永在燈塔,長亮的光

約翰福音1:1-4 太初有道,道與神同在,道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭,這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。

約翰福音8:12 耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」

希臘古詩記載,遠在西元前666年,地中海上就有導航用的「燈標」,當時在埃及與腓尼基船隻進出頻繁的尼羅河及地中海沿岸,築有類似我國古代建於邊境的「烽隧台」或「烽火台」,焚燒柴草產生火光,作為船隻夜間航行的辨識目標。

世界上最早的燈塔是「亞歷山卓」燈塔,位於埃及的亞歷山卓對面的法羅斯島上,也叫「法羅斯島(Pharos)」燈塔,是古代世界七大奇蹟之一。這燈塔大約在西元前283年由小亞細亞的建築師索斯塔特(Sostrate)設計,在托勒密王朝時建造,二十餘年始完成,三層樓的塔高約130公尺,強光足以照亮方圓55公里的海面。

燈塔通常用來提供船舶定位、引導船隻航行、指示港口航道、警示險礁淺灘…,它的功能是確保海上船舶航行安全。人們常用燈塔來形容人生的方向、希望…

一生必須不斷成長

詩篇23:5  祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。

以賽亞書58:11  耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

有一富戶人家,主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶,準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。

第一位來到主人面前,舉起他的杯子要裝牛奶,主人問:「杯子內怎還有半杯黃色的液體?」他回應著:「這是我特別留下來的紹興酒,捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他:「倒掉它吧!牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻,拿著那半杯紹興酒離開了。

接著第二位,主人皺著眉頭問他:「你的杯內還有牛奶,已經發酸了!」他說:「這是您上個星期給我的,我喝不完,一直留存著。」僕人插話說:「喝不完,何不分給別人?現在牛奶發酸了,不能喝。倒掉它吧!」他躊躇著,緊握那半杯酸牛奶離開了。

空杯求福,福杯滿溢!

詩篇23:5  祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。

以賽亞書58:11  耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

有一富戶人家,主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶,準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。

第一位來到主人面前,舉起他的杯子要裝牛奶,主人問:「杯子內怎還有半杯黃色的液體?」他回應著:「這是我特別留下來的紹興酒,捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他:「倒掉它吧!牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻,拿著那半杯紹興酒離開了。

接著第二位,主人皺著眉頭問他:「你的杯內還有牛奶,已經發酸了!」他說:「這是您上個星期給我的,我喝不完,一直留存著。」僕人插話說:「喝不完,何不分給別人?現在牛奶發酸了,不能喝。倒掉它吧!」他躊躇著,緊握那半杯酸牛奶離開了。

麥死(袂死=不會死)的勇氣

約翰福音12:24-25 我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。

莫大的恩典讓我能領受神的話語, 且能與你(妳)分享. 分享中, 禱告裡, 心中總是有個禱求, 我們能一起明白神的話語, 跟隨主的腳步, 經歷聖靈的保守, 讓我們走出疑惑, 失望, 挫折及失敗的陰影, 尋得平安喜樂的生命. 我懇求神, 照著祂豐盛的慈愛和不斷絕的憐憫, 成就祂對我們每一個人的應許。

帶著擔憂,我們走入2025年,因為我們親眼看見耶穌的提醒:

「你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難的起頭。」(馬可福音13:7-8)

帶著使命,我們走入2025年,因為我們明白領受耶穌的託付:「但你們要謹慎;因為人要把你們交給公會,並且你們在會堂裡要受鞭打,又為我的緣故站在諸侯與君王面前,對他們作見證。然而,福音必須先傳給萬民。」(馬可福音13:9-10)

迎接新一天的盼望

詩篇59:16   但我要歌頌祢的力量,早晨要高聲稱頌祢的慈愛;因為祢作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。

詩篇46:5 神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。

新衣、新車、新房…,每一個人都喜歡,但不竟然人人都能得到,且能經常得到。機會,也是每一個人都喜歡,但奇妙的是,人人都能得到,且能經常得到;每一天全新的早晨,擺在你眼前的就是全新的機會,你想如何踏出今天的第一步?

早晨是「我新的存在」,顯明神在我身上,不斷絕的慈愛與憐憫。「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;因祂的憐憫不致斷絕。每早晨,這都是新的;祢的誠實極其廣大!」(耶利米哀歌3:22-23)

早晨是「更新的開始」,憂愁留在昨夜夢迴,不再藏於今日思緒。「祂的怒氣不過是轉眼之間;祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩篇30:5)

勞碌中享福

傳道書2:22-23  人在日光之下勞碌、累心,在他一切的勞碌上得著什麼呢? 23 因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。這也是虛空。

