Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉11:22 婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。

閱讀經文：箴言11:21-23

21 惡人雖然連手，必不免受罰，義人的後裔必得拯救。 22 婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。 23 義人的心願盡得好處，惡人的指望致干憤怒。

21節：惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。

《現代中文譯本》譯為：邪惡人難逃懲罰；正直人都蒙救援。
《呂振中譯本》譯為：我敢頓手擔保，壞人必難免於受罰；但義人的族類必蒙救拔。《The Message》譯為：Count on this: The wicked won’t get off scot-free, and God’s loyal people will triumph.
原文直譯：惡人雖然手牽手，仍不免受罰；義人的後裔必得拯救。

所羅門王一直試著要把惡人和義人的結局分別出來，因為在神的眼中只有屬神的人和不願屬神的人。所以我們不要用人的眼光來分別善惡，反而要從神的眼光去明辨善惡。

大衛在〈詩篇〉37篇25-26節裡說：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！」義人是屬神的人，人不能自己稱義，唯有肯信靠神的人，才會被神稱為義。是屬神的義，而不是用自己的力量去行善的義。屬神的人必蒙神眷顧到底；而悖逆神的人不管有多少人連手，成就的事業有多龐大，終必像巴別塔一樣，最後傾倒滅亡。

〈箴言〉11: 14   無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

閱讀經文：箴言11:14-17

14無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。15為外人作保的必受虧損，恨惡擊掌的卻得安穩。16恩德的婦女得尊榮，強暴的男子得資財。17仁慈的人善待自己，殘忍的人擾害己身。

14節：無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

《現代中文譯本》譯為：缺少領導，國必衰敗；謀士眾多，國便安全。
《TheMessage》譯為：Withoutgooddirection,peoplelosetheirway;themorewisecounselyoufollow,thebetteryourchances.

民主國家都有選舉領導人的制度，讓我們看到一個國家要有怎樣的領導何等重要。因為一個國家的領袖若沒有好的道德，人民的質素也會相應低落。在〈列王紀〉裡，一個敬畏神的王就會帶領百姓去除偶像，回到神的面前；神就會祝福他們；反之，不敬畏神的王以身作則去拜偶像時，往往民不聊生，經濟蕭條，外侮內患，國力大傷。雖然世上沒有完全人，但是敬畏神卻能把人的軟弱轉為在神裡的剛強。

謀士眾多，表示會聽取多人的意見；集思可以廣益，知道自己有限，願意聽取他人的意見和看法，便是謙遜。但是要聽取智慧人的意見，不是隨便什麼人的意見都聽，免得被小人所害。

〈箴言〉11:5  完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。

閱讀經文：箴言11:5-9

5完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。6正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。7惡人一死，他的指望必滅絕，罪人的盼望也必滅沒。8義人得脫離患難，有惡人來代替他。9不虔敬的人用口敗壞鄰舍，義人卻因知識得救。

5-6節：完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。

《現代中文譯本》譯為：誠實使正直人走平坦的路；邪惡人自取敗亡。正義救援忠誠人；奸詐人陷落在自己的貪婪裡。
《思高譯本》譯為：完人的正義，為他修平道路；惡人必因自己的邪惡而顛仆。正直的人，將因自己的正義而獲救；奸詐的人，反為自己的惡計所連累。

世界上有完全人嗎？除了耶穌，有誰是完全的呢？有誰是正直的？因此我們在人的中間找不到真正的義。　只有在耶穌裡的義可以指引人的路，並且拯救我們脫離撒旦所設的網羅。

「罪孽」有貪婪、惡慾的意思。在貪婪和惡慾之中所思所為，又豈能不引人至滅亡？只有在耶穌的義裡，人可以更新，有一個正確的價值觀，不再被貪婪和惡慾所迷惑及控

〈箴言〉10:28  義人的盼望必得喜樂，惡人的指望必致滅沒。

閱讀經文：

27敬畏耶和華使人日子加多，但惡人的年歲必被減少。28義人的盼望必得喜樂，惡人的指望必致滅沒。29耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。30義人永不挪移，惡人不得住在地上。31義人的口滋生智慧，乖謬的舌必被割斷。32義人的嘴能令人喜悅，惡人的口說乖謬的話。

「義人的盼望，必得喜樂」(箴言十:28)。因為有喜樂的主，我們會喜樂。請不要讓我們工作，多到添皺紋。

我們的盼望，是因為有盼望的主。請不要讓苦難挪走所有的盼望，即使無望之望，主耶穌仍是我們的盼望。我們的眼界有限、思想有限、體力有限、日子有限、愛心有限，只有祂是無限。人生是行在有限的路上，過到無限的主。

如果你問海邊的沙子：「一粒沙子的盼望是什麼？」沙子會喜樂的說：「我是蒙上帝賜福的一粒沙，因為上帝曾應許『論福，我必賜大福給你…如同天上的星、海邊的沙』(創世紀二十二:17)。渺小的沙，可以類比天上的星，是上帝計福的單位。」

〈箴言〉10:12    恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。

閱讀經文：

11義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。12恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。13明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。14智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。15富戶的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他的敗壞。16義人的勤勞致生，惡人的進項致死。17謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。18隱藏怨恨的有說謊的嘴，口出讒謗的是愚妄的人。19多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。20義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。

The Massage（信息聖經）是畢德生牧師Eugene Peterson用了十二年時間，直接從希伯來文和希臘文直接意譯的聖經，從他的譯文裡，有時我們可以得到更清楚的帶領。例如第11節：The mouth of a good person is a deep, life-giving well,    but the mouth of the wicked is a dark cave of abuse.這是有對比的。義人的口是生命的泉源，詭詐人的口則好像是充滿惡虐的黑洞。我們可以想像，從生命的泉源出來的，必使人的生命受到造就，得到鼓勵；但是從黑心的洞出來的，必然是令人痛苦的咒詛和惡毒，使人沮喪痛苦的言語。

這一段經文讓我們明白，心裡有什麼，就會從口裡流露出來。所以我們要留心，自己的意念是善或惡。第12節：Hatred starts fights,    but love pulls a quilt over the bickering.恨是從爭吵開始的，但是愛像一張毯子遮掩所有的爭吵。這句話說得真好，每一個關係的破壞都不是沒有原因的，往往起自於口角，一點小事就可以導致關係的破裂。很多人離婚之後都深深後悔，若當時不意氣用事，可能也不致於一拍兩散。