詩篇131:2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
箴言1:33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
科學月刊582期一篇文章談到「安靜」。有些人認為聽音樂讓人身心放鬆，不過在2006年一項關於聆聽音樂與寂靜對於人體的影響報告指出，安靜的環境較有音樂的環境更讓人體放鬆。
研究人員邀請24名受試者，一半為受過音樂訓練的音樂家，另外一半為未受過音樂訓練的學生，讓他們聽六種不同旋律、節奏、和弦的音樂，但在音樂間穿插2分鐘的寂靜。研究人員發現那寂靜的2分鐘，受試者的心跳、呼吸頻率等生理狀況明顯較趨緩，因此他們在結論提到，安靜的聲音較音樂來的讓人放鬆。
安靜也許是身體重新生長的要素之一。2013年的研究中，研究人員讓不同組的小鼠分別聽白噪音（類似電風扇、吹風機運作時發出的聲音）、莫札特奏鳴曲、事先錄製狗的叫聲以及其中一組絕隔外界聲音，每天數小時。
詩篇127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。
陪伴孩子長大就像打一場籃球，隨著時間、歲月的延伸，角色變了…
從起頭，我們徘徊球場邊，扮演孩子的教練，左手拿毛巾，右手帶水杯，千叮嚀走位，萬交代防守；隨著球賽的進行，我們來回走動，或舉手、或頓足，眼睛盯著孩子的身影，吶喊指揮、握拳嘆息，差點沒衝入球場，抱起孩子灌籃得分。
接下來，我們躍入球場內，成了孩子的隊友，牽手搭背圍圈圈，大喊三聲「嘿！嘿！嘿！」，一起加油；隨著球賽的進行，我們試著阻擋、抄截、跳傳、助攻，就是想把球傳給孩子，等著看孩子投球，一刷進網得分。
然後呢，我們坐在觀眾席，化身孩子的球迷，或許我們會跳腳大吼對手犯規、越位，但是鼓掌紅了手，嘶喊失了聲應該是我們的經常；隨著球賽的進行，
馬太福音25:40 我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
有次到高雄市參加一個政府部門的開標審查會，遇見同校教書的老師也參與審查，他是教會的弟兄，也是我在西北的老同學。審查會結束一齊搭火車回台南，途中他興奮的分享：「我去年到柬浦寨短宣。」我眼睛一亮，說：「你到詐騙園區短宣！大挑戰！」「沒有！我們去偏遠貧困的區域。」他咧著嘴笑說：「我啥事都不會做，我教他們摺紙。」這位弟兄是學校的特聘教授，是政府的環評委員、是國內空氣汙染的頂尖專家，但是，他在偏鄉的短宣裡，教「摺紙」。
年輕的時候習慣在繁雜的教會服事中，抽空去探視長者。進入長者的居家或養護之家，蹲下來，唸一處經文（總是詩篇第23篇），唱一首聖詩（清唱，還會走調），長者揮動枯槁的手，低語感謝，泛紅的眼睛簌簌滴下淚珠；在哽咽中為長者禱告，心裡莫名地感受到他們透露出“ 近鄉情怯 ”、或是前路茫茫的落寞，我體會到「老」的感覺，那個瞬間似乎很貼近神。
約翰福音1:1-4 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
約翰福音8:12 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
希臘古詩記載，遠在西元前666年，地中海上就有導航用的「燈標」，當時在埃及與腓尼基船隻進出頻繁的尼羅河及地中海沿岸，築有類似我國古代建於邊境的「烽隧台」或「烽火台」，焚燒柴草產生火光，作為船隻夜間航行的辨識目標。
世界上最早的燈塔是「亞歷山卓」燈塔，位於埃及的亞歷山卓對面的法羅斯島上，也叫「法羅斯島(Pharos)」燈塔，是古代世界七大奇蹟之一。這燈塔大約在西元前283年由小亞細亞的建築師索斯塔特(Sostrate)設計，在托勒密王朝時建造，二十餘年始完成，三層樓的塔高約130公尺，強光足以照亮方圓55公里的海面。
燈塔通常用來提供船舶定位、引導船隻航行、指示港口航道、警示險礁淺灘…，它的功能是確保海上船舶航行安全。人們常用燈塔來形容人生的方向、希望…
詩篇23:5 祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
以賽亞書58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
有一富戶人家，主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶，準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。
第一位來到主人面前，舉起他的杯子要裝牛奶，主人問：「杯子內怎還有半杯黃色的液體？」他回應著：「這是我特別留下來的紹興酒，捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他：「倒掉它吧！牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻，拿著那半杯紹興酒離開了。
接著第二位，主人皺著眉頭問他：「你的杯內還有牛奶，已經發酸了！」他說：「這是您上個星期給我的，我喝不完，一直留存著。」僕人插話說：「喝不完，何不分給別人？現在牛奶發酸了，不能喝。倒掉它吧！」他躊躇著，緊握那半杯酸牛奶離開了。
詩篇23:5 祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
以賽亞書58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
有一富戶人家，主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶，準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。
