耶和华罗伊(Jehovah Roiy)

诗篇23篇 1-6

耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。
祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;
祢的杖,祢的竿,都安慰我。
在我敌人面前,祢为我摆设筵席;
祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我;
我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

诗篇23篇的作者是大卫,他在加入扫罗军队前是个牧羊人,替父亲照顾羊群。大卫拥有好牧人的心志,他自述为了保护羊群,曾追赶、击打狮子和熊,救出被啣去的羊羔,甚至揪著胡子将狮子和熊打死(撒母耳记上17:34-36)。

大卫了解羊群的需要,关心它们,因此当他被赋予牧养以色列百姓的责任时,大卫谈到他按心中的纯正牧养他们,用手中的巧妙引导他们(诗篇78:70-72)。当先知拿单讲述穷人和小母羊羔的故事来质问大卫犯罪时,大卫立时领悟且悔罪(撒母耳记下12:1-14)

大卫早年被扫罗追杀,长期经历逃难和征伐,晚年又遭到儿子押沙龙的叛变,一生都在逃避敌人杀害的日子中渡过。当过牧人的大卫拥有好牧人的心志,了解羊群的需要,自己又经历有如羊群被牧者引领和保护的过程,大卫用「耶和华是我的牧者」诠释了他的一生和神的关系。

耶和华沙龙(Jehovah Shalom)

士师记 6:11-24

11 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子,为要防备米甸人。 12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」 13 基甸说:「主啊!耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说,耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。」 14 耶和华观看基甸,说:「你靠着你这能力,去从米甸人手里拯救以色列人。不是我差遣你去的吗?」 15 基甸说:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的。」 16 耶和华对他说:「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。」 17 基甸说:「我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。 18 求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。」主说:「我必等你回来。」

士师时代,米甸人压制以色列人,每逢撒种之后,就上来攻打他们,毁坏全地。以色列人因为米甸人的缘故,极其穷乏,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。(士师记6:1-6)

耶和华的使者呼召躲在酒醡里打麦子的基甸,带领以色列人脱离米甸人的辖制,对基甸说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!…我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。」基甸向神的使者寻求证据,并献上山羊羔和无酵饼为礼物。(士师记6:11-20)

神的使者用杖头挨近肉和无酵饼,火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。基甸见他是耶和华的使者,就说:「哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。」耶和华对他说:「你放心,不要惧怕,你必不致死。」于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫「耶和华沙龙」(就是耶和华赐平安的意思)。(士师记6:21-24)

耶和华尼西(Jehovah Nissi)

出埃及记 17:8-16

8 那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。 9 摩西对约书亚说:「你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。」 10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。 11 摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。 12 但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。 13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 14 耶和华对摩西说:「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上做纪念,又念给约书亚听。」 15 摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西, 16 又说:「耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。」

以色列人出埃及后第二个月十五日到了汛旷野,神降吗哪和鹌鹑给他们食用(出埃及记16章),接着他们来到利非订,却突然面对亚玛力人来攻击,这是他们出埃及后第一次面对军事挑战。

那时,摩西告诉约书亚选出人来和亚玛力人争战,他则手里拿着神的杖,邀集亚伦与户珥站在山顶上。摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。他们让摩西坐在石头上面,亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。征战过后,摩西筑了一座坛,起名叫「耶和华尼西」(就是耶和华是我旌旗的意思)。(出埃及记17:8-16)

这是场特别的战役,以色列人出埃及没多久,正处于缺水、缺食物、缅怀过去、不断抱怨的颓丧时期,有如跑马拉松比赛身体正处于需要调适进入稳定的阶段(以色列人在旷野有四十年之久,这时刚开始而已);他们匆忙逃离埃及,携家带眷、餐风露宿,是一群难民,不是一支军队,他们不堪一击。

旧约中神的名字:耶和华(Jehovah)

 出埃及记 3:13-15 

13 摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫什么名字?』我要对他们说什么呢?」 14 神对摩西说:「我是自有永有的。」又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」 15 神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,打发我到你们这里来。』耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。

人的名字往往赋予着生身父母的感受与期望,多少也会呈现出个人的人格特质,我们常试着从一个人的名字认识这个人,但是我们曾否想从神的名字来认识神?

摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『祂叫甚么名字?』我要对他们说甚么呢?」神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华─你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。』耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。…」(出埃及记3:13-15)

「我是自有永有的」的原文直译为「我就是『我是』」;英文则译为I AM, I AM WHO I AM, 或是I WILL BE WHAT I WILL BE。