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人的靈是耶和華的燈

箴言 20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。

閱讀經文:箴言20:27-28

27人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。28王因仁慈和誠實得以保全他的國位,也因仁慈立穩。

第27節:人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。God is in charge of human life, watching and examining us inside and out.《The Message》

「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。 (箴言20:27) 」 上帝創造人,是按著祂的形象。人墮落之後,這形象仍在心中,稱為「人的靈」。這是人的良心,提醒人要守道德,不要犯罪;要公正,不要欺壓人;要遵行真理,不行錯謬的事;要渴慕永生,不以世事為滿足;要尋求永恆,不以短暫為依歸。

良心是上帝放在人心中的燈,照明黑暗。良心是上帝的燈,不是自己的燈。良心是見證上帝的作為,不是以自己的良心為惟一的標準。良心如同黑夜裡的月亮,反射太陽光。如果要驅除黑暗,則需日光,那是上帝的真光。耶穌的救贖,才能拯救黑暗中的人。

憑良心行事是不夠的,我們需要上帝的真光。自稱擁有真光的人,也要格外小心,不要比不上有良心的人。(張文亮教授)

人的腳步為耶和華所定

箴言 20:24  人的腳步為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢?

閱讀經文:箴言20:23-26

23兩樣的法碼為耶和華所憎惡,詭詐的天平也為不善。24人的腳步為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢?25人冒失說「這是聖物」,許願之後才查問,就是自陷網羅。26智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。

第23節:兩樣的法碼為耶和華所憎惡,詭詐的天平也為不善。God hates cheating in the marketplace; rigged scales are an outrage.《The Message》

耶和華神是一個有個性的神,藉著祂的喜好和憎惡讓信徒明白,我們所相信的神是一個怎樣的神。我們要認識神,才知道怎樣與祂同行,才知道怎樣禱告,怎樣祈求。

耶和華神是一個憎惡欺騙和不公平的神,這表示祂是一個正直而公義的神。所以使用兩樣的法碼或詭詐的天平之人,不要想得到耶和華所賜的福。

祂是我們的平安

箴言 20:21  起初速得的產業,終久卻不為福。

閱讀經文:箴言20:20-22

20咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。21起初速得的產業,終久卻不為福。22你不要說「我要以惡報惡」,要等候耶和華,祂必拯救你。

第20節:咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。Anyone who curses father and mother  extinguishes light and exists benighted.《The Message》

有很多人誤解福音,以為父母死後,人不供奉就是不孝。其實在聖經裡有多處教導我們孝順父母,若不孝順,那個懲罰可大了。人死後什麼都不知道,供奉何益,真正的孝順還是要在父母還活著時,使他們高興,那才是孝順。

在以色列人領受律法時,“咒罵父母的,必要把他治死”(出21:17)。有一個主日,我們停車後走向教堂時,前面有一個老婦人突然停住腳。在她旁邊的男人大聲叫:“你不可以邊走邊擤鼻涕嗎?非得停下來不可嗎?”他突然驚覺我們可能聽到了,很快不再大聲,轉為小聲跟老婦人說笑。因為他也是去教堂,他知道聖經的教導。其實他應該擔心的是那有眼能看,有耳能聽的耶和華神,而不是我們這兩個與他無相干的外人。

父母年記大了,動作難免緩慢,有的人就覺得父母很難侍候。但是在我們年幼無知時,父母也是這樣等待我們。在十誡的第五誡裡說:“當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”所以孝敬父母,生命得以蒙福;相反地,咒罵父母的,他的燈必滅,沒有指望的意思。他的人生會變為漆黑的黑暗,因為神不祝福他了,沒有光的生命,走在黑暗中的生命。

靈巧如蛇,馴良如鴿

箴言 20:18  計謀都憑籌算立定,打仗要憑智謀。

閱讀經文:箴言20:17-19

17以虛謊而得的食物人覺甘甜,但後來他的口必充滿塵沙。18計謀都憑籌算立定,打仗要憑智謀。19往來傳舌的洩漏密事,大張嘴的不可與他結交。

第17節:以虛謊而得的食物人覺甘甜,但後來他的口必充滿塵沙。Stolen bread tastes sweet, but soon your mouth is full of gravel.《The Message》

「偷來的水是甜的,在暗中吃的餅是美味的。(箴9:17)」偷來的水是甜的,可能是因為覺得自己佔了便宜,所以覺得特別甜,但是被人抓到的話,打落牙齒和血吞,再被打倒在地,就真的是口裡要充滿塵沙了。

