哥林多後書1:20 神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。
雅各書 1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
在主日早晨的崇拜中，腦海裡浮出一個感動：在G-o-d中多加一個 “o”，你就會得到G-o-o-d，從英文字面上呈現「All (o) in God is good（一切在神裡面都是好的）」(Put an extra “o” into G-o-d and you get G-o-o-d. So literally, all (o) in God is good.)。
創世記第一章描述神的創造：神說話，於是光、天空（空氣）、陸地、海洋、植物、日月星辰、空中與水中動物、地上動物和人類，就逐日出現。每一日創造之後，都有一句重複的宣告：「神看著是好的」（創世記1:4, 10, 12, 18, 21, 25）。
到第六日結束時，更進一步說：「神看著一切所造的都甚好。」（創世記1:31）。
「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約翰壹書5:1-4）
願台灣的風聲、雨聲、虛聲、怨聲、怒聲…，聲聲止息！
願台灣從神而生，因愛、因信、因盼望而生，生生不息！
佇(在)東方的太平洋，有一個島嶼，伊(她)的名叫做台灣。
青翠山脈，藍色的海，彼(她)是上帝尚(最)美的恩賜。
感謝上帝，創造天地，賞賜美麗的土地。
勤奮的人民，善良溫純，若像上帝榮耀的日光。
一代傳一代，永永世世，阮(我們)欲(要)榮耀上帝的日光。
啦~ 啦~ 阮欲感謝祢，賞賜阮美麗的土地。
啦~ 啦~ 阮欲感謝祢，阮欲榮耀上帝的日光。
早晨到學校的途中看見台南西邊一道彩虹，想起神所立的永約：
約翰福音 13:8 彼得說：「你絕不可洗我的腳，永遠不可！」
耶穌說：「如果我不洗你，你就與我沒有份了。」
《彼面桶水》(台語/ 那一桶水) 由中山大學李忠潘教授思念父親填詞，王明哲作曲，細膩描繪父親的愛。李忠潘有九個兄弟姊妹，他與兄長都是博士，其他姊弟妹也都有成就，惟父母並未受教育，每日辛苦打拼撫養子女，盼子女有成。
父母為省錢，以古井打水，一桶清水先洗小孩的臉，後再洗身體，直到水桶的水黑了。在打水洗澡時光流轉間，小孩隨著時間漸長大，李忠潘細膩描述思念回憶過往家人相處、父母疼愛與至今的感受…。
一面桶的井水，是每日暗頭仔，咱約定的所在。(那一桶井水，是每天黃昏後，我們約定的地方)
彼面桶的水，咱作夥洗面，揉身軀及洗腳；(那一桶水，我們一起臉，擦身體和洗腳)
彼面桶的水，有你操勞的汗，嘛有你對阮的疼。(那一桶水，有你操勞的汗，也有你對我們的愛)
約翰壹書4:7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
以賽亞書46:3-4 雅各家，以色列家一切餘剩的，要聽我言！你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣。4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷揣。我已造做，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。
一位帶著工程帽、穿著沾滿污漬工作服、皮膚黝黑的父親徘徊在校門口，心裡忐忑不安地想著，下了課的小明今天是否又是衣衫不整、鼻青眼腫，可能還伴隨著老師的告狀：「誰是小明的爸爸？」
一群孩子蜂湧而出校門，宏亮的聲音冒出：「那個沒打領帶、黑黑的，就是我爸爸！」父親望著迎面而來的小明，帽子歪了，鞋帶鬆了，書包沒扣好…，衣衫看來完整，還擠眉弄眼，父親長舒一口氣。跟在後頭的老師，微笑揮手說：「小明的爸爸，明天父親節，歡迎你出席家長座談會。」父親點了個頭，牽著小明的手離開校門口。
箴言4:1 眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。
箴言23:24 義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。
申命記5:16 當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
當一個人失去父愛，心中往往會留下深深的空缺。唯有經歷與神相遇後，那真正不離不棄、永遠慈愛的「天父的愛」才能填滿這空缺，且滿溢而出。
美國知名演員克里斯·普瑞特(Chris Pratt)以《星際異攻隊》、《侏羅紀世界》等電影而廣為人知，但他的成長過程並不如銀幕上的英雄般光鮮。他坦言，在他青少年時期，父親與家庭疏離，逐漸變得沉默、冷漠，幾乎沒有情感交流，這段關係在他內心留下深刻的傷痕。
普瑞特大學一年級就退學，當過打折票推銷員、脫衣舞猛男，然後到了夏威夷毛伊島生活，睡在廂型車或海灘上的帳棚內，收入也僅能維持生活基本開支。
