结出圣灵的果子-喜乐

使徒行传16:16-40

16 后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎著面来,她被巫鬼所附,用法术叫她主人们大得财利。 17 她跟随保罗和我们,喊著说:「这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道!」 18 她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:「我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!」那鬼当时就出来了。

19 使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领, 20 又带到官长面前,说:「这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城, 21 传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。」 22 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打。 23 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。 24 禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。

保罗和同工西拉在腓立比传讲福音(使徒行传16:16-40),被诬告而遭到捉拿,受到众人攻击、殴打,最后被下到监里,双脚上了木狗,处境极为艰难。然而,即便是在这样的困境中,保罗和西拉并没有感到绝望,反而在监里祷告,并且唱诗赞美神。

这时,令人惊奇的事发生了。一场地震使监牢的地基摇动,监门全开,囚犯的锁链也都松开了。惊慌的狱卒以为囚犯都逃走了,想要拔刀自尽,但保罗喊住他:「不要伤害自己!我们都在这里。」

狱卒被保罗和西拉的喜乐、信心及行为感动,战兢地俯伏在他们面前,问道:「我当怎样行才可以得救?」他们回应说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(使徒行传16:30-31)最后,狱卒和他的全家接受了福音,并受了洗。

结出圣灵的果子-仁爱

加拉太书5:6 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,唯独使人生发仁爱的信心才有功效。

Galatians 5:6  For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love. (NIV)

德蕾莎修女(Mother Teresa)以她对印度加尔各答贫困病患的无私奉献而闻名于世。她创立了「仁爱传教女修会」,致力于照顾「最贫困中的贫困者」。她不仅提供食物、医疗照护,更重要的是,她给予那些被社会遗弃的人们爱与尊严。她的行动表达对人们最深切的关怀,即使面对艰难的环境,也始终坚持付出爱。

曼德拉(Nelson Mandela)在南非种族隔离时期,为了争取平等与正义,被监禁长达27年。出狱后,他没有选择报复,而是以宽恕与和解来带领南非走向和平转型。他的行动展现出强大的仁爱力量,即使面对曾经迫害自己的人,也能够选择宽恕,并为整个社会福祉而努力。

耶稣断开锁链

耶利米书30:8-9   万军之耶和华说:「到那日,我必从你颈项上折断仇敌的轭,扭开他的绳索;外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华─你们的神和我为你们所要兴起的王大卫。」

约翰壹书5:4-5   因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?

我曾走在烈火中,走过黑暗的夜晚,
背负着我的重担,虚弱得无法挣扎。
我听见祢在呼唤,低声呼喊我名字,
告诉我孩子别怕,我已经胜过坟墓。

我面对每场战斗,哭涕的每滴眼泪,
祢一直站我身边,未曾离开我身旁。
现在我举起双手,让全世界都看见,
耶稣的宝血拯救了我!

哦!我曾被束缚,但现在我自由了!
主啊,祢的怜悯拯救了我!

我有一个梦想

创世记1:26  神说:「我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」

阿摩司书5:24  唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。

1963年8月28日,为了争取黑人民权,超过25万人在华盛顿特区举行「向华盛顿进军」大游行,马丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯纪念堂前发表著名演讲《我有一个梦想》(I Have a Dream)。演讲中,马丁·路德·金恩以充满激情的语言描绘了他对未来的愿景:一个没有种族歧视、人人平等的社会。他重复使用「我有一个梦想」这句话,强调希望黑人与白人能和平共处,并享有平等机会。

马丁·路德·金恩是一位浸信会牧师,他相信所有人都是按上帝的形象创造(创世记1:26),并应享有平等的尊严与权利。他经常引用圣经的教导,爱邻舍、爱仇敌(马太福音5:43-44),来支持他提倡非暴力抗议和追求社会正义的立场。

爱他、爱她、爱他们

约翰福音15:12-14 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。 13 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。 14 你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。

祂被赋予一个使命,「爱他、爱她、爱他们」。

爱带来教导。耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。(马可福音6:34)

爱带来医治。耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。(马太福音14:14)

爱带来供应。耶稣叫门徒来,说:「我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿著回去,恐怕在路上困乏。」(马太福音15:32)

爱带来安慰。主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:「不要哭!」(路加福音7:13)

爱带来提醒。后来耶稣在殿里遇见他,对他说:「你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」(约翰福音5:14)

爱带来赦免。她说:「主啊,没有。」耶稣说:「我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!」(约翰福音8:11)

信心的材料

约伯记42:5  我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。

当大火席卷而过,一切尽毁后,能存留下来的是什么?是稻禾、碎屑,还是精金?

甚么材料是信心的根基?我们所仰望的,是神蹟奇事,还是平凡却深远的点滴?如果今天上帝没有医治我的病,祂就不是我的救主吗?如果我一生贫困潦倒,最终未能进入更美的国度,祂就不信实吗?如果恶人没有受到惩罚,祂就不公义吗?

