耶和華羅伊(Jehovah Roiy)

詩篇23篇 1-6

耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;
祢的杖,祢的竿,都安慰我。
在我敵人面前,祢為我擺設筵席;
祢用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。

詩篇23篇的作者是大衛,他在加入掃羅軍隊前是個牧羊人,替父親照顧羊群。大衛擁有好牧人的心志,他自述為了保護羊群,曾追趕、擊打獅子和熊,救出被啣去的羊羔,甚至揪著鬍子將獅子和熊打死(撒母耳記上17:34-36)。

大衛瞭解羊群的需要,關心它們,因此當他被賦予牧養以色列百姓的責任時,大衛談到他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們(詩篇78:70-72)。當先知拿單講述窮人和小母羊羔的故事來質問大衛犯罪時,大衛立時領悟且悔罪(撒母耳記下12:1-14)

大衛早年被掃羅追殺,長期經歷逃難和征伐,晚年又遭到兒子押沙龍的叛變,一生都在逃避敵人殺害的日子中渡過。當過牧人的大衛擁有好牧人的心志,瞭解羊群的需要,自己又經歷有如羊群被牧者引領和保護的過程,大衛用「耶和華是我的牧者」詮釋了他的一生和神的關係。

耶和華沙龍(Jehovah Shalom)

士師記 6:11-24

11 耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那裡打麥子,為要防備米甸人。 12 耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」 13 基甸說:「主啊!耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說,耶和華領我們從埃及上來嗎?他那樣奇妙的作為在哪裡呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裡。」 14 耶和華觀看基甸,說:「你靠著你這能力,去從米甸人手裡拯救以色列人。不是我差遣你去的嗎?」 15 基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的。」 16 耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」 17 基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。 18 求你不要離開這裡,等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」

士師時代,米甸人壓制以色列人,每逢撒種之後,就上來攻打他們,毀壞全地。以色列人因為米甸人的緣故,極其窮乏,就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。(士師記6:1-6)

耶和華的使者呼召躲在酒醡裡打麥子的基甸,帶領以色列人脫離米甸人的轄制,對基甸說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!…我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」基甸向神的使者尋求證據,並獻上山羊羔和無酵餅為禮物。(士師記6:11-20)

神的使者用杖頭挨近肉和無酵餅,火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者。」耶和華對他說:「你放心,不要懼怕,你必不致死。」於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」(就是耶和華賜平安的意思)。(士師記6:21-24)

耶和華尼西(Jehovah Nissi)

出埃及記 17:8-16

8 那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。 9 摩西對約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上。」 10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。 11 摩西何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,亞瑪力人就得勝。 12 但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。 13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 14 耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上做紀念,又念給約書亞聽。」 15 摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西, 16 又說:「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

以色列人出埃及後第二個月十五日到了汛曠野,神降嗎哪和鵪鶉給他們食用(出埃及記16章),接著他們來到利非訂,卻突然面對亞瑪力人來攻擊,這是他們出埃及後第一次面對軍事挑戰。

那時,摩西告訴約書亞選出人來和亞瑪力人爭戰,他則手裡拿著神的杖,邀集亞倫與戶珥站在山頂上。摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。他們讓摩西坐在石頭上面,亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。征戰過後,摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)。(出埃及記17:8-16)

這是場特別的戰役,以色列人出埃及沒多久,正處於缺水、缺食物、緬懷過去、不斷抱怨的頹喪時期,有如跑馬拉松比賽身體正處於需要調適進入穩定的階段(以色列人在曠野有四十年之久,這時剛開始而已);他們匆忙逃離埃及,攜家帶眷、餐風露宿,是一群難民,不是一支軍隊,他們不堪一擊。

舊約中神的名字:耶和華(Jehovah)

 出埃及記 3:13-15 

13 摩西對神說:「我到以色列人那裡,對他們說:『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說:『他叫什麼名字?』我要對他們說什麼呢?」 14 神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」 15 神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。

人的名字往往賦予著生身父母的感受與期望,多少也會呈現出個人的人格特質,我們常試著從一個人的名字認識這個人,但是我們曾否想從神的名字來認識神?

摩西對神說:「我到以色列人那裡,對他們說:『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說:『祂叫甚麼名字?』我要對他們說甚麼呢?」神對摩西說:「我是自有永有的」;又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華─你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。…」(出埃及記3:13-15)

「我是自有永有的」的原文直譯為「我就是『我是』」;英文則譯為I AM, I AM WHO I AM, 或是I WILL BE WHAT I WILL BE。