Archive for category: 每日亲近神

箴言28:18    行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。

阅读经文：箴言 28:18-20

18行动正直的必蒙拯救，行事弯曲的立时跌倒。19耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的足受穷乏。20诚实人必多得福，想要急速发财的不免受罚。

外子曾经提及，他在大学时参加的团契，有次为了某种需要而不断求神帮助。你猜猜看，神怎样回应他们的祷告呢？在他们去抽奖时，给他们抽中一个存钱筒。天父的幽默感令人莞尔。有时候我们想到有需要就向神呼求，却忘了自己也有努力的责任。生活里总会有金钱的需要，那么我们有什么责任呢？

今天的三节经文看起来像是分开的，实际上却都一致地指向一个教导：要以诚实正直的方法取得所需，不要想急速发财，因为走捷径，难免误入歧途。看看新闻，便知道那些行事弯曲的人，莫不为了急速发财，以致身败名裂，赔了夫人又折兵。

想急速发财，行事必然弯曲，追随虚浮的做法。例如，有很多人喜欢买名牌。在台湾有位商人鱼目混珠，自己一身真的名牌，但是货品里却真假参杂，十年来骗了约卅名以上的经销商。也有人去淘宝买一堆假货，再到网路上说是真货便宜卖。很多人受骗而不自知。但是这种作法迟早会被发现，就像那位不法商人被抓一样。这便是想要急速发财，行事弯曲的后果，难免受罚。

箴言28:14    常存敬畏的便为有福，心存刚硬的必陷在祸患里。

阅读经文：箴言 28:11-14

11富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。12义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。13遮掩自己罪过的必不亨通，承认、离弃罪过的必蒙怜恤。14常存敬畏的便为有福，心存刚硬的必陷在祸患里。

11富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。

富足人为何会自以为有智慧呢？可否以劳资双方的关系来看呢？因为资方都是有钱的大老板，劳方都是比较穷的打工仔。以前的劳方对资方唯命是从，任其剥削，是不是因为穷人笨呢？我们来看看现在劳资双方的谈判，就晓得不是劳方笨，只是劳方有时为了生活需要，不得不屈居下风。现在劳方有工会了，争取权益，使工作和生活有保障。所以聪明的穷人若团结一致，有钱的人也不能不行使“公义”的作法了。虽然是被勉强出来的，合约中规定的，但有总比没有好。

箴言28:4  违弃律法的夸奖恶人，遵守律法的却与恶人相争。

阅读经文：箴言 28:4-6

4违弃律法的夸奖恶人，遵守律法的却与恶人相争。5坏人不明白公义，唯有寻求耶和华的无不明白。6行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。

信徒无所争？

4违弃律法的夸奖恶人，遵守律法的却与恶人相争。5坏人不明白公义，唯有寻求耶和华的无不明白。

4 If you desert God’s law, you’re free to embrace depravity; if you love God’s law, you fight for it tooth and nail.5 Justice makes no sense to the evil minded; those who seek God know it inside and out.

这经文里指的律法是神的律法，坏人是指那些心里没有神的人，与寻求耶和华的人互相对照。

圣经里的律法细则一共有613条，摩西颁布十诫，而主耶稣则总结出两条诫命。是613条容易守呢？还是十诫或是两条总结的诫命容易守？其实都不容易，因为所有的律法和诫命都直接指的是要合乎神的心意，跟世人所订的法律不一样。

最近网路上沸腾著基督教某间出版社对某间基督教杂志社的控诉，因为后者在没有经过同意下引用了不少前者出版的文物，并且其出版物是销售订阅的。后者在合解后，依然振振有辞，让前者愤而再度出面澄清。我看网友的反应，有许多都是站在息事宁人的立场发言，有少数人则出文支持出版社的抗争。

箴言27:23  你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。

阅读经文：箴言 27:23-27

23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。24因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代。25干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。26羊羔之毛是为你做衣服，山羊是为做田地的价值，27并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。

详细知道，留心料理

基督徒常会被人质疑，面对生活不够积极、不够实际，遇到事情就说「交给上帝」，没有真正去面对；或许，基督徒本身也会被这样的想法限制住。「交给上帝」，有时候伴随的是拖延、逃避。

灵修的时候，读到箴言这一段话，注意到一些词句──「详细知道」、「留心料理」、「因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代」。人的一生拥有许多宝贵的事物和情感，包括钱财、房屋、书籍、回忆、感动、那些爱过或被爱过的人……，这些都是上帝交给我们的产业，我们岂能不尽心去管理呢？

这里提到的羊群或牛群，或指一般人在生命中认为最放心、被祝福的部分，同样也是上帝托付的负担，包含感情或物质。

箴言27:20   阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。

阅读经文：箴言 27:18-20

18看守无花果树的必吃树上的果子，敬奉主人的必得尊荣。19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。20阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。

看守无花果树的

If you care for your orchard (the fig tree), you’ll enjoy its fruit; if you honor your boss, you’ll be honored. 《The Message》

在信息圣经里，毕牧师把无花果树译为果园orchard，或许是觉得果园更符合一般工人所做的事情。18节说：“看守无花果树的必吃树上的果子，敬奉主人的必得尊荣”。若译为看守果园的必得吃树上的果子，敬奉主人的必得尊荣。想来一看就明白了。

在圣经里神把以色列家比喻为无花果树，那必然是一片大林子，而不只是一两棵树。忠诚为神守住这个果园的工人，必然也从树的果子得到供养，就像在神的家中服事，也当得到会众的供养。因为会众所得的收获和祝福，莫忘了是牧者辛勤的后果。

牧者的主人便是神，牧者若尊神为大，神也必祝福他的工作，赐给他恩宠。