他”的那等人呢？首先要明白所聽的道，明白與虛心的領受有密切的關係。驕傲使人自滿而硬心，以致聽了也不明白，甚至誤解。
能夠勝過環境和內心各種的攔阻，而使道種結出子粒，才是屬於“有的還要加給他”的那種人。因畏懼環境上的困難，或體貼肉慾的要求，而不順從真理的道，雖然多聽仍是沒有益處。無論是信徒或是未信的人，聽道都是同一原理。
6. 照主耶穌講這比喻的情形看來，在當時的群眾中，有人的心正像前三種土地那樣。他們雖然是一起聽道卻是不結實的心田。我們應當明白，神的教會在地上的時候，雖然一起來聽道的人很多，雖然有些人似乎是領受了，但是他們還沒相信或暫時相信的－－“那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在盤石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。”（路8：12-13）不論是聽而不信，或暫時相信，或結不出子粒的，都是屬於“連他所有的也要奪去”的那一類人。但那些有真信心領受道種的，也都是結實的，而且有三十倍，六十倍，一百倍的不同效果。(陳終道牧師)