傳道書2:24  人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於神的手。

傳道書1:12-2:26描述傳道者(多數學者認為是所羅門王)專心用智慧尋求、查究天下(日光之下)所做的一切事,找尋生命的意義。

他本以智慧為榮,卻發現多有智慧,就多有愁煩;加增知識,就加增憂傷(傳道書1:16-18)。他試著用歡樂來滿足自己,用酒來使肉體舒暢,為自己建造房屋、栽種葡萄園、修園栽樹、挖池澆灌,也經營家業,買僕婢、得牛羊、積財寶、擁妃嬪…;他得到眼所求的、心所樂的,這是他從勞碌中所得的分、所成的功。(傳道書2:1-11)

他看出智慧勝過愚昧,智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗裡行;然而,他發現智慧人和愚昧人都要都必遇見一件事,就是都要面對死亡,都被忘記,完全沒有差異。(傳道書2:12-16)

更有甚者,傳道者發現自己用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人,那人是智慧、是愚昧,誰能知道?竟要管理他勞碌所得的,就是在日光之下用智慧所得的。(傳道書2:17-21)

神不喜悅的心

箴言4:23   你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

雅各書4:6  神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

雅各書1:8  心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

馬太福音15:19-20  因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。

在人與神的關係中,祂關注人的內心勝於人的行為。箴言4:23提到「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」神不喜悅的心,並不是表面上的軟弱,而是內裡深層的驕傲、剛硬、詭詐、貪婪與邪惡、不信與悖逆。

「驕傲的心」使人自高自大、自以為是,不倚靠神。「凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡…」(箴言16:5)「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(雅各書4:6)

「剛硬的心」抗拒神的感動與教導,不願意悔改,不順服神。「你們今日若聽祂的話,就不可硬著心,像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。」(希伯來書3:8)

與祢有約

希伯來書13:20-21 但願賜平安的神,就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行祂的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們!

人與人相處,結交朋友,可以意氣相投,也可以道不同不相為謀,分道揚鑣。然而,生命中的婚姻和受洗卻截然不同,婚姻是夫妻間的立約,受洗則是與主立約,兩者的生活及生命旅程建基於盟約關係,其實有著相似的成長軌跡。

第一步,是「得著」我喜歡的。婚姻的開始,源於彼此吸引,因為看見對方的可愛與美好。同樣地,人在決志受洗時,往往是被主的愛吸引,得著赦免、平安、喜樂、盼望,這些是我們「喜歡」並渴慕的。婚姻和受洗的第一步總是美好,但好景總是短暫,人稱其為「蜜月」,一個月或許會延續久些,就要面對現實。

第二步,是「面對」我不喜歡的。婚姻進入現實後,差異與衝突必然浮現,我們開始學習包容與接納。跟隨基督也意味著要面對挑戰,悔改、被管教、捨己、十字架,這些不一定「討喜」,甚至「不喜歡」,卻是成長與真實的印記。這個階段也不會太長,在衡量得失後,我們必須選擇「堅持」或「放棄」。

愛神、跟主、助人、盡己

路加福音22:42 說:「父啊!祢若願意,就把這杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就祢的意思。」

哥林多後書1:24 我們並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂,因為你們憑信才站立得住。

在生命與信仰的旅程中,我們常渴望愛神、跟隨主、幫助人,也願意盡己擺上。然而,稍不留心,這些美好的追求也可能失去焦點,落入自己的捆綁或驕傲中。

「愛神而不失神」:愛神是對焦於神,不僅是火熱的感動、虔誠的外表、實際的服事,也需要在生活中實質的「與神同在」。若愛神變成了「愛感覺多於愛真理」、「愛事工多於愛神」,忽略了禱告、聆聽、與神親近,就可能「失焦於神」。真正的愛神,是在每一個時刻與祂同在。

「跟主而不自主」:跟隨主是主權交託,跟隨主的引導,不是高喊主名,卻是堅持己意、偏行己路。若口裡說跟隨,內心仍抓緊自己的慾望與計畫,就變成「掛名跟隨,實則自主」。

祂留意

彼得前書1:7 叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

耶利米書31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣留意將他們建立、栽植。」這是耶和華說的。

七月颱風暴雨肆虐過後,走過校園,望著榕園東南角的老榕樹,驚喜發現光禿枝幹上長出無數的嫩樹芽。

早在2015年8月8日,這棵老榕樹經歷強烈颱風摧殘而嚴重受損,榕樹東南側枝完全斷裂,西北側部分斷裂,只剩南側枝大致良好,老榕樹呈現目前的倒伏抓地姿態。新聞報導中稱老榕樹「腹裂腸爆」,景況至為悽慘。十年來,我經常造訪倒伏抓地的老榕樹,透過幾株倒插天空的禿樹幹望向天空,對照旁邊枝葉茂盛的巨大百年榕樹,畫面顯得滄桑淒涼。然而,今天禿樹幹長滿了無數的嫩樹芽,生意盎然!

多數人認為災難帶來毀滅,讓人失去盼望,甚至於絕望。然而,從森林大火這種毀滅性的災難中,我們可以看見神在祂創造裡的「毀壞與更新」。北美的森林大火清除了積累的枯枝落葉,驅逐了病蟲害,讓土地重獲陽光與空間,為新生的草本植物與灌木創造養分與棲地。