Posts

詩篇一百廿篇

上行之詩。

1 我在急難中求告耶和華,祂就應允我。
2 耶和華啊,求祢救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。
3 詭詐的舌頭啊,要給你什麼呢?要拿什麼加給你呢?
4 就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。
5 我寄居在米設,住在基達帳篷之中有禍了!
6 我與那恨惡和睦的人許久同住。
7 我願和睦,但我發言,他們就要爭戰。

詩篇120-134篇都稱為上行之詩。“上行”一詞包含了台階、階段和等級,以及上升、登上、爬上等意思,故又稱“登階之詩”。根據神賜給以色列人的律法,所有以色列的男丁必須一年三次朝見耶和華,從各處前來耶路撒冷向神守節:即無酵節(逾越節)、收割節(五旬節)和收藏節(住棚節)。無論他們住在那裏,都必須離開自己的家園,前往耶路撒冷朝見神。當這些朝聖者從各處往耶路撒冷時,有時在路上相遇,因此成了一大群人。他們一路前行時,就歌唱這十五篇詩。〈詩篇〉122:4說:“眾支派,就是耶和華的支派,上那裏去,作以色列的證據,稱讚耶和華的名”,以色列的眾支派就是雅各的後裔十二支派,都要盡可能上耶路撒冷去敬拜耶和華。

詩篇一百十九篇169-176節

ת Tau(第22段)

169耶和華啊,願我的呼籲達到祢面前,照祢的話賜我悟性。
170願我的懇求達到祢面前,照祢的話搭救我。
171願我的嘴發出讚美的話,因為祢將律例教訓我。
172願我的舌頭歌唱祢的話,因祢一切的命令盡都公義。
173願祢用手幫助我,因我揀選了祢的訓詞。
174耶和華啊,我切慕祢的救恩,祢的律法也是我所喜愛的。
175願我的性命存活,得以讚美祢,願祢的典章幫助我。
176我如亡羊走迷了路,求祢尋找僕人,因我不忘記祢的命令。

這是2020年的第二週,不知道你的新年新志願實行得如何?今天我們讀到〈詩篇〉119篇的最後一段了,為你自己鼓掌吧! 能把〈詩篇〉119篇讀完的人可不多,不信你可以去問問看。時間是很無情的,不管你選擇做對的事或不對的事,它都會一樣溜走,留下的只是你的得著或後悔。相信此刻,你必然很高興自己做了正確的選擇。

以前有一首歌叫做〈玫瑰三願〉,其三願如下:「我願那妒我的無情風雨莫吹打,我願那愛我的多情遊客莫攀摘,我願那紅顏常好勿凋謝,好教我留住芳華。」這三願的最終目的就是為了留住芳華,可惜我們知道所有的玫瑰都失望了,因為再美的人事都會成為過去。那種心願是夢想罷了。

詩篇一百十九篇161-168節

שׁ Shin(第21段)

161首領無故地逼迫我,但我的心畏懼祢的言語。
162我喜愛祢的話,好像人得了許多擄物。
163謊話是我所恨惡所憎嫌的,唯祢的律法是我所愛的。
164我因祢公義的典章,一天七次讚美祢。
165愛祢律法的人有大平安,什麼都不能使他們絆腳。
166耶和華啊,我仰望了祢的救恩,遵行了祢的命令。
167我心裡守了祢的法度,這法度我甚喜愛。
168我遵守了祢的訓詞和法度,因我一切所行的都在祢面前。

ש Shin是希伯來文的第21個字母,猶太人認為這個字母代表神。耶路撒冷是個山城,四面被山圍繞,如果祢仔細研究舊城,祢會發現舊城是被三條河谷塑造出來的,你可以看到從東到西的汲淪溪(谷)、中谷 (Tyropoeon Valley) 和欣嫩子谷,如果把這三個山谷連在一起,你會看到一個ש的形狀 ,似乎神也透過地理位置在告訴我們,祂在這裡。

人間有各種不同的勢力,有的有錢,有的有地位或威權。大衛在此告訴我們,神的權勢大過人間的任何權柄,所以即使有在上者無故的逼迫,大衛選擇敬畏神的言語,不敢屈服於人間的權勢,因為他認識那至高者。

有一位傳道人到比屬剛果傳福音,有一天他必須要過一座用藤葛編成的橋,這橋兩端藤葛交纏樹上,高懸在空中,飄搖無定,下臨萬丈深淵。傳道人俯瞰下面激流湍急的河水,伏在水中的巨鱷,不敢走過那橋。

詩篇一百十九篇153-160節

ר Resh(第20段)

