每日親近神

箴言26:16  懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。 閱讀經文：箴言 26:14-17 14門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。15懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，也以為勞乏。16懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。17過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。 不要自憐不向前 「門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。」(箴言二十六：14) 樞紐是門把，門把只是向左右轉，門不會推開，必須轉了以後向前推，門才會打開。 舉棋不定的人，總在門外徘徊；多疑多慮的人，常在關鍵處停滯。愛自憐的人，不肯離開自己的床禢。躺在家裡很舒服，何需到外闖江湖。睡在床上多愜意，何必出門花力氣。 常躺在床上的是病人，一直在床上的是死人。為何在有手、有腳的時候不出去？為何在有力、有氣的時候不向前？ 求上帝給我們一點勇氣，將門推出去，給我們一點信心，離開褥子站起來。與其在床上左右轉覆，倒不如到真實的世界練身體。

箴言26:7  瘸子的腳，空存無用；箴言在愚昧人的口中，也是如此。 閱讀經文：箴言 26:6-8 6藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的腳、自受損害。7瘸子的腳，空存無用；箴言在愚昧人的口中，也是如此。8將尊榮給愚昧人的、好像人把石子包在機弦裏。 看清所託，才能交棒 「藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的腳、自受損害。」(箴言二十六：6) 不能將重要的事交給愚昧人，因為他們做事漫不經心，熱心接受，不會完成；他們享受愛做的，忘記任務；追求自己所愛的，無法專心；重視自己的感受，忘記承諾。 這是愚人，無法完成所交付的工作。我們不能把事交給沒事幹的人，以為幫助他們，其實是害了自己，如同砍斷自己的腳。 國家的強弱，組織的興衰，公司的成敗，在乎多少人能夠承負責任，完成所託。下一代若是萎靡、沮喪、享樂，國家將完，公司將垮，組織將散。仔細一想，原來大家都是愚人，沒有手的，交給無腳可行的。誰是能夠承負責任的人呢?求上帝賜給能上戰場的忠心者。

箴言25:25  有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。 閱讀經文：箴言 25:23-28 23北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。24寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。25有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。26義人在惡人面前退縮，好像趟渾之泉，弄濁之井。27吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。28人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。 不要論斷人 「北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容」(箴言二十五:23)我們不是活在恆溫層的人，每天會遇到不一樣的人，講不一樣的話，做不一樣的事，生活一定有變化。有些變化讓人生氣，尤其是急促催逼者，如同寒冷的北風，溫度驟降會下雨。 有些人做事的方法，是先讓你生氣，當你失去理性，他們可得益處。快速讓人生氣的方法，是讒謗的話。「讒謗」的原文，是很獨特的字，是進入你的隱密空間。讒謗是論斷人，誤解別人的心底事，結果帶來人的憤怒。 人與人相處，我們沒有辦法知道別人心裡的意念。因此不要去論斷，能夠論斷的只有上帝。

箴言25:16  你得了蜜麼，只可喫夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。 閱讀經文：箴言 25:16-18 16你得了蜜麼，只可喫夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。17你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。18作假見證陷害鄰舍的，就是大槌、是利刀、是快箭。 夠了是祝福 「你得了蜜麼，只可喫夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。」(箴言二十五：16) 知道夠了，是給自己的野心，有道截止線。知道夠了，是在金錢追逐裡蒙保守。知道夠了，是在權力爭逐中有保護。知道夠了，是在情慾引誘時，免去堕落。知道夠了，是上帝我們心中的警戒線。否則就要吐出，嘔吐也是保守。 我們要知道，夠了的底線在哪裡。感謝主，給一支常勝的球隊，失去衛冕賽。給一個高股價的公司，有深跌。給一個專制者，有敵人。給一個愛在路上亂看的人，有 老花。給愛吃東西的人，腸胃有些不好。給愛賺錢的人，有環球不景氣。給什麼都要爭第一名的人，有失敗。給自認有能力的人不成就，以免他們太自信。 期待學習一個寶貴的功課，「夠」就可以，「夠」就夠了，「夠」就夠感恩。

