Archive for category: 每日亲近神-2022

传道书8:6  各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。

阅读经文：传道书8:6-9

6各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。7他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。9这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事，有时这人管辖那人，令人受害。

这里所罗门王再一次提醒我们：“各样事务成就都有时候和定理”，这和人的苦难有何关系呢？因为很可惜的是，我们很难把握到正确的时机去做对的事，以致于生活中产生很多的困难。因此第5节说：“智慧人遵守命令就必然不会经历祸患”，遵守命令和洞悉时机有连带的关系。因为遵守命令让我们明白掌权者的心思意念，因此可以审度情势去明白时机。

“各样事务成就都有时候和定理”，例如三月要收成的麦子，十一月就要播种；人想要有得着，就要学习付出。若不顺应神的时间和定理，就好像买了洗衣机去洗碗，或是用马铃薯放进手电筒里，都是不合宜，也无效果的作法。神的时候和定理，不是人可以推翻或否定的，因为神比人有智慧，所以顺服会使人蒙福避祸，生活或工作才会有果效。反之，悖逆的后果便是一连串的苦难。

传道书8:1   谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。

阅读经文：传道书8:1 

1谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。

最近有朋友传来笑话数则，有的颇令人玩味。有个小孩边走吃冰淇淋，旁边一位中年妇女看了就跟他说：“这么凉的天吃冰淇淋，会吃坏身体的！”小孩说他奶奶活了103岁。中年妇女问：“她经常吃冰淇淋吗？”小孩说：“不是。我奶奶从来不管闲事。”后语：多么深刻！现在终于知道为什么衰老得快了！瞎操心操的……

我们都想做智慧人，希望过一个充满智慧的人生。因为人有智慧就不会说错话，就不会急躁，不会暴跳如雷，伤身害体，又后悔莫及。有个人回想起她的父亲，一向很爱孩子，平常从不疾言厉色，但不知为什么，一旦生气，出口大骂，非常吓人。因为她是学心理学的，她认为并不是真的有什么大事惹动父亲的怒气，而是在怒气的底层，有很多没有解决的问题。一旦有人触动了那个机制，他就会失去控制。

传道书7:23 我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。

阅读经文：传道书 7:23-25

23我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。24万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？25我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。

当最有智慧的所罗门王说：“我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？”神已经赐给所罗门王智慧，但是当他越考察，越想明白这宇宙之间的道理时，才发现原来万事之理深不可测。你有没有这样的感觉呢？你越思想，就越感到人生的虚空。

神既然已经赐给所罗门王智慧，是在他以前没有像他的，在他以后也没有像他的；为何所罗门还要得智慧呢？当年所罗门向神求的，是听讼的智慧。因此有许多关于所罗门王听讼的故事流传下来。现在所罗门王寻求的，是人生的智慧，是想对人生有一个更全面的理解。没想到，他越考察就越想不通，人的一生何其有限，忙忙碌碌，即使享受了一切，到最后又留下了什么？人生有何意义？我们在世上走一遭，难道只是为了在体验一下生老病死？

传道书7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

阅读经文：传道书 7:15-18

15有义人行义反致灭亡，有恶人行恶倒享长寿，这都是我在虚度之日中所见过的。16不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？17不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？18你持守这个为美，那个也不要松手，因为敬畏神的人必从这两样出来。

这是个长久以来占据在人心里的问题：为什么有义人行义反致灭亡，有恶人行恶倒享长寿？为什么？数年前在温哥华有位年轻的牧师，刚刚被封牧，在回家的途中就出车祸死了。听到的人都难过不已，神不是要用他吗？神不是已经呼召他吗？他那样爱主事人，为什么还才踏出第一步就走了？神不是白白浪费了好多时间塑造这个年轻人吗？生命是一场玩笑吗？

假如我们记得那些在中国因为义和团事件而死的宣教士，因为文化大革命被逼迫的基督徒，在刚果或非洲某些地方被土人吃掉的宣教士，甚至近几年来不断死在伊斯兰军ISIS手下的无数基督徒，从大人到小孩，受到令人发指的苦难和压迫。你一定会问吧。行义，是指遵行神的旨意；行恶，是指心里没有神，任意妄为。那些因为行义的基督徒，为何死得那么早？那么惨？

传道书7:8 事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。

阅读经文：传道书 7:8-10

8事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。9你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。10不要说：「先前的日子强过如今的日子是什么缘故呢？」你这样问，不是出于智慧。

在这个社会里，年轻的父母越来越重视怎样才能让孩子赢在起跑点。但是有一位作家提出一个问题：赢在起跑点的孩子，有多少在终点哭泣？所罗门王提出一个很重要的观点，那就是：“事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。”不要以为你一开始就能用钱为孩子提供最好的一切，他就可以一帆风顺地出人头地。因为在这过程中，没有存心忍耐的特质，便无法胜过骄傲所带来的败坏作用，以致半途而废。

我们之所以会急躁恼怒，是因为看到别人仿佛占尽优势，自已趋居下风，心有不甘，才会恼怒不平。若是记得事情的终局强如事情的起头，便知道只要存心忍耐到最后，自己一定还有希望，这样思想，就可以转移恼怒到应该做的事上，专心努力走自己的路了。