被更新的我們

詩篇 51:10-15

10 神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我,使我離開祢的面,不要從我收回祢的聖靈。
12 求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。
13 我就把祢的道指教有過犯的人,罪人必歸順祢。
14 神啊,祢是拯救我的神,求祢救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。
15 主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話。

我們為神所創造,在基督裡,我們被赦免、被挽回,也被更新,成為新造的人。

祂為我們造清潔的心,使我們裡面重新有正直的靈;教導我們不效法世界,惟心意更新而變化,而能察驗且跟隨神的善良、純全、可喜悅的旨意;因此,我們更認識神,漸漸被更新,而成為擁有神的形象的新人。

若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(哥林多後書5:17)

更新的神

以賽亞書65:17-19

「看哪,我造新天新地,從前的事不再被記念,也不再追想。 18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂,因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。 19 我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂,其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

耶和華是創造的神,也是更新的神。祂向歸回的百姓宣告:祂將再造新天新地,不再記念、不再追想從前的事;祂要用清水潔淨,使他們脫離污穢,棄掉偶像,並且賜下新心、新靈,使他們能順從律例、謹守典章;祂必在曠野開道路,在沙漠開江河;他們必不哭泣、哀號,要因祂新造的永遠歡喜快樂。

我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(以西結書36:25-27)

與神相處/我在這裡

撒母耳記上 3:1-10

童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。 4 耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:「我在這裡。」 5 就跑到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」以利回答說:「我沒有呼喚你,你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和華又呼喚撒母耳,撒母耳起來,到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」

創世記22章記載神試驗亞伯拉罕,要他將所愛的以撒,帶往摩利亞地山上獻為燔祭。…神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這裡。(創世記22:1)

創世記46章記載以色列(原名雅各)帶著一切所有的,下埃及投靠他的孩子約瑟,半途來到別是巴獻祭給神,神重申祂的應許。…夜間,神在異象中對以色列說:雅各!雅各!他說:我在這裡。(創世記46:2)

出埃及記3章記載神在何烈山呼召摩西,要他帶領以色列人出埃及。耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。(出埃及記3:4)

與神相處/等候神

撒母耳記上13:8-15

掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。 9 掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。 10 剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。 11 撒母耳說:「你做的是什麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹, 12 所以我心裡說,恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」

撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,…現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒母耳記上13:8-14)掃羅做了糊塗事,在危急的時刻沒有耐心「等候神」,沒有遵守神的吩咐,他不是合神心意的人。

使徒保羅談及以色列歷史中的大衛王,說:「我尋得耶西的兒子大衞,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」(使徒行傳13:22)

大衛就是撒母耳預言要取代掃羅王位的合神心意的人,他凡事遵行神的旨意,面對許多困難時「等候神」,在等候神的過程展現出耐心、信心和順服。(詩篇27:14,37:7,40:1,62:5-6,130:5-6)

我等候耶和華,我的心等候;我也仰望祂的話。我的心等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。(詩篇130:5-6)

與神相處/無利可圖

提摩太前書6:6-10

 然而,敬虔加上知足的心便是大利了。 7 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。 8 只要有衣有食,就當知足。

9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。 10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

以色列先知以利沙行神蹟,醫治敵國亞蘭國元帥乃縵的大麻瘋,乃縵想報答以利沙,但以利沙完全拒絕了他的金銀禮物。然而,先知的僕人基哈西卻心生貪念,編造謊言,藉以利沙的名義向乃縵索取禮物;事情最後敗露,基哈西的行為違背神的榮耀,也讓他陷入痛苦之中,他身上長了大痲瘋,像雪那樣白。(列王紀下5章)

初代教會凡物公用,人人將田產房屋賣了,把價銀放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。(使徒行傳4:32-37)亞拿尼亞和妻子撒非喇也賣了田產,但把價銀私自留下幾分,其餘幾分拿來放在使徒腳前。使徒彼得指責他們欺哄聖靈,接著,亞拿尼亞和撒非喇接續仆倒在地,斷了氣,被抬了出去。(使徒行傳5:1-10)

與神相處/承認祂的主權

申命記34:1-7

摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但, 2 拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海, 3 南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。

申命記34:1-7記載老年的摩西登上尼坡山的毘斯迦山頂,神讓他觀看近在眼前的迦南地,對他說:「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裡去。」

於是,耶和華的僕人摩西死在摩押地,年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。摩西帶領以色列人出埃及前往迦南地,終極勞苦40年,目的地近在咫尺,未能踏入,令人唏噓!

