我遥望十架上的耶稣…

路加福音23:34 当下耶稣说:「父啊,赦免他们!因为他们所做的他们不晓得。」兵丁就拈阄分祂的衣服。

路加福音23:42-43 就说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!」 43 耶稣对他说:「我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了!」

约翰福音 19:30  耶稣尝了那醋,就说:「成了!」便低下头,将灵魂交付神了。

那一天(星期五),耶稣先后受审于犹太议会(公会)、彼拉多、希律王,最后被定罪;接着,遭受鞭打、羞辱,背着自己的十字架走到各各他(髑髅地)。中午被钉十字架,下午三时左右断气(马太福音27章;马可福音15章;路加福音23章;约翰福音18-19章),死后由亚利马太人约瑟和尼哥底母领去安葬。

我跟在人群后,暗夜里悄悄地跟随祂的踪迹。黎明时分,祂被捆绑带走,踉跄背负十字架前行。鞭子抽打,血迹斑斑;荆棘压头,嘲笑怒吼。祂不吭一声,默默承受。

我从城墙边遥望,看着祂被钉上十字架。祂睁开被鲜血模糊的眼睛,望向我们—不是咒骂,不是控诉,而是祈求天父的饶恕,祂说:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」(路加福音23:34)

我听见与祂同钉十架的犯人说:「耶稣啊,祢得国降临的时候,求祢记念我!」祂肯定的回应:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」(路加福音23:42-43)

我明白祂爱我到底…

马太福音26:17-30

除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:「你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?」 18 耶稣说:「你们进城去,到某人那里,对他说:『夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。』」 19 门徒遵著耶稣所吩咐的,就去预备了逾越节的筵席。

20 到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。 21 正吃的时候,耶稣说:「我实在告诉你们:你们中间有一个人要卖我了。」 22 他们就甚忧愁,一个一个地问他说:「主,是我吗?」 23 耶稣回答说:「同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。 

那一天(星期四),耶稣与门徒守逾越节晚餐(最后的晚餐),设立圣餐,且殷切教导门徒(马太福音26:17-30;马可福音14:12-26;路加福音22:7-38;约翰福音13-17章)。晚餐后,耶稣带门徒到客西马尼园,痛苦挣扎地为自己和门徒祷告,随后犹大带兵丁捉拿了耶稣(马太福音26:36-56;马可福音14:32-50;路加福音22:39-53;约翰福音18:1-12)。

我窥望那小屋,烛光下,祂俯身为门徒洗脚。我看见那双手,即将要被出卖、被钉穿的手,轻抹过彼得、犹大…门徒们的赤脚。祂叮咛说:「我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。」(约翰福音13:14)

祂擘开饼,举起杯,眼中闪烁泪光,祂说:「这是我的身体,为你们舍的。」这是爱的约定,也是即将破碎的开始。祂知道门徒当中,有人会背叛,有人会逃跑,有人会三次不认祂。但祂依然一一喂养,无一拒绝。

我听见祂的教导与警告…

马可福音13章

耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:「夫子,请看,这是何等的石头,何等的殿宇!」 2 耶稣对他说:「你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」

3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说: 4 「请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有什么预兆呢?」 5 耶稣说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 6 将来有好些人冒我的名来,说『我是基督』,并且要迷惑许多人。 7 你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌,这些事是必须有的,只是末期还没有到。 8 民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的起头。

那一天(星期二),耶稣与宗教领袖辩论,讲论天国的比喻,批评法利赛人、文士的伪善(马太21-23章),预言圣殿将被毁,讲论末世的征兆(马太福音24-25章;马可福音13章;路加福音21章)。

我跟在人群中,听祂讲道。犹太人空有虔诚表面的虚伪信仰,有如路旁枯萎的无花果树,祂的话语如同利剑,刺穿我自以为义的空壳生命。祂提醒我:

「第一要紧的就是说:『以色列啊,你要听,主─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。』其次就是说:『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」(马可福音12:29-31)

我看见祂洁净圣殿…

马太福音21:12-17

耶稣进了神的殿,赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子, 13 对他们说:「经上记着说:『我的殿必称为祷告的殿』,你们倒使它成为贼窝了!」 14 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,他就治好了他们。 15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊著说「和散那归于大卫的子孙」,就甚恼怒, 16 对他说:「这些人所说的,你听见了吗?」耶稣说:「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话,你们没有念过吗?」 17 于是离开他们,出城到伯大尼去,在那里住宿。

那一天(星期一),耶稣进入圣殿,赶出在殿里做买卖的人,推翻兑换银钱者的桌子(马太福音21:12-17;马可福音11:15-19;路加福音19:45-48)。

我站在圣殿外,听见鞭子的声音。我远远看见祂怒目喝斥,把桌椅推翻,钱币在石板地上叮当作响,鸽子惊慌飞起,摊贩们咒骂、逃窜。我从未见过祂这样动怒,祂那双总是充满慈爱的眼睛,如今燃烧着烈焰。祂说:

