真智慧如蜂蜜

箴言24:10  你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。

閱讀經文:箴言 24:10-14

10你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。11人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。12你若說「這事我未曾知道」,那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎?13我兒,你要吃蜜,因為是好的。吃蜂房下滴的蜜,便覺甘甜。14你心得了智慧,也必覺得如此。你若找著,至終必有善報,你的指望也不致斷絕。

10你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。If you fall to pieces in a crisis, there wasn’t much to you in the first place.

台灣的同運人士曾經很努力地爭取婚姻重新立法,要求平等人權;另一方面,宗教團體組成一個愛護家庭大聯盟,簡稱「護家盟」,努力想維護緍姻一夫一妻的現狀。「護家盟」的秘書長張守一(一貫道)屢次代表發言,卻被妻子上告,他在外面不僅有小三,還育有一女。可想而知,對方立刻毫不留情地攻擊,以其人之道還治其人之身。

我們在挑戰面前,能不能站立得直,能不能面對困難,實在都要看自己是否已經有準備。我們之所以膽怯,往往是因為我們知道自己的軟弱或過失。我們面對困難時的能力,決定於平時的努力和準備。所以假如平時隨波逐流,不能拒絕誘惑,當重任在身時,也會像張守一一樣,被人抓住把柄,再也不能發揮能力。

我想,這也是為何神要我們過聖潔的生活。我們若不聖潔,撒旦隨持可以拆穿我們的假面具,化解我們的能力。所以平時就要保守自己,才能面對挑戰。在患難之日能不膽怯,是因為平常己經拒絕罪惡,凝聚了正義的心態和力量,那樣發揮出來的力量才能迎向黑暗。

選擇智慧

箴言24:5  智慧人大有能力,有知識的人力上加力。

閱讀經文:箴言 24:5-9

5智慧人大有能力,有知識的人力上加力。6你去打仗,要憑智謀,謀士眾多,人便得勝。7智慧極高,非愚昧人所能及,所以在城門內不敢開口。8設計作惡的,必稱為奸人。9愚妄人的思念乃是罪惡,褻慢者為人所憎惡。

5智慧人大有能力,有知識的人力上加力。6你去打仗,要憑智謀,謀士眾多,人便得勝。It’s better to be wise than strong; intelligence outranks muscle any day. Strategic planning is the key to warfare; to win, you need a lot of good counsel.

從英譯的經文來看,這是一個比較,智慧和勇力哪個比較重要?惡人靠的是勇力,但是人若有智慧,便可化解許多紛爭。尤其是打仗的時候,若只靠兵多將猛,沒有足智多謀的軍師,也很容易一敗塗地。三國時代的諸葛亮便是歷史上十分著名的軍師,他憑著上通天文,下達地理,可以把戰況掌握得瞭若指掌。

奇怪的是,在聖經裡沒有讓我們看到有諸葛亮這一類軍師,反而是很多英雄人物都是求神的幫助而度過難關。例如,士師記裡,以色列人屢戰屢敗,但何時他們轉向神,神就讓他們得勝。神教導摩西用禱告托住約書亞的手跟亞瑪力人爭戰,神教導約書亞怎樣攻下耶利哥、取艾城,教導大衛怎樣攻打非利士人,在神的國度裡似乎看不見軍師,因為神就是他們的元帥。

我們或許像劉備一樣,希望能找到一個像諸葛亮一樣的朋友,但其實神已經讓我們看見,祂是智慧的源頭,只要我們倚靠祂,將每一件事都交託給祂,祂比諸葛亮還厲害,更有智慧。諸葛亮再有智慧和知識,終究有限;神卻是無限,且永存。要倚靠人或是倚靠智慧的源頭,便是失敗和成功的選擇了。

以智慧建造人生

箴言24:3   房屋因智慧建造,又因聰明立穩。

閱讀經文:箴言 24:1-4

1你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處。2因為他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。3房屋因智慧建造,又因聰明立穩,4其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。

1你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處。2因為他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。Don’t envy bad people; don’t even want to be around them. All they think about is causing a disturbance; all they talk about is making trouble.