箴言25:8  不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。 閱讀經文：箴言 25:7-9 7寧可有人說「請你上來」，強如在你覲見的王子面前叫你退下。8不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。9你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事。 知道要退下 「寧可有人說請你上來，強如在你覲見的王子面前，叫你退下。」(箴言二十五：7) 上帝知道我們的軟弱，喜歡滯留在權力的位上，退不下來。喜歡留在高處，但不守望。喜歡與有錢人相處，不看望窮人。喜歡人生一直往上爬，不願有下台的階梯。受人歡迎的那幕戲，喜歡一直演下去，永不落幕。 上帝啊，只有祢永遠配坐寶座，不是我。求主不要讓我們為了維持業績，而駐留在高處。忘了要關起門，進入隱密之處與祢見面。忘了走到野外，靜看小花小草的美，靜聽蟲聞鳥叫的美意。忘了成功亮麗戲台的底下，有許多灰塵也需要掃一掃。 不要以為成功的見證，才是一生焚燒的祭壇。上帝啊，讓我一生單純的事奉祢。

箴言24:32    我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。 閱讀經文：箴言 24:28-34 28不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。29不可說：「人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。」30我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，31荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。32我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。33再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，34你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 28不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。29不可說：「人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。」Don’t talk about your neighbors behind their backs— no slander or gossip, please. Don’t say to anyone, “I’ll get back at you for what you did to me. I’ll make you pay for what you did!” 在這兩節經文裡，一共有三個“不可”。這裡指的是要怎樣對待鄰舍，也就是和我們相近的人。俗話說，遠親不如近鄰。常常在我們身邊的人，若是成為我們的朋友，便是生活中極大的祝福；若是為了小事而反目，便有如芒刺在背，天天不得安寧。 我曾經有一鄰舍，為人極好。有一次我們出門時，沒有把大門關好。警鈴響了。他們在我們家門守候五個小時有餘，直到我們回家。這事讓我感動良久，依然無法忘懷。他們如此待我們，我們就更加善待他們。 但是若有不愉快的事，卻要盡量包容，不要以牙還牙，以其人之道還治其人之身，增加怨恨。因為怨怨相報何時了，人生就這麼幾十年，連鄰舍都相處不好，生活一定很痛苦。因此作者告訴我們，與相近的人相處有三誡：一不可無故作見證陷害，二不可用嘴欺騙，三不可以牙還牙。反之，便是要忠誠相待，彼此包容，互相幫助。 想要有好的鄰舍也要努力去做一個別人的好鄰舍，這樣的努力必然在生活上得到實質的報答。

箴言24:10  你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。 閱讀經文：箴言 24:10-14 10你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。11人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。12你若說「這事我未曾知道」，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？13我兒，你要吃蜜，因為是好的。吃蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。14你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報，你的指望也不致斷絕。 10你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。If you fall to pieces in a crisis, there wasn’t much to you in the first place. 台灣的同運人士曾經很努力地爭取婚姻重新立法，要求平等人權；另一方面，宗教團體組成一個愛護家庭大聯盟，簡稱「護家盟」，努力想維護緍姻一夫一妻的現狀。「護家盟」的秘書長張守一（一貫道）屢次代表發言，卻被妻子上告，他在外面不僅有小三，還育有一女。可想而知，對方立刻毫不留情地攻擊，以其人之道還治其人之身。 我們在挑戰面前，能不能站立得直，能不能面對困難，實在都要看自己是否已經有準備。我們之所以膽怯，往往是因為我們知道自己的軟弱或過失。我們面對困難時的能力，決定於平時的努力和準備。所以假如平時隨波逐流，不能拒絕誘惑，當重任在身時，也會像張守一一樣，被人抓住把柄，再也不能發揮能力。 我想，這也是為何神要我們過聖潔的生活。我們若不聖潔，撒旦隨持可以拆穿我們的假面具，化解我們的能力。所以平時就要保守自己，才能面對挑戰。在患難之日能不膽怯，是因為平常己經拒絕罪惡，凝聚了正義的心態和力量，那樣發揮出來的力量才能迎向黑暗。

