万事之理离我甚远

传道书7:23 我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。

^{阅读经文：传道书 7:23-25}

²³我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。²⁴万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？²⁵我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。

当最有智慧的所罗门王说：“我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？”神已经赐给所罗门王智慧，但是当他越考察，越想明白这宇宙之间的道理时，才发现原来万事之理深不可测。你有没有这样的感觉呢？你越思想，就越感到人生的虚空。

神既然已经赐给所罗门王智慧，是在他以前没有像他的，在他以后也没有像他的；为何所罗门还要得智慧呢？当年所罗门向神求的，是听讼的智慧。因此有许多关于所罗门王听讼的故事流传下来。现在所罗门王寻求的，是人生的智慧，是想对人生有一个更全面的理解。没想到，他越考察就越想不通，人的一生何其有限，忙忙碌碌，即使享受了一切，到最后又留下了什么？人生有何意义？我们在世上走一遭，难道只是为了在体验一下生老病死？

我们是从哪里来的？为何来到人世？我们将来又要去哪里？你看，当我们这样思想时，就知道活在我们里面的，有别于我们的躯体，因为我们的躯体终要归于尘土，所以那个思想着要回到哪里去的“我”，将会离开这个躯体。那就是我们的灵魂，我们的灵魂还在世上时，就已经在找回家的路了，若没有找到回家的路，我们的心就不会安定下来。所以有不少人做见证，当他们跟着朋友到教堂敬拜时，听到诗歌，眼泪就不自觉地流下来，心里有回家的感觉。就是这种感觉，让他们找到生命的源头，生命有了倚靠。这就是信耶稣的意思，没有什么大道理，就是神在寻找祂的儿女，当人愿意回到神面前时，人的心就不再漂泊了。然后，我们就会发现，很多问题在神的爱里都有了答案。

神给所罗门的智慧是听讼的智慧，也是洞察正义的智慧。他作箴言三千句，诗歌一千零五首，对人生有极透测和深入的见解。可惜他在最后离弃了他自己所说的，智慧的源头耶和华神，和嫔妃去拜偶像，甚至允许她们在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛，为自己的神烧香献祭。他的一生让世人认识到，人的心一旦离开神转向偶像，就会从神的圣洁进入偶像崇拜的邪恶里。邪恶使人的心变为愚昧，人一旦愚昧，就会变得狂妄了。因为愚昧使人看不见自己的缺陷和有限，因而在无知中自我膨胀，如此一来就会说出许多狂妄的话，做出许多狂妄的事。

好像保罗责备哥林多教会容许淫乱的事，有人收了他的继母，也就是和她发生关系。哥林多教会的人却一点也不会此事哀痛，反而洋洋得意，自高自大，不把犯罪的人赶出去。他们可能以为这是爱心包容，却没想到这是对罪一点也没有感觉的可怕。这就是邪恶变为愚昧，愚昧变为狂妄。

你是否也曾经思想过，人生究竟是怎么一回事？你可曾寻求智慧和万事的理由？我们何其有福，因为耶稣来了，就把万事向我们显明，又让圣灵在心中引导我们，使我们能得知神旨意里的奥秘，借着耶稣的死得到救赎，万事不再虚空；也借着耶稣的复活，使我们得永生，人生有了意义也有了盼望。这正是所罗门所寻找的智慧和万事之理，都在耶稣基督里向人显明了。