什麼是惡人呢?就是那些心裡圖謀強暴,口裡談論奸惡的人。這樣的人有什麼值得人嫉妒,並且還起意想跟他們相處?你會發現,在日常生活裡,有不少人很羨慕這樣的惡霸。似乎跟他們在一起,自己也有了存在感。

他們似乎是具有特權的人,因為凶惡,令人害怕,不敢得罪,以致於常常佔別人的便宜。大部份人成為被恐嚇的對象。也因此,超人電影往往受人喜愛,因為我們常常感到自己的軟弱,無法和惡勢力對抗。所以惡霸後面總跟著一群人,為了要沾他的光。為了離開自己的軟弱,而成為惡人的手下,卑躬屈膝,成為走狗,大有人在。

例如同性婚姻的訴求,同運人士的操作,即使有很多人心裡不以為然,表面上卻很積極地支持,因為怕被同伴嘲笑落伍,怕被人說有歧視,等等。我們心裡害怕被擠出去,不敢說出心裡真正的看法。因為忘記了,我們有一位耶和華神,是全能的主宰,是看顧我們的天父。我們總是害怕眼所能見的,不敢相信眼見不到的。我們的信心建立在自我之上,所以不敢過分別為聖的生活。

求天父幫助我們,開我們的眼睛,讓我們看到,那與我們同在的,比與他們同在的更多。讓我們明白,不要怕那只能傷害身體的,反而要怕那有能力轄制身體和靈魂的。

流連飲酒的後果

箴言23:34   你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。

閱讀經文:箴言 23:27-35

27妓女是深坑,外女是窄阱。28她埋伏好像強盜,她使人中多有奸詐的。29誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀嘆?誰無故受傷?誰眼目紅赤?30就是那流連飲酒,常去尋找調和酒的人。31酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。33你眼必看見異怪的事,你心必發出乖謬的話。34你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。35你必說:「人打我我卻未受傷,人鞭打我我竟不覺得,我幾時清醒,我仍去尋酒!」

根據2016年12月英媒《都市報》報導,波蘭一名25歲男子卡密爾(Kamil)日前參加一個狂飲派對,在過程中他喝下大量伏特加酒,當場喪失意識,經送醫後宣告不治,被送進太平間停放。然而當晚醫院的警衛聽到奇怪的聲音從停屍間傳出,推開門後赫然發現一具冰冷、全裸的「屍體」望著他,並開口要一條毛毯,令警衛嚇到直接報警。警方到場後協同院方人員進行身分比對,確定這具復活的「屍體」是已被宣判死亡的卡密爾,在進行一連串健康檢查後,醫師認為他健康狀況良好,隨即送他出院。不過,死裡逃生的卡密爾出院後目的地竟不是家中,而是另一間酒館。

將心歸我

箴言23:26   我兒,要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路。

閱讀經文:箴言 23:19-26

19我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。20好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往。21因為好酒貪食的必致貧窮,好睡覺的必穿破爛衣服。22你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視她。23你當買真理,就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。24義人的父親必大得快樂,人生智慧的兒子,必因他歡喜。25你要使父母歡喜,使生你的快樂。26我兒,要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路。

不管是以前或現在,最讓父母傷腦筋的孩子,便是身體長大,心卻長不大的孩子。好吃好玩,就是不工作。在網路上有個親子專欄,裡面有篇文章的作者認為,要想讓一個人殷勤度日而不致於終日閒懶,便要在0-6歲期間幫孩子建立起良好的生活習慣。

在0-6歲期間,一般父母習慣讓孩子過著張口就吃,伸手就給的生活,各方面照顧得非常週全,因此養成孩子五體不勤,好吃懶做的習性。加上華人有“萬般皆下品,惟有讀書高”的偏見,因此一昧把孩子往名校擠,只要孩子成績好,替孩子拿書包,準備一切,什麼都為孩子做。等孩子長大了,還不必交上好飲酒和好吃肉的朋友,自己就已經成為好逸惡勞,貪睡愛享受的一族了。

杖的管教

箴言23:15  我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。

閱讀經文:箴言 23:12-18

12你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。13不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至於死。14你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。15我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。16你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。17你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華。18因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。

有一個小影片錄了一個真實故事:有一個小孩在一間雜貨店裡偷東西,被他的父親看到了。假如你是他的父親,你會怎樣做呢?會不會趕快叫孩子把偷來的東西放回去就好了?或是給他一巴掌:叫你還敢偷?或是把東西拿去付錢了事?

這個父親為了讓孩子以後永遠不再偷東西,他把孩子帶到售貨員面前,叫孩子親自把東西交還給售貨員,並且向他道歉。小孩被父親抓著,他感到很羞恥,不好意思正面看售貨員。但是他的父親叫他要正面道歉。

我相信這個孩子永遠不會忘記人生的這一課,也會永遠記得那一刻的羞恥感。管教孩童,或許不必用打,卻要認真地執行。

大有能力的救贖主

箴言23:11    因他們的救贖主大有能力,祂必向你為他們辨屈。

閱讀經文:箴言 23:9-11

9你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。

Don’t bother talking sense to fools; they’ll only poke fun at your words.