「…我的殿必称为万国祷告的殿吗?你们倒使它成为贼窝了!」(马可福音11:17)

我看见祂骑着驴驹…

马太福音21:1-11

耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里, 2 耶稣就打发两个门徒,对他们说:「你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开,牵到我这里来。 3 若有人对你们说什么,你们就说:『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。」 4 这事成就,是要应验先知的话说: 5 「要对锡安的居民说:『看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。』」 6 门徒就照耶稣所吩咐的去行, 7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。

那一天(星期日),耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷,群众夹道欢呼:「和散那!」并铺上棕榈枝与衣服迎接祂(马太福音21:1-11;马可福音11:1-11;路加福音19:28-44;约翰福音12:12-19)。

我站在人群中,看见祂骑着驴驹缓缓而来。人们挥舞著棕枝迎接祂,掌声、棕枝、欢呼声震耳欲聋,仿佛祂是他们期盼已久的王。但在人群热烈的表象下,我感觉到一丝哀伤。祂知道,人们不了解真正的救赎;他们要的,是一位胜利者,而不是一位受苦的仆人。

这样的荣耀,祂会如何承受?今日的欢呼,是否也能承担明日的拒绝?

垃圾时间

马可福音13:32-37

耶稣说:「但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当做的工,又吩咐看门的警醒。所以,你们要警醒;因为你们不知道家主甚么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒!」

垃圾时间(Garbage time)常用于有时间限制的多种体育赛事,通常在一场比赛中,双方队伍的得分分数差距太大,已经难以改变胜负结果,这时剩余的比赛时间就被称为垃圾时间。在垃圾时间,双方成员就不大会尽力投入比赛,大家准备搓掉时间而结束比赛。

也许我们会想:我已经信神,可以得永生了,那我剩余的人生呢?是不是就等于是体育赛事中的垃圾时间?

在一支队伍吞下11败后又即将接续吞下败仗时,教练准备放弃比赛,派出板凳球员上场来消磨垃圾时间;但这位在过去23场比赛只上场不到55分钟的球员,却为球队带来了最好的成绩。我们可以从林书豪的身上得到学习。

小海螺

诗篇4:6  谁能指示我们甚么好处?耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。

诗篇31:16  求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。

小兄弟俩人合住在小房间里,白天没有阳光,觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕,两人就商量说,我们去把外面的阳光扫一点进来。

于是,兄弟俩拿着扫帚和畚箕,走到外面去扫阳光。扫的时候,畚箕里好像装满了阳光,等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就不见了。这样一而再,再而三的扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。

母亲看见很讶异,问说:「你们作甚么?」他们回答说:「房间里太黑了,我们要扫一点阳光进来。」母亲说:「傻孩子,只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必扫呢?」

打开心门

诗篇4:6  谁能指示我们甚么好处?耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。

诗篇31:16  求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。

小兄弟俩人合住在小房间里,白天没有阳光,觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕,两人就商量说,我们去把外面的阳光扫一点进来。

于是,兄弟俩拿着扫帚和畚箕,走到外面去扫阳光。扫的时候,畚箕里好像装满了阳光,等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就不见了。这样一而再,再而三的扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。

母亲看见很讶异,问说:「你们作甚么?」他们回答说:「房间里太黑了,我们要扫一点阳光进来。」母亲说:「傻孩子,只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必扫呢?」

客旅的祷告

 11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上[a],说:「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。」

雅各的经历让我想起四十年前只身启程前往美国求学的旅程,印象虽有点模糊,但是那种不知未来的不安情绪却是无法遗忘。很感谢神,祂安排了一位老教授坐我邻座,因转机需在东京留宿一晚,我就跟着他后面出关、入关,一直平安到美国。那时候,我真实的领受到雅各单纯、平凡的祷告,「保佑我,给我吃,给我穿,使我平平安安地回家」,因为我需要。

现在的祷告内容多了许多,工作难题、人际关系、家人需要、服事代祷…,牧者还不断提醒我们要感谢,要赞美。是的!圣经教导我们在祷告中交托我们许许多多的生活需要,但是,有些时候我还是会渴慕像雅各那样单纯、平凡的祷告;因为我相信未祈求以先,天父已经知道我所需用的,而「有得吃,有得穿,享平安」就是我最平凡的需要。

不要论断人

马太福音7:1-2

你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。

网路一篇文章写着:有个人初到美国不久,某天早晨到公园散步,看到一些白人坐在草坪上聊天、晒太阳。他心想:「美国人生活真是悠闲,有钱又懂得享受生活。」

走了不久,又看到几个黑人也悠闲地坐在草坪的另一边,这位先生不禁想到:「唉!黑人失业的问题真严重,这些人大概都在领社会救济金过生活。」

一个人对同样悠闲地坐在草坪上的白人和黑人,从既有的印象或认知,竟然可以产生如此南辕北辙的主观想法。哈兹立特有句话:「偏见是无知的孩子。」说得一点都不错,「人」合「扁」为偏,人一旦有了偏见,就会把「人」看「扁」、看「偏」了。