第一位來到主人面前，舉起他的杯子要裝牛奶，主人問：「杯子內怎還有半杯黃色的液體？」他回應著：「這是我特別留下來的紹興酒，捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他：「倒掉它吧！牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻，拿著那半杯紹興酒離開了。
接著第二位，主人皺著眉頭問他：「你的杯內還有牛奶，已經發酸了！」他說：「這是您上個星期給我的，我喝不完，一直留存著。」僕人插話說：「喝不完，何不分給別人？現在牛奶發酸了，不能喝。倒掉它吧！」他躊躇著，緊握那半杯酸牛奶離開了。
約翰福音12:24-25 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
莫大的恩典讓我能領受神的話語， 且能與你(妳)分享. 分享中， 禱告裡， 心中總是有個禱求， 我們能一起明白神的話語， 跟隨主的腳步， 經歷聖靈的保守， 讓我們走出疑惑， 失望， 挫折及失敗的陰影， 尋得平安喜樂的生命. 我懇求神， 照著祂豐盛的慈愛和不斷絕的憐憫， 成就祂對我們每一個人的應許。
帶著擔憂，我們走入2025年，因為我們親眼看見耶穌的提醒：
「你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難的起頭。」（馬可福音13:7-8）
帶著使命，我們走入2025年，因為我們明白領受耶穌的託付：「但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而，福音必須先傳給萬民。」（馬可福音13:9-10）
詩篇59:16 但我要歌頌祢的力量，早晨要高聲稱頌祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。
詩篇46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
新衣、新車、新房…，每一個人都喜歡，但不竟然人人都能得到，且能經常得到。機會，也是每一個人都喜歡，但奇妙的是，人人都能得到，且能經常得到；每一天全新的早晨，擺在你眼前的就是全新的機會，你想如何踏出今天的第一步？
早晨是「我新的存在」，顯明神在我身上，不斷絕的慈愛與憐憫。「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（耶利米哀歌3:22-23）
早晨是「更新的開始」，憂愁留在昨夜夢迴，不再藏於今日思緒。「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30:5）
傳道書2:22-23 人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
傳道書2:24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。
傳道書1:12-2:26描述傳道者（多數學者認為是所羅門王）專心用智慧尋求、查究天下（日光之下）所做的一切事，找尋生命的意義。
他本以智慧為榮，卻發現多有智慧，就多有愁煩；加增知識，就加增憂傷（傳道書1:16-18）。他試著用歡樂來滿足自己，用酒來使肉體舒暢，為自己建造房屋、栽種葡萄園、修園栽樹、挖池澆灌，也經營家業，買僕婢、得牛羊、積財寶、擁妃嬪…；他得到眼所求的、心所樂的，這是他從勞碌中所得的分、所成的功。（傳道書2:1-11）
他看出智慧勝過愚昧，智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行；然而，他發現智慧人和愚昧人都要都必遇見一件事，就是都要面對死亡，都被忘記，完全沒有差異。（傳道書2:12-16）
更有甚者，傳道者發現自己用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人，那人是智慧、是愚昧，誰能知道？竟要管理他勞碌所得的，就是在日光之下用智慧所得的。（傳道書2:17-21）
箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
雅各書4:6 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
雅各書1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
馬太福音15:19-20 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。
在人與神的關係中，祂關注人的內心勝於人的行為。箴言4:23提到「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」神不喜悅的心，並不是表面上的軟弱，而是內裡深層的驕傲、剛硬、詭詐、貪婪與邪惡、不信與悖逆。
「驕傲的心」使人自高自大、自以為是，不倚靠神。「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡…」（箴言16:5）「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書4:6）
「剛硬的心」抗拒神的感動與教導，不願意悔改，不順服神。「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。」（希伯來書3:8）
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