最近聽朋友說起,在超巿看到有三位黑頭髮的女士,把貴的有機雞蛋換到便宜的雞蛋盒裡;還有人很得意地說,把普通菜的價錢貼紙下來,換貼在有機菜的袋子上,說可以省很多錢。這種行為就是以虛謊而得的食物,雖然暫時得意,被發現之後,就是全體買單。因為超巿必然用更多方法來制止這類行為,成本全部回到顧客身上。佔小便宜,將來吃大虧,還壞了華人的名聲。但是最大的後遺症是,自己無法再信任別人,不管買什麼,都會擔心被人動過手腳,買得不安心,吃得也不安心,一輩子疑神疑鬼,都是自己害自己,吃了滿口塵沙。

在惡事上馴良如鴿,便是愛自己了。

買東西的智慧

箴言 20:15  有金子和許多珍珠,唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。

閱讀經文:箴言20:14-16

14買物的說「不好,不好」,及至買去,他便自誇。15有金子和許多珍珠,唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。16誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。

第14節:買物的說「不好,不好」,及至買去,他便自誇。The shopper says, “That’s junk—I’ll take it off your hands,”  then goes off boasting of the bargain.《The Message》

「買物的說不好,不好,及至買去,他便自誇。 (箴言20:14) 」上帝教我們作生意的原則,第一,購買東西時,不要嫌這不好,那不好,這是給賣方基本的尊 重。作生意時要尊重對方,喜歡所買,欣賞所購。如果不喜歡,為什麼還要買呢?不要這不好,那不好,放在嘴上。例如嫌這東西不好,這工作不好,這國家不好, 這時代不好……,為了佔便宜,就故意抱怨,挑剔。其實是人心不好。

第二,作生意時,不要東嫌西嫌來殺價,討折扣,要給賣方有利可賺,不然對方如何生活?如何養家?有時哄抬物價不是賣方,而是買方。買方每次都要殺價,賣方只好一開始就把價格抬高,帶下不好的循環。

第三,買到之後,不是自誇買得真便宜,賺到了。東西要好好地使用,才有真正的價值。(張文亮教授)

睜開你的眼睛

箴言 20:12  能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。

閱讀經文:箴言20:11-13

11孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。12能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。13不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。

第11節:孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。Young people eventually reveal by their actions if their motives are on the up and up.《The Message》

有個人做過一個測驗,要曉得種族歧視是否與生俱來的。於是她把自己的嬰兒帶到超巿,故意去和不同種族的嬰兒或孩子附近。她發現自己的白人嬰兒和黑人嬰兒彼此伸手碰觸,對東方人的孩子也伸手,跟他們咿咿阿阿。於是她得了一個結論,種族歧視是後天形成的。

有個朋友做了祖母,告訴我一個故事:有一次她去兒子家吃飯。兩歲的孫子哭哭啼啼,不肯好好吃飯。於是她說他不乖。沒想到小傢伙把這話記在心裡。飯後她坐在客廳後面,孫子的小姐姐坐在客廳看電視。小孫子拿了一根棍子,走過去打姐姐。姐姐哭起來。他回過頭跟我朋友說:“姐姐不乖。”

孩童很可愛,但有時也會彰顯罪性。神給人的善良和老祖宗遺傳下來的醜惡,往往都會顯露,慢慢表明出他們的性格。你相信教育能改變一個人嗎?這個社會上多的是高級貪官,都是最高學府出來的。但是我相信,神給人的新生命,才能在聖靈的影響下,遠離罪惡。

正當冰

箴言 20:7   行為純正的義人,他的子孫是有福的!

閱讀經文:箴言20:7-9

7行為純正的義人,他的子孫是有福的!8王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。9誰能說:「我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪」?10兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。

第7節:行為純正的義人,他的子孫是有福的!God-loyal people, living honest lives, make it much easier for their children.《The Message》

信息聖經的譯文:“忠心於神的人,因為行事為人誠實度日,他的兒女們在各方面就比較容易。”我想這主要有兩個原因,因為誠實的人已經建立信用,不僅為兒女設立了榜樣,同時也讓他們容易取信於人。這就是為何坊間的老字號都比較有吸引力,因為大家相信他們已經建立起來的信譽。

好像台灣的“義美”食品就是如此,屢經食安風暴而不受影響,以後的接班人要繼續做也比較容易。在花蓮有一位賣冰人,因為看到一些財團不顧良心,生產3小時不融化的冰淇淋,他放棄百萬年薪的工作,只為了能透過一己之力,宣揚食安理念,讓更多人吃到純天然的食品。所以他的冰叫做“正當冰”。因此,我們生活在世不要只想到自己或眼前利益,要堅持信仰,守住誠實,後人便能因而蒙福了。

三面鏡子

箴言20:4  懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。

閱讀經文:箴言20:4-6

4懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。5人心懷藏謀略好像深水,唯明哲人才能汲引出來。6人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?