但,真的是这样吗?我们的信心,真的建立在这些条件之上吗?是神蹟?是命运的逆转?还是恶人遭报?

约伯记三章到三十七章,篇幅浩大,细述约伯的苦难与辩论。然而,焦点并不在于苦难为何降临,而是在于「信心的根基究竟是什么?」

当上帝显现,祂没有直接回答约伯的问题,而是向他显示祂所造的一切世界万物,何等丰富奇妙。此时,约伯的回应只有一句:「我从前风闻有你,现在亲眼看见你。」(约伯记42:5)话语至此,便已足够。

照我本相

约翰福音6:37   耶稣说:「凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」

《照我本相》(Just As I Am)是由英国诗人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)创作的一首深具影响力的福音诗歌。这首诗歌的诞生背后有着感人的故事。

夏洛蒂·艾略特出生于一个虔诚的基督徒家庭,但她在年轻时因疾病导致终生瘫痪,这使她陷入深深的痛苦和对神的埋怨。她的生命在一次与瑞士布道家塞萨尔·马兰(Cesar Malan)的交流中发生了转变。马兰鼓励她「照你本相」来到神面前,无需等待自己变得更好或更完美。这句话深深触动了夏洛蒂,她重新建立了与神的关系。

1834年,夏洛蒂因身体原因无法参与家人举办的慈善活动,感到自己毫无价值。在寂静的房间中,她回想起马兰的话,并受到神话语的激励,创作了这首诗歌。诗歌的歌词表达了神接纳我们的本相,无论我们有多软弱或不堪。

主啊!祢还会难过吗?

约翰一书 4:7-8

亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。 8 没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。

祢已胜过了世界,从死里复活,升上高天,祢已坐在父的右边,拥有一切荣耀与权能。那么,主啊!祢现在还会难过吗?

我在黑夜里问祢,当我承受这些不能说出口的痛,心碎无声、眼泪干涸…,祢还懂吗?祢已不再受苦,那么我这些破碎,祢还会放在心上吗?

祢沉默,但祢没有远离。我看见十架,空了,却依然刻着钉痕的记号。那不是遗忘的痕迹,是祢记得的证据。

祢复活了,却没有撕去人性的共鸣;祢得胜了,却仍然在我痛时垂下眼帘。原来,祢不只是曾经难过,祢今天依然会为我心碎,依然与我一同承担未痊愈的伤。

我不再问「祢还会难过吗?」因为我知道,祢比我更在意我的痛。

我知道我的救赎主活着

马太福音28:1-10

安息日将尽,七日的头一日天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 2 忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。 3 他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。 4 看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。 5 天使对妇女说:「不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方! 7 快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了!」 8 妇女们就急忙离开坟墓,又害怕又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。 9 忽然,耶稣遇见她们,说:「愿你们平安!」她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说:「不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。」

那一天(星期日)清晨,妇女们买了香膏要去膏抹耶稣的身体,发现坟墓空了;天使宣告耶稣复活,耶稣向来探墓的抹大拉马利亚显现(马太福音28:1-10;马可福音16:1-8;路加福音24:1-12;约翰福音20:1-18),那日也向门徒显现,证明祂真的从死里复活。

天微亮,我跟着妇女们走向坟墓,心中充满悲伤。但当我们抵达,大石头已被挪开,坟墓里空无一人,只有折好的裹尸布。我们听到声音说:「不要惊恐!你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经复活了,不在这里。」(马可福音16:6)

我在晨光中苏醒…死亡失去了权势,爱在绝望中晕开,黑夜过去了,新的曙光升起。祂真的胜过了死亡!救赎胜过死亡,盼望永不止息。

我鸟瞰死寂的耶路撒冷城

马太福音27:62-66

次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说: 63 「大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说:『三日后我要复活。』 64 因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说他从死里复活了。这样,那后来的迷惑比先前的更厉害了。」 65 彼拉多说:「你们有看守的兵,去吧,尽你们所能的把守妥当。」 66 他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。

那一天(星期六),耶稣的身体被安放在坟墓中,门徒们因犹太安息日而静默哀悼;祭司长和法利赛人担心门徒借机迷惑众人,要求彼拉多派兵看守耶稣的坟墓(马太福音27:62-66;马可福音15:42-47;路加福音23:50-56)。

安息日过后的清晨,我从橄榄山鸟瞰耶路撒冷城,街道上的人少了,狂热肃杀的气氛依然还在,流泪、痛心、失望、叹息…从灯光微晕的矮楼泄出,人们失去了那属于「安息日的安息」。我隐约回忆…

祂曾在耶路撒冷城内羊门旁的毕士大池,医好一个病了38年的瘫子,对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」

祂曾在耶路撒冷圣殿面对一位行淫时被拿的妇人,提醒正要依律法处置妇人的众人说:「你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。」又对妇人说:「我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!」