讀到這節經文,令我感觸良多。因為當台灣的同性戀者在爭取結婚平權時,有一些自稱是基督教的牧師也去支持,有許多信徒也偏向支持同性戀者可以結婚的看法,以致於有些信徒感到非常迷惘。這件事其實很簡單,那些支持者的原因是因為他們很同情同性戀者的痛苦,覺得他們也該有結婚的權利。

問題是,婚姻是誰設立的?假如婚姻是人設立的,要怎樣修改都說得過去。但婚姻若是神所訂的,誰有權去修改?支持修改的人,是不是打了神一個大大的嘴巴:祢做的不好,所以我要去支持別人,把祢訂的改掉?

當年祭司以利因為放縱兒子,因此神對他說:“因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視”(撒上2:30)。神為何放棄掃羅?神一再給掃羅機會,最後神說:“我立掃羅為王,我後悔了。因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令”(撒上15)。耶穌當年都說祂來不是要廢棄律法,而是要成全律法。我們有誰可以因為任何原因,超越耶穌的做法?

一個小小的測試,沒有橫駕在脖子上的刀,就把神的話放進抽屜,把自己的想法擺出來大列列地傳講。這樣渺視神話語的人,該怎樣形容呢?

保守你的心

箴言23:7    因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。

閱讀經文:箴言 23:4-8

4不要勞碌求富,休仗自己的聰明。5你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。

Don’t wear yourself out trying to get rich; restrain yourself! Riches disappear in the blink of an eye; wealth sprouts wings and flies off into the wild blue yonder. 《The Message》

最近股巿漲漲落落的,讓人心驚膽跳。好像美國一有動靜,股巿就跟著上上下下。這時最容易體會到定睛在虛無錢財上的真實性。特別是俄烏開戰後,全球都受影響,看著物價油價天天往上跳,我們的眼睛根本來不及看那長了翅膀的錢財往哪裡飛走了。

但是這句經文的重點在於:“不要定睛在虛無的錢財上”。假如你忙碌了半天,積儹了一點錢財,立刻又不見了,那時心情何等痛苦?台灣有一位醫生,辛辛苦苦工作了卅幾年,有時連飯都來不及吃,終於買下一棟房子,積存了三千萬台幣準備養老。他六十歲那年退休了。沒想到他在銀行工作的兒子,因為投資不善,虧了三千萬。銀行問他,是要還這筆錢呢?還是讓他兒子入獄。他還了三千萬,又重新開始工作。退休的計劃轉眼就成了泡沬。

所以會賺錢也不要以為自己很聰明,聰明是看你定睛在何事之上?何事不虛無,可以讓我們定睛倚靠呢?這世上有什麼,或是誰,是可以讓你永遠倚靠的?

不可貪戀美食

箴言23:3  不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。

閱讀經文:箴言 23:1-3

1你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰,2你若是貪食的就當拿刀放在喉嚨上。3不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。

When you go out to dinner with an influential person, mind your manners: Don’t gobble your food,   don’t talk with your mouth full. And don’t stuff yourself; bridle your appetite.《The Message》

路加醫生在福音書中說了一個小故事:耶穌在宴席中看見賓客們都爭著坐首位,就用比喻對他們說: 「參加婚宴的時候,不要坐在首位,因為或許有更尊貴的賓客來赴宴, 主人會把他帶到你面前,說,『請你把首位讓給他吧!』你就要滿面羞愧地退到末位去了。 你去赴宴時,應該先坐在末位,這樣主人會對你說,『朋友,請上坐!』那時,你在賓客面前就有光彩了。 因為自高的人必遭貶抑,謙卑的人必得尊榮。」 (路 14:7-24)

不可挪移地界

箴言22:28  你先祖所立的地界,你不可挪移。

閱讀經文:箴言 22:26-29

26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。 27 你若沒有什麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢? 28 你先祖所立的地界,你不可挪移。 29 你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。

第26-27節:不要與人擊掌,不要為欠債的作保。 你若沒有什麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?

這句經文不是教我們不要幫別人忙,甚至不是就字面上真的不替人作保,而是要知道你不是上帝,你不能保人;你是什麼人?你能保證他怎麼樣、怎麼樣?我們沒有這能力。還是要幫助人,但要知道你根本不能保證人,連自己說話能不能辦到都不能保證。不能保證,就現實來講,為人作保,有時最後就破產、床就被人奪去。是不是神在提醒我們:你以為你是神?結果你連受造物的身份都沒有了。就像天使要作惡、要跟神一樣的話,就連原來天使的身份都沒有了。要明白自己的有限,知人知面不知心,不要為了面子,不自量力。