第4節:懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。A farmer too lazy to plant in the spring has nothing to harvest in the fall. 《The Message》

今天這幾節經文好像一面面鏡子,要照出人心中的隱情。在這裡說到懶惰人以寒冷為藉口而不去耕種,因此到收割時就沒得吃了。就是去討飯,人家也不給他。喜歡抱怨的人有幾種特性:一是覺得別人都比他幸運,二是自怨自艾,卻不肯做實質的努力去改善,三是覺得人人都不可信任,最好什麼都不做,四覺得努力也沒用,社會不給他機會,所以乾脆不做。

耶穌說過一個比喻,有一個貴胄往遠方去,要得國回來。便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠銀子,叫他們去做生意。他得國回來後召聚僕人,要看他們生意做得如何。有一個僕人拿了一錠銀子賺了十錠銀子,另一個賺了五錠銀子。貴胄便分十座城、五座城給他們管理。有一個僕人用手巾把銀子包起來,什麼都沒做。他的藉口是:“我原是怕你(主人),因為你是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收。” 貴胄很生氣,就把銀子奪過來,什麼也不給他了。(路19:11-27)

懶惰人的藉口很多,把一切責任都推到別人身上,結果自己一事無成,只能不停地羨慕別人。所以,假如你羨慕或嫉妒別人時,就努力去使自己變得更有能力,不要找藉口限制自己了,動工吧,動手吧!

遠離紛爭是人的尊榮

箴言20:3   遠離紛爭是人的尊榮,愚妄人都愛爭鬧。

閱讀經文:箴言20:1-3

1酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。 2王的威嚇如同獅子吼叫,惹動他怒的是自害己命。 3遠離紛爭是人的尊榮,愚妄人都愛爭鬧。

第1節:酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。 Wine makes you mean, beer makes you quarrelsome— a staggering drunk is not much fun. 《The Message》

酒實在是令人又愛又恨的飲料。從挪亞喝醉,赤身露體睡覺,後被小兒子含看見。含不為父親遮掩,反而講給哥哥們聽,所以兩個哥哥就拿衣服,倒退進挪亞的帳棚,為父親蓋上。挪亞醒來後,便咒詛含的兒子迦南。從此因酒生事就沒有斷過了。

有的人覺得喝啤酒不會有事。但是來看看畢德生牧師的譯文:(濃)酒會讓你變得卑鄙骯髒,啤酒會讓你喜歡和人爭吵,跟一個喝到腳步踉蹌的人在一起,一點意思也沒有。

很多家暴源於家裡有個酒鬼老公或老婆,很多不應該發生的性關係,也都是因酒而起。更別說現在有多少車禍,是因為醉酒駕車,以致許多無辜的家庭受害。人喝酒後就會失控,說不該說的話,做不該做的事,好像被魔鬼附身。

雖然因為提摩太的胃不好,所以保羅勸提摩太要喝點酒(提前5:23),並不是鼓勵他喝酒,而是把酒當成藥物,稍微使用。這與酗酒是全然兩回事,酗酒是把酒當作飲品,或麻醉自己的方法,不僅傷身,也會傷害到別人。

洗腎蒙恩記

箴言19:27    我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。

閱讀經文:箴言19:27-29

27我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。 28匪徒做見證戲笑公平,惡人的口吞下罪孽。 29刑罰是為褻慢人預備的,鞭打是為愚昧人的背預備的。

張文亮教授最近寫了一篇 [洗腎蒙恩記]:

有一天,我在校園遇到S.教授,他興奮的握著我的手說道:「我要告訴你一個好消息,我信耶穌了。」。S.教授是很好的老師,二次擔任系主任,經常關心農村,在那領域是非常著名的學者。我看他笑得愉快,不禁問他:「怎麼信主呢?」

他說:「我的母親腎臟病,每星期到醫院洗腎三次,每次躺在那裡數小時,很無聊。不去又不行,洗了幾年之後,意志低沈。」「噢。」我靜靜的聽。「有次洗腎時,旁邊有位洗腎的老婦人,就對她傳福音。母親聽久了,決心去教會,我陪她去。我在聚會時,受到感動,就成為基督徒。母親也是如此。」他喜悅的說道,說到後面,還流下眼淚,完全不在乎下課時候,許多學生從旁經過。

「現在,我參加教會的主日聚會,也每星期參加主日學,週四的查經班,很有趣又很得幫助。我應該早一點信主,早一點讀聖經。」他熱情的說道。我的心裡很感動,上帝的作為奇妙,能藉由一個洗腎的老姐妹,將福音傳給人,使人的一家都蒙恩得救。

「信耶穌之後,我的專業又有新的意義。我可以幫助許多的人。」他眼中閃著亮光,雄壯的說道。