箴言23:34   你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。 閱讀經文：箴言 23:27-35 27妓女是深坑，外女是窄阱。28她埋伏好像強盜，她使人中多有奸詐的。29誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆？誰無故受傷？誰眼目紅赤？30就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。31酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。33你眼必看見異怪的事，你心必發出乖謬的話。34你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。35你必說：「人打我我卻未受傷，人鞭打我我竟不覺得，我幾時清醒，我仍去尋酒！」 根據2016年12月英媒《都市報》報導，波蘭一名25歲男子卡密爾（Kamil）日前參加一個狂飲派對，在過程中他喝下大量伏特加酒，當場喪失意識，經送醫後宣告不治，被送進太平間停放。然而當晚醫院的警衛聽到奇怪的聲音從停屍間傳出，推開門後赫然發現一具冰冷、全裸的「屍體」望著他，並開口要一條毛毯，令警衛嚇到直接報警。警方到場後協同院方人員進行身分比對，確定這具復活的「屍體」是已被宣判死亡的卡密爾，在進行一連串健康檢查後，醫師認為他健康狀況良好，隨即送他出院。不過，死裡逃生的卡密爾出院後目的地竟不是家中，而是另一間酒館。

箴言23:11    因他們的救贖主大有能力，祂必向你為他們辨屈。 閱讀經文：箴言 23:9-11 9你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。 Don’t bother talking sense to fools; they’ll only poke fun at your words. 讀到這節經文，令我感觸良多。因為當台灣的同性戀者在爭取結婚平權時，有一些自稱是基督教的牧師也去支持，有許多信徒也偏向支持同性戀者可以結婚的看法，以致於有些信徒感到非常迷惘。這件事其實很簡單，那些支持者的原因是因為他們很同情同性戀者的痛苦，覺得他們也該有結婚的權利。 問題是，婚姻是誰設立的？假如婚姻是人設立的，要怎樣修改都說得過去。但婚姻若是神所訂的，誰有權去修改？支持修改的人，是不是打了神一個大大的嘴巴：祢做的不好，所以我要去支持別人，把祢訂的改掉？ 當年祭司以利因為放縱兒子，因此神對他說：“因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視”（撒上2:30）。神為何放棄掃羅？神一再給掃羅機會，最後神說：“我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令”（撒上15）。耶穌當年都說祂來不是要廢棄律法，而是要成全律法。我們有誰可以因為任何原因，超越耶穌的做法？ 一個小小的測試，沒有橫駕在脖子上的刀，就把神的話放進抽屜，把自己的想法擺出來大列列地傳講。這樣渺視神話語的人，該怎樣形容呢？

箴言22:28  你先祖所立的地界，你不可挪移。 閱讀經文：箴言 22:26-29 26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 27 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？ 28 你先祖所立的地界，你不可挪移。 29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。 第26-27節：不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？ 這句經文不是教我們不要幫別人忙，甚至不是就字面上真的不替人作保，而是要知道你不是上帝，你不能保人；你是什麼人？你能保證他怎麼樣、怎麼樣？我們沒有這能力。還是要幫助人，但要知道你根本不能保證人，連自己說話能不能辦到都不能保證。不能保證，就現實來講，為人作保，有時最後就破產、床就被人奪去。是不是神在提醒我們：你以為你是神？結果你連受造物的身份都沒有了。就像天使要作惡、要跟神一樣的話，就連原來天使的身份都沒有了。要明白自己的有限，知人知面不知心，不要為了面子，不自量力。