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創世記 22章14節 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

聖經裡給我們看到的亞伯拉罕，並不是像一般人想的，一直都是信心滿溢。相反地，亞伯拉罕之所以成為信心之父，是經過了許多的考驗和失敗。神讓我們看到亞伯拉罕跟隨祂的點點滴滴，讓我們明白，祂知道我們不過是人，祂知道我們的軟弱和不足，即使我們失敗，祂仍然願意陪伴我們，等待我們，牽著我們的手一直到永恒。所以，明白這事之後，我們若再看到有人沒有信心的表現，也就不用太憤怒了，這就是人的本相，神允許我們慢慢成長，我們也要容忍別人的不足，讓他們慢慢成長。

在神和亞伯拉罕討論過所多瑪和蛾摩拉的存亡之後，你可能會想，有過與神面對面的經歷，這個人應該不會再犯錯了。你一定沒想到，他真的又說謊了。當他們搬到非利士地的基拉耳時，他又騙人說撒拉是他的妹妹。結果基拉耳王亞比米勒來把撒拉取去，結果全家遭天譴，婦女都不能生育了。亞比米勒知錯後向亞伯拉罕道歉，又賠他一筆錢，亞伯拉罕又賺了。神真的很憐憫恩待亞伯拉罕。

在亞伯拉罕一百歲，撒拉九十歲時，以撒出生了。大家都高興得不得了，撒拉更是欣喜若狂。在以撒斷奶後，亞伯拉罕擺設豐盛的筵席之際，撒拉看到以實瑪利在逗以撒，中文是寫戲笑，英文是mocking /poking fun，兩者都有不懷好意的成份在內。因此她即刻要求亞伯拉罕把他們母子趕出去。

創世記17章1-2節 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」

夏甲生下以實瑪利時，亞伯蘭86歲。當亞伯蘭99歲時，神再度向亞伯蘭顯現，這當中有多少年神保持沉默？有的人說13年，因為以實瑪利那年13歲；有的人說14年，因為從亞伯蘭和夏甲同床後，神就靜默了。不過，我們若不算99 歲那年，就是13年吧。

最近川普說他目前不要再跟習大大說話了，聽起來有點孩子氣，不過也讓我們明白，當A不想跟B說話時，很可能因為A對B有所不滿或生氣了。神為何對亞伯蘭保持了13年的沉默呢？你能想像神氣到不想跟亞伯蘭講話的樣子嗎？祂曾經想過，亞伯蘭會用自己的方法去生孩子嗎？祂知道亞伯蘭心裡等待的煎熬嗎？日子一天天過去，他和撒萊一天天變老，生理上也不再年輕，相信有許多人都感受過亞伯蘭在等待中的絕望。

但是神期望亞伯蘭對祂是完全的相信，一百分之一百的相信，沒有一點點的懷疑。在神對亞伯蘭說的話裡，我們可以感受到神的失望和期待，祂說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」意思是，不管你怎樣想，要知道世界上沒有我做不到的事，因此你要全然信靠我。我不是己經和你立約，我也必使你的後裔極其繁多(所以你不應該自作主張)。

創世記15章13-16節  耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

當亞伯蘭勇敢地擊敗米索波大米的四王，救回羅得之後，神再次向亞伯蘭顯現，重述祂的應許。這次亞伯蘭不再沉默，他說：「主耶和華啊，我既無子，祢還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」這是當時的風俗，因為以利以謝是他家最老的僕人。說完，又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」他的意思是，這不是我的錯，錯在你不給我兒子。

神沒有為自己辯別，只說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」然後領他到帳棚外看天上的星星，應許他的後裔要如天上的眾星之多，又應許將迦南地賜給他。從吾珥出來到迦南，經過那麼多年，亞伯蘭依然無子無地，他相信神，但是不知道事情要怎樣成就，只好問：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」

我們都很羨慕亞伯蘭和神的關係，神願意和亞伯蘭對話，祂也願意和我們對話。我們也必須敢和神對話。對神的話有懷疑時，不要找人，要找神，因為那是神的應許，你找人解釋是沒用的，反而給自己更多的煩惱。《聖經》上說耶穌是以馬內利，與人同在的神；祂又賜下保惠師聖靈，在我們的心中教導帶領我們，所以我們有事就要問祂，有不明白就要問祂，不要去廟裡抽籤，不要去看星座，不要去找算命或看風水的，直接去找神。

創世記13章14-17節   羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」

昨天的紐約每日新聞報導，說有位下班了的警員在長島的家外面和一位從小一起長大的好朋友發生爭執，開了五槍，把對方殺死了。從小一起長大，這樣的友誼不能說不堅固了，可是讓堅固的情誼受到挑戰的因素很多，其中有一個很大的因素便是利益衝突。

就像亞伯蘭和羅得這對伯侄，他們也可以說在一起很久了，羅得才會離開父親，跟著亞伯蘭伯伯出吾珥，又跟著他到迦南。他們一起下埃及，又一起出埃及，在這樣數年的時間裡，羅得也逐漸成長，獨當一面。他們各有自己的財產和僕人，各有自己的牲畜和需求。

當他們從埃及回到迦南地後，大家住在一起，伯侄相安，僕人卻時有爭執。同在一地共飲一井，誰的牲畜先喝水，誰的牛羊先到哪塊草地上吃草，大家都要搶先機，免得吃虧。日子一久，這些爭執就傳到了兩個伯侄的耳中。

創世記12章7節   耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」

吾珥Ur，現在叫做烏爾法Urfa，是三教聖城，也稱為先知之城，只因為那是亞伯蘭的出生地。舊約聖經裡用了十五章的篇幅來講述亞伯蘭（亞伯拉罕）的生平，新約裡也有多處提及他的事蹟。他是基督教、回教和猶太教公認的先知，是猶太人和阿拉伯人的共同祖先，也是所有相信耶穌基督者的信心之父。神在世人最敗壞的時候，看見了挪亞，揀選了挪亞，拯救了挪亞和他的一家；在一個敬拜偶像的世代中，神看見了亞伯蘭，一個非常清楚偶像之虛假和不可靠的人，神揀選他，並且要祝福他和他的後裔。

在古蘭經和猶太人的經典裡，記載著挪亞曾孫寧錄，於大洪水之後，建造了巴比倫和巴別塔，並且開始多神偶像的崇拜。當亞伯蘭出生時，寧錄的星相家預言亞伯蘭將砸碎所有的偶像，與寧錄對抗。於是寧錄下令殺死所有男嬰，以免預言應驗。亞伯蘭的父親為了救他，把他藏在某個山洞裡，直到七歲。亞伯蘭長大後，果然砸碎所有的偶像。寧錄王很生氣，便把他關在一個城堡裡，用騾子運木材運了三個月，將木材起火後，又用巨大的石孥要把他丟到火裡燒死。沒想到熊熊烈火化為清水，木柴變成鯉魚，而亞伯蘭則掉到玫瑰花叢裡。另一傳說，因為亞伯蘭長得很俊美，被選上為祭物要獻給月神。亞伯蘭因而逃到哈蘭。寧錄王追殺亞伯蘭時燃起大火，但天神來救亞伯蘭，烈火化為清水，木柴變成鯉魚。所以現在吾珥的清真寺裡的鯉魚是聖魚，只可餵食，不可捕釣；那裡的鯉魚因食料過多而不斷繁殖，也沒有人敢吃聖魚，清真寺的水池只好不停地擴建。