153求祢看顧我的苦難,搭救我,因我不忘記祢的律法。
154求祢為我辨屈,救贖我,照祢的話將我救活。
155救恩遠離惡人,因為他們不尋求祢的律例。
156耶和華啊,祢的慈悲本為大,求祢照祢的典章將我救活。
157逼迫我的、抵擋我的很多,我卻沒有偏離祢的法度。
158我看見奸惡的人就甚憎惡,因為他們不遵守祢的話。
159祢看我怎樣愛祢的訓詞,耶和華啊,求祢照祢的慈愛將我救活。
160祢話的總綱是真實,祢一切公義的典章是永遠長存。

聽說義大利某些地方有一風俗:每一女子一出嫁,都有一個口袋。每年正月初一,她必須去採一朵玫瑰花,放在這袋內。當她死的時候,就用這盛滿了玫瑰花的口袋給她放在棺材裏作枕頭。意思是,叫你幾年所採的玫瑰花的香氣,留給自己聞到永遠。

這實在是一個很淒美的風俗,即使要死也要死得浪漫。不管她出嫁後是否幸福,反正以後都得死,只能給自己留下玫瑰花香,可是死了的人還能聞到什麼?死了就聞不到玫瑰花香了,乾燥後的玫瑰花香也無法停留到永遠。這世上有什麼可以永遠長存呢?

詩篇一百十九篇145-152節

ק Qoph(第19段)

145耶和華啊,我一心呼籲祢,求祢應允我,我必謹守祢的律例。
146我向祢呼籲,求祢救我,我要遵守祢的法度。
147我趁天未亮呼求,我仰望了祢的言語。
148我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想祢的話語。
149求祢照祢的慈愛聽我的聲音,耶和華啊,求祢照祢的典章將我救活。
150追求奸惡的人臨近了,他們遠離祢的律法。
151耶和華啊,祢與我相近,祢一切的命令盡都真實。
152我因學祢的法度,久已知道是祢永遠立定的。

在2020年的年初三,我們來看看可以從神的話語裡得到怎樣的提醒。這段經文若用英文來看,我們很快就會有感受了,我來列出幾句經文的前一小節:

I call out at the top of my lungs,我一心呼籲祢
I called to you, “Save me 我向祢呼籲,求祢救我
I was up before sunrise, 我趁天未亮呼求
I stayed awake all night, 我趁夜更未換,將眼睜開

這些經文讓我們看到大衛和神的關係,還有大衛的行動(action)。你平常會向誰呼求?你半夜時會想起誰呢?在新年之際,我們看到有很多人天未亮就去廟前排隊,為了想取得頭香,拿到發財籤;甚至也有人當黃牛去排隊,這些人為的都是錢,除了錢之外,還有什麼可以讓你心動到天未亮就起來?夜更未換就將眼睜開?

詩篇一百十九篇137-144節

ץ Tsadde(第18段)

137耶和華啊,祢是公義的,祢的判語也是正直的。
138祢所命定的法度是憑公義和至誠。
139我心焦急,如同火燒,因我敵人忘記祢的言語。
140祢的話極其精煉,所以祢的僕人喜愛。
141我微小被人藐視,卻不忘記祢的訓詞。
142祢的公義永遠長存,祢的律法盡都真實。
143我遭遇患難愁苦,祢的命令卻是我所喜愛的。
144祢的法度永遠是公義的,求祢賜我悟性,我就活了。

新年2020的第二天,我們還是希望新酒裝在新皮袋裡,能有一個嶄新的人生。有人說:如果連你自己都不喜歡你自己,你就不會對你自己很好,因為我們通常不會對不喜歡的人太好。所以你不喜歡你自己,你就不會做對自己有幫助的事情,你同意嗎?

那怎樣才能喜歡自己,對自己好,做對自己有幫助的事呢?

作者大衛在這段經文裡講到他微小被人藐視,大衛的身才材確實不是又高又有型的。在博物館裡,大衛王年輕時的雕像都是比較矮小的。現在的男孩子若長得矮小一點,上學有時會被欺負,被覇凌。大衛說到,他也是因為微小,所以被人渺視。

你有沒有被人渺視的經歷呢?大衛被人渺視,遭遇患難愁苦,但是他懂得抓緊神的話,緊緊地倚靠神。

詩篇一百十九篇129-136節

Pe(第17段)

129祢的法度奇妙,所以我一心謹守。
130祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。
131我張口而氣喘,因我切慕祢的命令。
132求祢轉向我,憐憫我,好像祢素常待那些愛祢名的人。
133求祢用祢的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。
134求祢救我脫離人的欺壓,我要遵守祢的訓詞。
135求祢用臉光照僕人,又將祢的律例教訓我。
136我的眼淚下流成河,因為他們不守祢的律法。

在2020年的第一天,我們可以用這句經文作為開始,何等美好: 「祢的法度奇妙,所以我一心謹守。」在新年的第一天,我們若能認定今年要持守神的話語,我相信這便是一個非常美好的開始。

因為「祢的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。」神的話語一解開,就能使我們的愚鈍變通達,有智慧啦! 你希望在今年的一開始就成為一個有智慧的人嗎?

