Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉19:4    財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。

閱讀經文：箴言19:4-7

4 財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。 5 作假見證的必不免受罰，吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。 7 貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了。

第4節：財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。Wealth attracts friends as honey draws flies,     but poor people are avoided like a plague. 《The Message》

我們常想等有錢的時候，就可以幫助人；有高學歷的時候，就可以教導人；有名的時候，就可以扶持人。其實，幫助人是從上帝得來的機會，扶持人是任何時刻都可能發生的事。即使是在野地，我們可以將石頭當講台，對蜥蜴、螞蟻、仙人掌分享。

「財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。」(箴言19:4) 有錢可使需要財物支持的人，在富人的身邊增多，但是真正有需要的人，卻遠離。後者，擠不進富人的周 邊，也不想與談錢的擠在一起。淺度需求的人，經常排走真正有需要的人。歌頌讚美的音大，經常遮掩憂傷的低泣。高知名度的講員會吸引多人來，但是自卑自悔之 人會遠離。後者，才是上帝要我們去幫助、看顧、扶持的人。許多上帝的重要僕人，是在我們想像不到的場合得救。

即使在痛苦、低調的時候，仍有可以幫助人的機會，不要放棄。世上成功的時候，反而失去機會。上帝給老鷹展趐上騰的熱氣團，讓牠們遠離地面一些。上帝，親自看顧饑餓小烏鴉。（張文亮教授）

〈箴言〉18:24    濫交朋友的自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密。。

閱讀經文：箴言18:22-24

22得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。23貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。24濫交朋友的自取敗壞，但有一朋友比弟兄更親密。

第22節：得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。Find a good spouse, you find a good life— and even more: the favor of God! 《The Message》

箴言19章 14說 :“房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。”這兩節經文都強調得著賢妻的，是蒙了耶和華的恩惠。換句話說，想娶個好太太，必須向神祈求，而不是靠自己的眼光去選擇。因為起初是神把夏娃帶到亞當面前，所以當人尋求妻子時，也要如此祈求，求神把對象帶到他面前。

“智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀” （箴14:1）。選妻子不是挑肥撿瘦，而是要看是不是神所配合的。因為只有神才知道我們真正的需要。人的選擇往往以外表為主觀，很難從短暫的相處去真正認識一個人，加上自己也不是完全人，所以寧可求神替你選。因為在聖經裡是由智慧的女人去建立家室，所以若選了一個缺乏智慧的女人做妻子，會建立起怎樣的家室就很難講了。

這智慧不是指世上的學問或才華，因為“敬畏耶和華是智慧的開端”，所以選擇一個敬畏神的女人，而不是一個風情萬種的女人，你就蒙了耶和華的恩惠了。

〈箴言〉18:18 掣籤能止息爭競，也能解散強盛的人。

閱讀經文：箴言18:16-18

16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。 17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。18 掣籤能止息爭競，也能解散強盛的人。

第16節：人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。A gift gets attention; it buys the attention of eminent people. 《The Message》

有解經家說，這節經文的Gift 禮物在原文其實是恩賜或技能的意思。假如從一般的禮物去理解，在高位的人會因為怎樣的禮物去注意到送禮物的人？除非是很特別的禮物，所以要用禮物開路。但是因為有恩賜或技能而引起高位的人注意，這種事情就比較常見了。

沒有手和腳的佈道家力克‧胡哲昨天提到，在他這次的佈道旅程中，斯洛文尼亞共和國Slovenia的總統Borut Pahor親自來把他介紹給會眾。為何一個總統會親自來為這個佈道家捧場呢？實在是因為力克的故事感動了成千上萬的人，也鼓勵了許多絕望的人。因著耶穌基督，一個殘障的人竟然成了神國大使，使許多高位的人都願意接見他，並且支持他的事工。

耶和華神是高高在上的造物者，卻以自己的獨生子為禮物，送給世上的人。為了讓世人認識祂，願意“接見”祂！至高的神竟如此謙卑在世人面前，而世人竟敢趾高氣揚地拒絕！可見人的驕傲、自大和無知，到了一個怎樣的地步。神卻不和人計較，依然在尋找，要把祂所愛的帶回家中。有什麼禮物能為我們開路，引我們到至高的神面前呢？

〈箴言〉18:12  敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

閱讀經文：箴言18:11-12

11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。 12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

第11節：富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。The rich think their wealth protects them;  they imagine themselves safe behind it. 《The Message》

在溫哥華西區有個地區，據說都是大官或很有錢的人居住的，那裡的房子都有很厚的圍牆，很深的院子。我有個朋友曾在那地區買了一棟房子，她邀請我們去參觀。從門口到內室，都裝了閉路電視，每一個去的人都難免要“上鏡頭”。朋友從她的臥室裡就可以看到屋內外的每個地方。這句經文使我聯想到朋友的住家，富人的財物可以為他自己築起堅城和高牆，卻也讓人感受到眾多財富下的不安和驚惶。

當然，這些豪宅不算什麼，在印尼有錢的人不僅有城有牆，還雇了軍人佔崗。表面看很威風，實際上很害怕。財富可以幫人解決不少問題，尤其在可以行賄的地方。所以有人說，錢不是萬能，但沒有錢就萬萬不能。

〈箴言〉18:8   傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。

閱讀經文：箴言18:5-9

5瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。6愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。7愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。8傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。9做工懈怠的，與浪費人為弟兄。

不知道有多少人在信主後感到迷茫，既然已經得救，那麼再來的人生應該怎樣走呢？經常聽到要順服神的旨意，在現實生活中卻很難看到什麼是神的旨意。在新約裡，對生活的指點也都是原則性的，什麼可行，什麼不可行？最近在讀《箴言》時，我發現這真是一本神向我們顯明祂心意的書信，要讓我們明白怎樣行事為人才是智慧之子，怎樣的為人是愚妄和行惡之道。不管是在言語上或處理事情的風格，神都藉這書信讓我們看見，神希望祂的兒女們有怎樣的生活心態。

所以本書的一開始就告訴我們：“敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨”，點出一個敬畏神的人和不敬畏神的人的心態之兩極和結果，然後再來才舖細節，讓人知道如何遵循。所以智慧和愚妄，行義和行善，不是從人的角度去判斷，而是從神的角度去判斷。人的判斷都是自以為正，卻不免隨著潮流和喜惡而定，變幻不定；但是神的判斷卻是公平正直，永遠不會改變。