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何西阿書4:3  因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。

閱讀經文:  何西阿書 4:1-19

1以色列人哪，你們當聽耶和華的話！耶和華與這地的居民爭辯：「因這地上無誠實，無良善，無人認識神， 2 但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血接連不斷， 3 因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。

假如你對一個人失望透頂，你會如何？倘若對方是個朋友，你很可能離他遠遠的；倘若是你的配偶，你可能計劃和對方離婚；但是倘若那是你的兒子或女兒，你怎麼辦？有個新聞，說日本國內有超過50萬的“繭居族”，關在家裡、拒絕與社會接觸，靠著父母養或領救濟金過生活，而這些長年不工作的繭居族，如今慢慢進入中年，他們年邁的父母親開始擔心，應該要存多少錢留給孩子，才能讓他們“一輩子不出門”也能活下去。

父母的心就是自己再苦，也要幫助孩子活下去。神又何嚐不是如此，雖然看到以色列人的罪，卻還是千方百計地要喚醒他們。而我發現以色列人的罪其實也是整個世界居民的罪。尤其是在第三節，講到因為第1-2節的罪，“因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅”。當我讀到這節經文時，心裡嚇了一跳，因為有誰會想到因為人的罪過，以致田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅？

何西阿書2:21  耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地。

閱讀經文:  何西阿書 2:1-23

1「你們要稱你們的弟兄為阿米，稱你們的姐妹為路哈瑪。2 「你們要與你們的母親大大爭辯，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態， 3 免得我剝她的衣服，使她赤體，與才生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。 4 我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。 5 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為她說：『我要隨從所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。』

在這一章的上半段裡，先知為何要兒女與母親爭辯？有何原因使他如此憤慨地提及他的妻子？在這段裡的母親和兒女代表的是誰？在這一段經文裡，有哪些事暗示歌蔑已經又有淫亂之舉？荊棘和築牆又有什麼特別的意義呢？

從這段經文裡，先知似乎正處在一種非常的痛苦中，不能找他人傾訴，只能和兒女們訴苦。希望兒女在他們妻間做審判者，還給他一個公道。在這裡的母親和兒女顯然代表以色列人，因為他們在屬靈上的不專一，或者說是離棄神，而導致關係的破裂。神的口氣是如此的痛苦，以致於祂要說：“因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫”，就像在說：我們乾脆離婚罷了，我不要再做你的丈夫，你也不要做我的妻子。