Archive for category: 每日親近神

耶利米書9:23   耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。

閱讀經文: 9:17-26

17 萬軍之耶和華如此說：「你們應當思想，將善唱哀歌的婦女召來，又打發人召善哭的婦女來。 18 叫她們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。 19 因為聽見哀聲出於錫安說：『我們怎樣敗落了！我們大大地慚愧，我們撇下地土，人也拆毀了我們的房屋。』」 20 婦女們哪，你們當聽耶和華的話，領受他口中的言語；又當教導你們的兒女舉哀，各人教導鄰舍唱哀歌。

專業哭喪不只是古代近東流傳甚廣的習俗，就是在兩岸三地也有這種專業哭喪的工作。善唱哀歌和善哭的婦女，便是指這種專業哭喪。職業只要問清死者的一些狀況，便可為其子女或親人作詞哀哭。當然，他們哭的時候，很少有真的眼淚。但他們可以把詞編得很生動，讓聽到的人都悲從中來，不知不覺也跟著哭了。當然，也有哭錯喪家的笑話，發現哭錯喪家了，趕快收聲，找對了再哭。

所以神叫他們去找這些專業哭喪者來幫忙，讓耶路撒冷的居民知道他們的情況何等可憐；希望藉著這些唱哀歌和善哭的婦女，喚醒猶大人心裡的知覺，不要再沉迷於平安的假象之中。當然，這也是一種諷刺，那些婦女心中豈有真的悲哀嗎？不然，她們只是為了錢才哭的，虛情假意，正是社會的現象。

耶利米書8:20  麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！

閱讀經文: 8:1-22

1 耶和華說：「到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來， 2 拋散在日頭、月亮和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所侍奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土。 3 並且這惡族所剩下的民在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。」這是萬軍之耶和華說的。

不管是古代或現代，人對死者的骸骨都有一定的尊重。即使不能厚葬，那些無人認領的屍體也有一定的去處，總不會把屍骨到處亂丟。但是因為猶大人離棄了耶和華神，所以不但命定的滅亡將來臨，連那些已經在墳墓的，也會受到拜偶像的報應。

在戰役之中，挖屍刨墳是常有的事。一來為了表示得勝者的威風，要刻意侮辱被打敗的人；二來風聞歷代君王貴族或富人在下葬時，免不了有金銀珠寶的陪葬，所以趁機撈一筆。

因為他們在生前祭拜日頭、月亮和天上眾星，所以神就任憑他們的屍骨暴露在地面上，看看他們所拜的能為他們做些什麼？當然，太陽月亮和星星都是受造於神，實在不能做什麼，所以這些拜偶像的人之骸骨必在地面上成為糞土。讓猶大人看看他們揀死不揀生的結局。

耶利米書7:3  萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。

閱讀經文:  7:1-20

1 耶和華的話臨到耶利米說： 2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：『你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話！ 3 萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。 4 你們不要倚靠虛謊的話說：「這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿。」 5 你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平， 6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦，在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己， 7 我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。

據說在毛主席去世後，有不少人把他的小雕像當成護身符來使用，有的掛在車上，有的戴在胸前。就好像人拜關公一樣，這些名人死了，什麼都不知道了，也化為塵土了，但是活著的人卻希望他們的靈魂能回來護庇他們。又好像有人把聖經這本書或十字架拿來當護身符一樣，把希望寄託在這些物質之上。這些雕像或書籍的成分都是經由人手所做，難道因為給了個名字，就會產生巨大的能力嗎？那麼我們只要把身邊的東西都取個特別的名字，不就等於有千軍萬馬的保護了嗎？富人或政客何必要請保鑣呢？若不是人太自大，以為有權柄可以動用死人的靈魂，就是人太愚蠢，把自己的希望寄放在沒有生命的物質之上。

耶利米書6:8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。

閱讀經文:  6:1-15

1「便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷！在提哥亞吹角，在伯哈基琳立號旗，因為有災禍與大毀滅從北方張望。 2 那秀美嬌嫩的錫安女子，我必剪除。 3 牧人必引他們的羊群到她那裡，在她周圍支搭帳篷，各在自己所占之地使羊吃草。」

4 「你們要準備攻擊她！」「起來吧，我們可以趁午時上去！哀哉，日已漸斜，晚影拖長了！ 5 起來吧，我們夜間上去，毀壞她的宮殿！」

耶利米先知住在便雅憫的領地裡，所以神叫耶利米呼喚便雅憫的子孫們要急早做準備，趕快逃離耶路撒冷，因為耶路撒冷雖有看似堅固的城牆，便會遭到敵人的困，也必被攻下。當首都遭到攻擊時，很多人都會逃到鄉下，等戰亂過後再回去。

提哥亞城在耶路撒冷以南約十九公里的地方，伯哈基琳在耶路撒冷和伯利恒之間。在提哥亞吹角，在伯哈基琳立號旗（另一翻譯是升起烽煙），都是警戒的作法，表示敵人來攻擊了。第3節的牧人，是指巴比倫軍隊的將領，羊群則是他們的部下。

耶利米書5:4  我說：「這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。 

閱讀經文:  5:1-18

1「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義、求誠實沒有！若有，我就赦免這城。 2 其中的人雖然指著永生的耶和華起誓，所起的誓實在是假的。」 3 耶和華啊，你的眼目不是看顧誠實嗎？你擊打他們，他們卻不傷慟；你毀滅他們，他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。

4 我說：「這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。 5 我要去見尊大的人，對他們說話，因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。」哪知，這些人齊心將軛折斷，掙開繩索。 6 因此，林中的獅子必害死他們，晚上的豺狼必滅絕他們，豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎，因為他們的罪過極多，背道的事也加增了。

大家還記得亞伯拉罕和神討價還價的故事嗎?當神告訴亞伯拉罕，祂計劃要毀滅所多瑪和蛾摩拉兩城時，亞伯拉罕就開始向神求情：若有五十個義人在其中，直到有十個義人在其中，神就為他們的緣故，不毀滅那兩城。故事的結局大家都知道。現在神大大降低祂的要求: 只要耶路撒冷有一人行公義，求誠實，祂就赦免耶路撒冷。當然， 耶利米是不被計算在裡面的。

神講到當時的人指著神起誓，卻起假誓。這事在我們的時代也有，而且是美國某位前總統做給大家看的。手按聖經，一派胡言。神擊打耶路撒冷，他們卻不傷慟；要毀滅他們了，他們卻以為還有平安；他們的臉比磐石還剛硬，不肯回頭歸向神。當時的世代和我們的時代何等相似。