創世記22章1-19節記載亞伯拉罕帶著以撒上摩利亞山獻祭。亞伯拉罕心裡明白，這不是習常的獻祭，而是獻上他晚年得來、萬分疼愛的以撒。往摩利亞山的路，漫長且沉重，亞伯拉罕手拿刀與火，以撒背負獻燔祭的柴，父子倆人一步步走向神所指定的山。聖經簡潔卻有力的描述：「於是二人同行。」（創世記22:6）
旅程中亞伯拉罕沉默不語，腳步堅定，心中卻藏著撕裂的痛。以撒問：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」聖經再次描述：「於是二人同行。」（創世記22:8）
「二人同行」不只是地上的路，更是心靈的同步：父親在信心中前行，兒子在順服中同行，他們一起經歷神的考驗，也一起見證神的預備（創世記22:16-18）。
長久以來，我們家以及父親的家，除了家人偶有遠行、或遷移外地，主日總是「家人同行」到教會的日子。對我而言，感受更覺深刻，因為我除了出國讀書期間外，就一直在台南；從小跟著父親到教會，他刻鋼板，我學刻鋼板，他畫海報，我學畫海報…，他教主日學、講故事，我也學教主日學、講故事…，我就是這樣與父親「同行」長大的。但是，父親與我也有一段沉重的「同行」旅程。
詩篇19:7-9
7 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
9 耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。
大衛在詩篇19:7-9描述神對人的啟示，經由六個層面讓人認識祂、經歷祂、也得著祂：
耶和華的律法（教導與指引）全備，能甦醒人心。
耶和華的法度（神自己見證）確定，能使愚人有智慧。
耶和華的訓詞（行為的準則）正直，能快活人的心。
耶和華的命令（命令或誡命）清潔，能明亮人的眼目。
耶和華的道理潔淨（人對神的單純敬畏），存到永遠。
耶和華的典章真實（神對人的真實判斷），全然公義。
前四個層面帶給人的影響，包含：讓人的心被導正、得智慧、人心快活且眼目明亮，充分描述神的兒女必然經歷的導引，以及確實擁有的祝福。後兩個層面則強調人對神的單純敬畏存到永遠，而神對人的真實判斷全然公義。
瑪拉基書4:5-6 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
李‧史特博(Lee Strobel)是《鐵證待判》(The Case for Christ)一書的作者，過去曾任《芝加哥論壇報》(Chicago Tribune)的法律記者，是一位邏輯嚴謹、個性堅毅的堅定無神論者。年輕時，他一心投入事業，對信仰不屑一顧，常對家庭中的情感與屬靈氛圍表現出冷漠與不耐。
他早年與父親的關係極度疏離。高中畢業前夕，父親曾冷冷地對他說：「我沒有足夠的愛，連我最小的手指都無法填滿你。」這句話深深烙印在李的心中，成為他日後質疑天父是否真愛自己的情緒根源之一。
後來，妻子Leslie成為基督徒，李不但極力反對，甚至嘲諷她的信仰。然而，他察覺到妻子的言行有了轉變，變得溫柔、有耐性、充滿愛心。他雖心存抗拒，卻也好奇：「究竟是什麼讓她有如此改變？」
瑪拉基書4:5-6 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
奧斯卡影帝、舞台巨星─丹佐·華盛頓(Denzel Hayes Washington, Jr.)，或許在人前是萬眾矚目的演員，但在內心深處，他常自覺只是「一位牧師的兒子」。
丹佐的父親─老丹佐·海伊斯·華盛頓牧師(Reverend Denzel Hayes Washington, Sr.)是五旬節教派的牧師，同時也在紐約水務局工作，信仰堅定、生活端正。丹佐回憶道，父親每天讀聖經、講道，雖然不苛刻，卻以身作則，在靜默中留下深遠影響。許多年輕人的現今生活裡缺乏父親的角色，他卻慶幸自己擁有一位屬靈的導師，「不是高聲吩咐，而是默默活出」的基督信仰。
年輕時，丹佐曾吸毒、販毒，一度遠離神，他坦言：「我現在沒有待在監獄裡，是神的恩典。」他形容自己曾拒絕神、恨神，但也愛神、讚美神，這段掙扎正是信仰的真實樣貌。然而在1980年代，丹佐曾與好友造訪教會，並經歷一次強烈的聖靈充滿，令他震撼落淚。母親告訴他，那是聖靈的工作。那一刻，他知道，父親從未停止為他禱告。
詩篇19:9 耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。
「耶和華的典章真實，全然公義(The judgments of the LORD are true and righteous altogether)。」（詩篇19:9）典章的原文是מִשְׁפָּטִים (mishpatim)，係指神的審判與判斷，經文強調祂的「真實」與「公義」，可作為衡量人行為的標準。
「真實」表示神的話語不虛假，不含謬誤，無論古今時空、無論境遇如何，都能信靠。神不說謊，也不改變祂的標準。祂的典章揭示的是永恆的真理，而非一時的潮流。
「公義」則指出神的律例不偏不倚，不論貧富貴賤、種族性別，神都以同一準則對待人。這樣的公義，令人敬畏，也讓人得著安慰。即使世上有不公平的審判，神的典章卻成為信靠祂之人的庇護和依據。
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