Archive for category: 每日亲近神

〈箴言〉15:33 敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

阅读经文：箴言15:24-33

24 智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。 25 耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。 26 恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。 27 贪恋财利的扰害己家，恨恶贿赂的必得存活。 28 义人的心思量如何回答，恶人的口吐出恶言。 29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 30 眼有光使心喜乐，好信息使骨滋润。 31 听从生命责备的，必常在智慧人中。 32 弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。 33 敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

谁是智慧人，可以从生命的道上升，远离在下的阴间呢？我有一些朋友，不相信自己有灵魂，也不思想身后事，认为人死一了百了。假如人死了一了百了，又何来那么多的灵异故事呢？读者文摘曾经登过一些故事，有的人在亲人死后，感觉到亲人留下的痕迹和信号。也有一些人在濒临死亡时，灵魂出窍，看到医护人员在手术房里的急救，看见亲友在不同地方为他（她）祷告，醒来之后，细细道来，仿佛历历在目，令人惊讶不已。

宁可相信自己有灵魂，为灵魂预备去的地方，也好过不相信自己有灵魂，以后惶惶然下阴间。你相信，有预备，那么你死了对你不会有损失；但是你若没有预备，而确实有灵魂，你的损失可就惨重了。所以接受在人的一生中，最大的成就便是找到生命之道，脱离死亡的辖制，便是智慧了。所罗门王说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”（传3:11）。人若是正视自己的需要，便会发现自己的灵魂无时无刻不在寻找永生的家，也就是灵魂的归宿，一旦找到，心里便有平安和喜乐，因为回家了，回到那赐给我们灵魂和生命的神那里。

〈箴言〉15:13  心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。

阅读经文：箴言15:13-17

13心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。14聪明人心求知识，愚昧人口吃愚昧。15困苦人的日子都是愁苦，心中欢畅的常享丰筵。16少有财宝敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安。17吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。

著名的文学家托尔斯泰(Tolstoy)在人生困难时，有一次在森林中遇到一个农夫。他坐在树下吃黑面包，那是穷人的食物，但他吃得津津有味，看起来很喜乐。托尔斯泰问他从哪里得着喜乐？农夫回答说：“神！”从那天开始，托尔斯泰就告诉自己要信靠神。即使只有黑面包，只要有从神来的喜乐，就像在享受丰盛的筵席。

有一个信耶稣的工人，工作很辛苦，但时常面带笑容。他的主人不解，以为给工人的工作太轻松，于是就加给他更多的工作，但是工人依然十分喜乐，常常一边工作，一边唱歌。主人忍不住问他：“你为什么这样快乐呢？你难道不觉得辛苦吗？”他回答：“我是信耶稣的，耶稣已经拯救我，祂时常与我同在，让我满心喜乐。”主人说：“假如我破产了，你没有工作，怎么办？你有三个孩子，假如没有钱供他们去读大学，怎么办？假如你工作时发生意外，没有人焄顾你的家人，怎么办？”工人说：“主人啊，我看你是个好人，就是心里有太多的假如了。假如你先信耶稣，就明白在祂的爱里没有假如，你只要全心倚靠祂就好了。”

〈箴言〉15:4 温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。

阅读经文：箴言15:2-7

2 智慧人的舌善发知识，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察。 4 温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。 5 愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的得着见识。 6 义人家中多有财宝，恶人得利反受扰害。 7 智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。

每次读毕牧师的翻译，总会让我得到许多启发，并且发出会心的微笑。第二节里，他的翻译如下：Knowledge flows like spring water from the wise;  fools are leaky faucets, dripping nonsense.　他的译文好像描绘出一幅图画，智慧人发出的言语好像奔流的水泉四射，使四周的人在盛夏都得到清凉，使其四周的植物也都得到益处，可以成长茂盛；而愚昧人好像一条漏水的水管，到处乱滴，形容其言语的不合适。

智慧人的舌为何可以像水泉般释放？在这段经文里有几个说法：一是指温良的舌是生命树Kind words heal and help。

〈箴言〉14:30  心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

阅读经文：箴言14:30-35

30心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。31欺压贫寒的是辱没造他的主，怜悯穷乏的乃是尊敬主。32恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死有所投靠。33智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的显而易见。34公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。35智慧的臣子蒙王恩惠，贻羞的仆人遭其震怒。

脾气不好的原因

请不要一直这样想，你缺那么一点点，所以不喜乐。你缺某门课，所以装备不足。你会成了日夜鞭策自己，失去生命的喜乐与平安。

如同那个大儿子，对父亲说：「我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。」(路加福音15:29) 可怜的 人，他总是缺乏一只山羊羔。他很用功、很认真、很尽力，像是斯巴达的勇士，为了任务，每天苦待自己，锻炼再锻炼，到可以以一挡百。但是耶稣没有要我们那 样，祂说：「我们理当欢喜快乐。」(路加福音15:32)

「心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。」(箴言14:30) 安静的人有满足的心，服事有力。妒嫉的人是不满足，不满足使他成为自虐的人，不断自己与别人比较，结果乏力，如同骨质朽烂。

我在美国的老友，在我返台前请我吃顿丰富的早餐，他对我说：「高中毕业后，四十多年来，我看你的优点是一直很认真，缺点是一直太认真。」啊，说的好。过去，我是斯巴达勇士；如今，我求主是装备。愿我们与主同乐，一起去吃肥牛犊。

〈箴言〉14:24  智慧人的财为自己的冠冕，愚妄人的愚昧终是愚昧。

阅读经文：箴言14:17-24

17轻易发怒的行事愚妄，设立诡计的被人恨恶。18愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕。19坏人俯伏在善人面前，恶人俯伏在义人门口。20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。22谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。23诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。24智慧人的财为自己的冠冕，愚妄人的愚昧终是愚昧。

你有没有发现，作者在表达他的教导时，一定有正反两面，好让读者可以思考。例如：轻易发怒有何后果呢？轻易发怒就是动不动就生气，换句话说，这是很不成熟的个性，这样的人做起事来像小孩子，谁喜欢与他合作呢？发怒时做的决定，往往会令人后悔不已。因为发怒时所做的事都但凭情绪主宰，无法有周详的考虑，这就是所谓的愚妄。设立诡计的人会有怎样的后果呢？世界上没有不透风的墙，他的诡计和恶心一定会被众人知道，那时何等羞耻，这就是害人损己的作法。

第18节：“愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕”，中文的翻译很抽象；但是毕德生牧师的翻译很精采：Foolish dreamers live in a world of illusion; wise realists plant their feet on the ground.一个愚昧人活在自己用幻想建立起来的世界，所以什么也得不到；有智慧的人脚踏实地。这节和23节有异曲同工之妙：“诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。”脚踏实地的人才有可能尽诸般的勤劳，只会空口说白话，做白日梦的人，必然一事无成，什么也得不到。