馬太福音8: 18-22_你跟從我吧！
18 耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。 19 有一個文士來對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」 20 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 21 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」 22 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」
跟從，英文是follow, 也有跟隨，跟著的意思。當你要跟從一個人的時候，你會有怎樣的選擇和決定呢？大陸有個相親(或新相親)的節目，當女方或男方決定要跟一個人走之前，都要問清楚對方的愛好、家庭、事業，等等，刨底得差不多了，再問幾個問題讓自己安心，才會跟著心儀的人走。有很多男性在表白時，說自己很會煮飯作菜，會一心一意愛未來的伴侶，還要讓雙方父母表白一下，讓女方可以放心地跟隨。總之，就是保證會把她當女兒，會寵她愛她，等等。當你選擇工作時，有可能無法選擇你的上司，但是一旦被錄取，你就得跟隨上司的要求去做事，再無理的要求也得去做。有一位朋友很性格，在考慮要不要當博士生時，認為當博士生都被教授當作工人，所以後來他放棄了。
當耶穌講完登山寶訓，又醫治好許多病人時，就有人想跟隨耶穌。每一種跟隨都有個憧憬。在相親時，男女都希望找到合適的伴侶成立溫暖的家庭；在工作時，都希望跟隨上司賣力做事，可以得到升遷或加薪；在學習時，跟隨導師，希望可以更上一層樓。每個人都在為自己打算。那麼這個文士想要跟隨耶穌，他有什麼想法？文士是當時飽讀經書的人，也是律法的教師。一般在宗教界的人，都會希望自己有更多的靈力可以吸引人來跟隨吧。耶穌，就給人有這樣的盼望。
但是耶穌打破了文士的幻想，祂說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」意思就是祂很窮，連房子都買不起，這樣的生活你要嗎？另一個門徒想跟隨耶穌，但是父親剛過世，需要回去處理一下。耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」
根據考古學的發現，按當時的文獻，第一世紀猶太人葬禮儀式，共分成四段時期：
1. 埋葬：葬儀的第一個階段是埋葬屍體，當家人死後，通常會立刻(甚至在同一天)埋葬。第一世紀的墳墓，不少是從石山挖掘出來的。進到墳墓或山洞內，首先是一個內室，裡面會有挖掘出來的石桌，石桌可用來預備屍體(如抹上沒藥和沉香等)，預備好的屍體便會停放進旁聽的長洞穴，這些長洞穴希伯來文叫kokh (眾數kokhim)，所以這種墓穴又稱Kokhim墳墓。當時的墳墓一般都由家族世世代代使用的。
2.七日極度哀悼期：安葬之後，死者的家屬便開始七日極度哀悼期，他們會與社會暫時隔離，停止工作，蒙頭，甚至在家中也要坐較低的椅子，只接受親友的慰問。
3.三十日哀悼期：然後便是三十天的哀悼期，在這期間，家人不得離城，不可剪髮，不得出席社交聚會(如飲宴)。但如果死者是父母，這段時間可長達十二個月，以表孝道。
4.撿骨禮：哀悼期完了，家屬恢復正常工作。但一年之後，等到屍體的肉和根在墓穴中完全腐化，便要舉行第二次葬禮，後世以拉丁文俗稱為「撿骨禮」。家人回到墓穴，將遺骨撿拾，安放在石骨盒內。拉比文獻聲明，第二次埋葬父親是每一個兒子的責任。尤其是長子，這項責任是天經地義，是社會上的尊榮。
有了當時背景，我們便明白耶穌所講的說話，帶著何等的震撼。在聖經當中，只有一個人的地位，可以高過父母的權威，那就是耶和華神自己。耶穌的回答，意味著他擁有的不是普通拉比的地位，而是擁有神的地位。耶穌的挑戰就是英文所說： “Either Christ is Lord of all, or he is not Lord at all.” 「要麼基督是一切之主，不然他根本不是主。」
按第一世紀猶太人葬儀文獻和石骨盒的考古發現，我們可以推斷這段經文中的門徒來見耶穌時，他的父親早已去世，因為人死後，屍身立刻會被埋葬，之後家人立刻開始為期37天的哀悼期，這位門徒不能在這段時間出來會見耶穌的。所以，這個門徒來見耶穌時，已完成了37天的哀悼期。他要求主讓他「回去安葬我的父親」，必定指一年之後的撿骨禮。他要求主給他更多時間，希望完成一年後的第二次葬禮，才來跟隨主。
然而，這時耶穌出來傳道已有一段時間，剩下不夠一年，耶穌便要去耶路撒冷受死。所以，這位門徒若不當機立斷，立即跟隨主，根本沒有剩餘時間和機會。耶穌的意思是，你已經完成了第一次葬禮和哀悼期，己經盡了人子的禮儀。第二次葬禮雖然是大事，但是跟隨耶穌是最重要的事。人若要跟從主，就要在今天，免得錯失機會。(資料錄自聖經考古)
讓我們一起禱告：
親愛的主耶穌：感謝祢告訴我們，若要跟隨祢就不要希冀世上的享受，也要把握今天，不要讓世俗的禮儀影響我們跟隨祢的機會。奉耶穌聖名求，阿們。