當我們切慕神的話語時,神就轉向我們,憐憫我們。

神的話使我們的腳步穩當,別人不能用罪孽轄制我們。很多人被逼著去幹壞事或做自己不願意做的事,是因為有把柄落到人家手裡,不得不被轄制,神的話可以保守我們,遠離惡人惡事的轄制,得有真正的平安。

詩篇一百十九篇121-128節

ע Ayin(第16段)

121我行過公平和公義,求祢不要撇下我給欺壓我的人。
122求祢為僕人作保,使我得好處,不容驕傲人欺壓我。
123我因盼望祢的救恩和祢公義的話,眼睛失明。
124求祢照祢的慈愛待僕人,將祢的律例教訓我。
125我是祢的僕人,求祢賜我悟性,使我得知祢的法度。
126這是耶和華降罰的時候,因人廢了祢的律法。
127所以我愛祢的命令勝於金子,更勝於精金。
128祢一切的訓詞,在萬事上我都以為正直,我卻恨惡一切假道。

今天是2019年的最後一天,在今天這段經文的開始是: 我行過公平和公義,求祢不要撇下我給欺壓我的人。最後一句是:我卻恨惡一切假道。這是不是我們今年的寫照呢?

在119篇裡,我們反反復復地讀到作者對神的話之看重。在每一天的生活中,因為有神的話語在心中,他自覺比有智慧的人更通達。因為甚渴慕神的話,他的眼睛盼到失明;他求神賜下悟性,一再地祈求。

我們也都曾祈求悟性去明白神的話,希望從神的話中看到將來,得到指引。在過去的一年裡,你可曾因為遵守神的話語而得到神的祝福?

詩篇一百十九篇113-120節

ס Samek(第15段)

113心懷二意的人為我所恨,但祢的律法為我所愛。
114祢是我藏身之處,又是我的盾牌,我甚仰望祢的話語。
115作惡的人哪,祢們離開我吧,我好遵守我神的命令。
116求祢照祢的話扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。
117求祢扶持我,我便得救,時常看重祢的律例。
118凡偏離祢律例的人,祢都輕棄他們,因為他們的詭詐必歸虛空。
119凡地上的惡人,祢除掉他,好像除掉渣滓,因此我愛祢的法度。
120我因懼怕祢,肉就發抖,我也怕祢的判語。

提起藏身之處,你可記得那位頂頂有名的大先知以利亞?在以色列最污名昭彰的亞哈王和耶洗別王后任期時,所有的百姓都跟著他們去拜偶像巴力和亞舍拉,神卻興起以利亞去對抗惡王和王后。以利亞最著名的事蹟就是迦密山上,一個人和450個巴力先知、400個亞舍拉的先知比賽,看看誰所敬拜的是真神。

當850個拜巴力和亞舍拉的先知們又唱又跳,使盡各種法寶,卻始終喚不醒他們所拜的“神”來悅納他們的獻祭時,他們終於累得倒下來了。輪到以利亞上場,一個禱告,神就從天上降火燒盡祭壇上的供物、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。以利亞有效地證明了誰是真神,他帶領以色列人抓住巴力的先知到河邊,全部殺了。神又降下大雨解除以色列的乾旱,以利亞在雨中奔跑,竟奔在亞哈王的馬車前面。那一天,以利亞何等威風!

詩篇一百十九篇105-112節

ן Nun(第14段)

105祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。
106祢公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
107我甚是受苦,耶和華啊,求祢照祢的話將我救活。
108耶和華啊,求祢悅納我口中的讚美為供物,又將祢的典章教訓我。
109我的性命常在危險之中,我卻不忘記祢的律法。
110惡人為我設下網羅,我卻沒有偏離祢的訓詞。
111我以祢的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。
112我的心專向祢的律例,永遠遵行,一直到底。

這是一個性命常在危險之中的人所寫的。性命常在危險之中的人會讓你想起誰呢?是不是007?還是詠春拳的發揚者、李小龍的師父葉問?或是耶利米先知?還是大衛?或是你自己?在詩篇119篇裡,詩人經常強調神是他所倚靠的,他要求自己要對神有信心,要堅守神的律例和典章。他是在逆境之中求生存,並不是在順境裡享榮華富貴的人,他在苦難之中發現金銀財寶於他都無用,唯有神的話可以做他腳前的燈,路上的光。

因為他發現他好像是一個在黑暗之中行路的人,不知道惡人的網羅設在何處,只要一不小心,就會遭害。因此他的心是謹慎的,他的腳步是猶疑的,他需要指引,需要有燈有光來照亮前面要走的路。就好像一個人走在佈滿地雷的戰區,需要步步為營,不然就死無葬身之地了。