Archive for category: 每日親近神

箴言 20:7   行為純正的義人，他的子孫是有福的！

閱讀經文：箴言20:7-9

7行為純正的義人，他的子孫是有福的！8王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。9誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？10兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。

第7節：行為純正的義人，他的子孫是有福的！God-loyal people, living honest lives, make it much easier for their children.《The Message》

信息聖經的譯文：“忠心於神的人，因為行事為人誠實度日，他的兒女們在各方面就比較容易。”我想這主要有兩個原因，因為誠實的人已經建立信用，不僅為兒女設立了榜樣，同時也讓他們容易取信於人。這就是為何坊間的老字號都比較有吸引力，因為大家相信他們已經建立起來的信譽。

好像台灣的“義美”食品就是如此，屢經食安風暴而不受影響，以後的接班人要繼續做也比較容易。在花蓮有一位賣冰人，因為看到一些財團不顧良心，生產3小時不融化的冰淇淋，他放棄百萬年薪的工作，只為了能透過一己之力，宣揚食安理念，讓更多人吃到純天然的食品。所以他的冰叫做“正當冰”。因此，我們生活在世不要只想到自己或眼前利益，要堅持信仰，守住誠實，後人便能因而蒙福了。

箴言20:3   遠離紛爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬧。

閱讀經文：箴言20:1-3

1酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧。 2王的威嚇如同獅子吼叫，惹動他怒的是自害己命。 3遠離紛爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬧。

第1節：酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧。 Wine makes you mean, beer makes you quarrelsome— a staggering drunk is not much fun. 《The Message》

酒實在是令人又愛又恨的飲料。從挪亞喝醉，赤身露體睡覺，後被小兒子含看見。含不為父親遮掩，反而講給哥哥們聽，所以兩個哥哥就拿衣服，倒退進挪亞的帳棚，為父親蓋上。挪亞醒來後，便咒詛含的兒子迦南。從此因酒生事就沒有斷過了。

有的人覺得喝啤酒不會有事。但是來看看畢德生牧師的譯文：（濃）酒會讓你變得卑鄙骯髒，啤酒會讓你喜歡和人爭吵，跟一個喝到腳步踉蹌的人在一起，一點意思也沒有。

很多家暴源於家裡有個酒鬼老公或老婆，很多不應該發生的性關係，也都是因酒而起。更別說現在有多少車禍，是因為醉酒駕車，以致許多無辜的家庭受害。人喝酒後就會失控，說不該說的話，做不該做的事，好像被魔鬼附身。

雖然因為提摩太的胃不好，所以保羅勸提摩太要喝點酒（提前5:23），並不是鼓勵他喝酒，而是把酒當成藥物，稍微使用。這與酗酒是全然兩回事，酗酒是把酒當作飲品，或麻醉自己的方法，不僅傷身，也會傷害到別人。

箴言19:24   懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。

閱讀經文：箴言19:24-26

24懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。 25鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。 26虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。

第24節：懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。

「懶惰人放手在盤子裏，就是向口撤回，他也不肯。」(箴言19:24) 懶惰的人不一定是偷懶，而是貪而無厭，以致錯失判斷。將手放在食物盤子裡，有時是拿多了，還想再拿更多，忘了拿食物的目的，是為了吃。如果嘴巴吃不了那麼 多，手在盤子裡取再多也沒有用，不過是變成垃圾。但是我們經常要抓更多，取更多，而忘了自己吃的量有限。變成看重取的過程，忘記吃的目標。

我們經常在「吃到飽」的餐廳裡，看到有些人一直取肉、拿菜。勸他們吃多少，拿多少，若不肯聽勸，是另類的懶惰。吃東西、賺錢、爭取權力，夠了，就要停。不要成為在爭取上積極；在享有上貧窮。

我也有這弱點，每年愁明年沒錢作研究計劃，總想多爭取些。二十多年來，每年習慣性的發愁，很少享受擁有經費的喜悅。教授的頭銜，像是乞丐的盤子，取這盤子到處向人求食物，自己沒有吃到什麼。這背後就是沒有安全感。（張文亮教授）

箴言19:18    趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。

閱讀經文：箴言19:18-20

18趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。 19暴怒的人必受刑罰，你若救他，必須再救。 20你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。

第18節：趁有指望管教你的兒子（女），你的心不可任他死亡。Discipline your children while you still have the chance; indulging them destroys them.《The Message》

聖經新譯本把這節經文譯為：“趁著還有指望的時候，要管教你的兒子；不可存心使他死亡。”換句話說，你不管教兒女，是存心的問題，是故意的，故意使兒女無法得知正路。這是何等大的指責啊！但也有幾分貼切。

因為當我觀察一些父母帶兒女的方式時，發現有些人真的是故意，以放任的心態去讓孩子成長。孩子做錯事根本不教導，總是覺得他好可愛，長大就懂事了，惹他生氣了才罵幾句。這樣的孩子長大之後，必使父母的心無法安息和喜樂，這叫咎由自取。以懶惰和不負責任的心態去帶領兒女，卻希望他們長大後能明白事理，這是何等愚昧和一廂情願的想法。

所以我們若不想兒女朝著毀滅的路上走，就要帶領他們走向得生命之路。因為你不教他們，他們好像海棉，看到什麼就吸收什麼，終會把社會上的垃圾拉一堆回來。那時後悔已經來不及了。所以父母要先把正確的觀念放到兒女心中，使他們懂得怎樣分辨。因為神是先把兒女放到你懷中的，就是期望你能把好東西教給他，好讓他在面對這個社會時，能以自保，知所取捨。所以，做父母的也要先在神面前領受，才能有信心地教養兒女。

箴言19:14房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

閱讀經文：箴言19:12-14

12王的憤怒好像獅子吼叫，他的恩典卻如草上的甘露。13愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。14房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。

第12節：王的憤怒好像獅子吼叫，他的恩典卻如草上的甘露。Mean-tempered leaders are like mad dogs; the good-natured are like fresh morning dew.《The Message》

所羅門王向神求智慧，因為他知道做一個領袖，一個領導人，不是那麼容易。好像他的兒子羅波安接續他做王時，為了解決人民的訴求，接見了兩派人的意見。一派是比較成熟的老年人，他們建議羅波安用好話回答百姓，穩定民心；另一派是少壯派，建議羅波安用話威脅恐嚇，使百姓害怕而就範。

羅波安接納了少壯派的意見，發出了獅子吼，結果國家破裂，百姓都離他而去了，只有猶大支派的人沒走。所以所羅門王以為，領導者的性情若是乖張暴戾，就像瘋狗一樣亂吠，到最後就沒人理了。反而，一個性情平易近人的領導者，會讓百姓感受到如沐甘露一般的舒適，讓人喜歡親近，並且擁護。