回轉聽命的約拿進尼尼微城,宣告尼尼微必傾覆的信息,沒想到進城僅走了三分之一的路程,全城的人就宣告禁食,穿上麻衣,連尼尼微王也下寶座、脫朝服,披麻蒙灰。神察看他們各人離開惡道、丟棄強暴,就後悔,不降災禍。

與神相處/無可推諉

士師記6:34-40

耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他。 35 他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他。又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。

神在不同的世代選召人來完成祂所託付的使命,被選召的人縱使推託,但終究無可推諉、無處可逃,需要領命前行。

耶和華差遣基甸去從米甸人手裡拯救以色列人,基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」他向神尋求證據,神用杖頭挨近肉和無酵餅,火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。(士師記6:11-24)

當耶和華的靈降在基甸身上,他聚集眾人,再次向神尋求證據,神用「禾場上羊毛乾濕」的神蹟叫基甸無可推諉。(士師記6:34-40)

聖經裡另一個逃避神選召的人是先知約拿。他被神召喚去尼尼微城宣告神的信息,但他選擇逃避。在一場暴風雨中,約拿被丟進海裡,被一條大魚吞下。在魚腹中三日三夜,約拿祈禱、悔改,神就吩咐魚把它吐在旱地,得以存活。

與神相處/怒氣不成就義

民數記20:1-13 

正月間,以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯。米利暗死在那裡,就葬在那裡。

2 會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西、亞倫。 3 百姓向摩西爭鬧說:「我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同死。 4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野,使我們和牲畜都死在這裡呢? 5 你們為何逼著我們出埃及,領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,又沒有水喝。」 6 摩西、亞倫離開會眾,到會幕門口,俯伏在地。耶和華的榮光向他們顯現。

摩西帶領以色列人出埃及約三個月,經過汛的曠野到達利非訂安營,百姓因沒水喝向摩西發怨言,耶和華囑咐摩西拿杖擊打磐石,磐石必有水流出,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。(出埃及記17:1-7)

出埃及兩年後,以色列人來到尋曠野的加低斯,派遣探子去窺探迦南地。由於他們不信神的應許,引起民眾的恐慌和叛亂,因此,神宣布那一代的以色列人(二十歲以上的)不得進入迦南地。(民數記14:20-35)於是,以色列人在曠野中漂泊38年,大部分時間在加低斯附近度過,舊一代以色列人逐漸過世。

新一代以色列人在加低斯,再次因沒有水喝,聚集攻擊摩西、亞倫。耶和華曉諭摩西拿杖,和亞倫招聚會眾,吩咐磐石出水,給會眾和他們的牲畜喝。摩西、亞倫就招聚會眾,摩西說:「你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?」摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和牲畜都喝了。那時,耶和華對摩西、亞倫說:「因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(民數記20:1-13)

與神相處/謙卑的僕人

哥林多後書12:9    祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。

摩西的一生,年少在埃及法老王宮享受富貴40年,接著因殺人而避難到米甸曠野牧羊忍受艱辛40年,最後蒙神選召領導以色列民出埃及,在西乃沙漠中幫助看顧以色列人40年,耶和華稱摩西爲「我的僕人」(民數記12∶7-8)。我們看這位神的僕人在曠野荊棘中,如何面對神的呼召?(出埃及記3∶1-4:18)

神從荊棘裡呼叫說:「摩西!摩西!」他說:「我在這裡。」

神說:「以色列人的哀聲達到我耳中,我要打發你將我的百姓從埃及領出來。」

摩西說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」

神說:「我必與你同在,這就是我打發你去的證據。」

摩西說:「我到以色列人那裡,要對他們說祢是谁?」

神說:「你要對以色列人這樣說:『那自有永有的打發我到你們這裡來。』」

接著,神細說了祂與以色列人的立約,以色列人當時的光景和祂所要施行的拯救。(出埃及記3∶15-22)

摩西說:「他們必不信我,也不聽我的話。」

與神相處/成為祂的朋友

創世記18:16-19    三人就從那裡起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。 17 耶和華說:「我所要做的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢? 18 亞伯拉罕必要成為強大的國,地上的萬國都必因他得福。 19 我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬,遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」

亞伯拉罕在幔利橡樹接待天使,天使即將啟程離開,望向所多瑪,神說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?…所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。…」(創世記18:16-21)

亞伯拉罕近前來,說:「無論善惡,你都要剿滅嗎?假若那城裡有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎?將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」耶和華說:「我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」(創世記18:23-26)