马太福音13: 1_9撒种的比喻
1当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 3 他用比喻对他们讲许多道理，说：「有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。 7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可听的，就应当听！」
撒种的比喻，符类福音都有记载（太13章，可4章，路8章）。而在主所讲比喻里，只有这比喻是主耶稣解释得最详细的，甚至很多比较细微的小点也加以解明。但整个比喻的重点在那里呢？需要很细心的阅读全段。
1. 这比喻有两种不同深度的重点。按概略性的观察，似乎是要说明，神的道在人心中所产生几种不同的果效，道的种子只有一种，心田却有四种。生命的种子虽是一样，但人的心却有四样。神的道所以会在人心中发生不同的效果，不是神的道那方面有问题，而是人的心这方面有问题。但留心上下文反复细读的结果，就可以得着更深入的了解。
2. 注意比喻中虽然有四种心田，却都属两大类。一类听了神的道而结不出子粒的；另一类是听了道而结出子粒的。结不出子粒的有三种不同的因素，结出子粒的也有三种不同的效果－－有一百倍，六十倍，三十倍。撒种的出去撒种，有落在路旁的，有落在浅土石头地上的，也有落在荆棘里的。这几种人结不出子粒的原因各不相同。但不能结实的事实却是一样。种子撒在地上如果不能结实，就连他本来那粒的种子都失去。这些就是“凡没有的连他所有的也要夺去”的那等人。
3. 但另一种撒在好土里的就结出子粒，有一百倍，六十倍，三十倍。既然最少也有三十倍，这样他不单有原来的那一粒，而且比他原来那粒多出三十倍，六十倍，甚至一百倍。这就是“有的还要加给他”的意思。这属灵的原则，不信的人完全不明白，只有领受了生命之道的人才明白。
4. 这比喻的目的，就是要教训门徒了解天国（教会）在地上的情况。不要因那三种人的心田灰心，却要像那末后的一种蒙福的人－－“有的还要加给他”的人。下文第十三至十五节引用先知以赛亚的话，也正是这个意思。凡故意拒绝先知的话的，必因先知更多的劝告而更硬心，连最初的感动也失去。
“天国”不在乎你听过多少道，而是在乎你听道之后有没有结出子粒来。
5. 但怎样才能使所听的道有效果又结出子粒，成为“有的还要加给他”的那等人呢？首先要明白所听的道，明白与虚心的领受有密切的关系。骄傲使人自满而硬心，以致听了也不明白，甚至误解。
能够胜过环境和内心各种的拦阻，而使道种结出子粒，才是属于“有的还要加给他”的那种人。因畏惧环境上的困难，或体贴肉欲的要求，而不顺从真理的道，虽然多听仍是没有益处。无论是信徒或是未信的人，听道都是同一原理。
6. 照主耶稣讲这比喻的情形看来，在当时的群众中，有人的心正像前三种土地那样。他们虽然是一起听道却是不结实的心田。我们应当明白，神的教会在地上的时候，虽然一起来听道的人很多，虽然有些人似乎是领受了，但是他们还没相信或暂时相信的－－“那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。”（路8：12-13）不论是听而不信，或暂时相信，或结不出子粒的，都是属于“连他所有的也要夺去”的那一类人。但那些有真信心领受道种的，也都是结实的，而且有三十倍，六十倍，一百倍的不同效果。(陈终道牧师)
