詩篇第九篇

大衛的詩,交於伶長。調用慕拉便。

1 我要一心稱謝耶和華,我要傳揚祢一切奇妙的作為。
2 我要因祢歡喜快樂,至高者啊,我要歌頌祢的名!
3 我的仇敵轉身退去的時候,他們一見祢的面,就跌倒滅亡。
4 因祢已經為我申冤,為我辨屈;祢坐在寶座上,按公義審判。
5 祢曾斥責外邦,祢曾滅絕惡人,祢曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。
6 仇敵到了盡頭,他們被毀壞,直到永遠;祢拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。
7 唯耶和華坐著為王,直到永遠,祂已經為審判設擺他的寶座。
8 祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
9 耶和華又要給受欺壓的人做高臺,在患難的時候做高臺。
10 耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人。
11 應當歌頌居錫安的耶和華,將祂所行的傳揚在眾民中!
12 因為那追討流人血之罪的,祂記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。
13 耶和華啊,祢是從死門把我提拔起來的,求祢憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難,
14 好叫我述說祢一切的美德,我必在錫安城的門因祢的救恩歡樂。
15 外邦人陷在自己所掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。
16 耶和華已將自己顯明了,祂已施行審判,惡人被自己手所做的纏住了。(細拉)
17 惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。
18 窮乏人必不永久被忘,困苦人的指望必不永遠落空。
19 耶和華啊,求祢起來,不容人得勝,願外邦人在你面前受審判!
20 耶和華啊,求祢使外邦人恐懼,願他們知道自己不過是人!(細拉)

這首詩的週用慕拉便Muth-labben,令人摸不著頭腦。因為它的直譯是「兒子死了」,幸好因為是曲調名所以不能這樣譯。在這裡給大家看不同譯本的譯法:七十士譯本:少壯的力量 /呂振中譯本:男高音或假聲 ,也有人說在此應該是男孩子唱高音或用嘹亮的高音,等等。總結起來似乎以男高音最合適了。換句話說,這首調子比較高,是給男高音唱的。慕拉便就是男高音。

這首詩的主題是:惡人雖然暫時縱橫,但公義至終得勝。詩篇第九篇和十篇原是相連,但在編輯時被分成兩個詩篇。

大衛在此詩歌裡講到耶和華坐著為王,要按公義審判這個世界。因為外邦人並不一定都是惡人,也曾經有公義的外邦人住在以色列當中。從猶太拉比的看法,神藉這詩歌問列邦列國:為何你沒有來親近我?外邦回答:我們不能親近祢,因為我們不行公義,敬拜偶像和假神,又故意遠離祢。

神要回答他們:難道你比妓女喇合更糟嗎?但是她歸向以色列的神耶和華,她的後裔中不乏公義的後人。難道你比摩西的岳父還糟嗎?他曾在米甸做假神的祭司,卻歸向耶和華,幫助摩西造就出許多有用之才?你比路得更遠離神嗎?她曾經是摩押人,卻因為歸向耶和華而成為大衛王的先祖。

在以色列人的獨立宣言裡說:「我們向所有鄰國及其人民伸出援手,提供和平與睦鄰友好,並呼籲他們與在自己的土地上定居的猶太人建立合作和互助的關係。」因為他們相信,只有藉著與列邦列國合作,使他們歸向神,這才是神的心意也是真正可以達到世界大同的唯一方法。

「耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人」,不管是怎樣的人只要願意尋求神,神就必接納他。大衛要求神使外邦人恐懼,願他們知道自己不過是人。人要認識自己不過是人,才會明白人的有限,神的愛無限。

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