每日親近神

箴言30:24   地上有四樣小物，卻甚聰明。 閱讀經文：箴言 30:21-23 24地上有四樣小物，卻甚聰明：25螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；26沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房；27蝗蟲沒有君王，卻分隊而出；28守宮用爪抓牆，卻住在王宮。 螞蟻的聰明 「螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食．」(箴言三十：25) 上帝要我們觀看螞蟻，牠們的體長大都小於1公分，上帝稱牠們是地上的小物，非常聰明。牠們能將食物先分割成小小的一塊，再搬回自己的巢。「螞蟻」的原文就是切割者，牠們每一次都只拿一點點，是自己體力能背負，不將自己的所需成重擔，這是牠們的聰明。 螞蟻知道工作與時機有關，在夏天的時候特別賣力。夏天炎熱，其實不適合野外的勞力者。螞蟻卻知道夏天是食物最多的時候，夏天的乾旱也不會有雨水，沖走牠們沿途所佈的路標—費洛蒙，螞蟻在夏天可以走最遠。 中國人也稱讚牠們，工作辛勤如馬快速，稱為「螞」，互相合作，如君子行事公義，稱為「蟻」。是的，我們要像螞蟻，當趁今日，多做主工，又知切割的分量。

箴言30:15   螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣。 閱讀經文：箴言 30:15-17 15螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣，16就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。(新譯本：就是陰間、不能生育的婦人、水源不足之地和總不說『夠了』的火。)17 戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。 螞蟥世代 「螞蟥有兩個女兒，常說，給呀給呀。」(箴言三十：15) 螞蟥是水蛭，吸血維生，經常在溪流、水田等潮溼的地方活動。吸血的方式是口部有兩個吸孔，貼住動物或人的表皮，從微血管吸血。螞蟥吸血容量，可到身體的4-5倍，能將身體吸到脹起來。吸一次血，可維持2-3個月的食物量，甚至撐半年，再等下一次的機會。 上 帝在此提醒我們，與人相處，不是像螞蟥，將人吸乾，自己得飽足。有些媒體就像螞蟥，抓到一個人，將其吸乾，毀了對方才放掉，媒體的暴力本質，比所放的暴力 節目更血腥。可怕的是，觀眾也像螞蟥推導媒體朝這方向去，變成一堆螞蟥在吸媒體，媒體又去找獵物，供大家病態式的取樂，情緒性的滿足。

箴言30:5   神的言語句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便做他們的盾牌 閱讀經文：箴言 30:5-6 5神的言語句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便做他們的盾牌。6祂的言語你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。 5 Every word of God is pure; He is a shield to those who put their trust in Him.6 Do not add to His words, Lest He rebuke you, and you be found a liar..(NKJV) The believer replied, “Every promise of God proves true; he protects everyone who runs to him for help. So don’t second-guess him; he might take you to task and show up your lies.” 《The Message》 你有沒有想過，為何有那麼多人把他們的生命投資在一本《聖經》之上？神的話為何那樣特別？當世人都在為自己的生活汲汲忙碌時，卻有一批神所揀選的人，情願挑燈日攻夜戰，逐字翻譯神的話語，讓他們的青春年華在書桌旁一點一滴地消失。為了使神的話語可以深入到每個族群，這些人必須遠離家鄉和親人，去陌生的環境裡學習適應當地的生活，當地的語言，從而把自己已有的希伯來文、希臘文和英文等學識應用在翻譯上面。這樣的工作，沒有雄厚的經濟報酬，反而都是清茶淡飯，才能維持每日的基本所需。

箴言29:25  懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。 閱讀經文：箴言 29:23-25 23人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的必得尊榮。24人與盜賊分贓是恨惡自己的性命，他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。25 懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。 23人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的必得尊榮。 有一位電腦博士畢業後，拿著證書到處找工作，可是沒有一個公司敢聘請他，都說他資歷太高(over qualified)。後來沒辦法，他只好放下證書，用最起碼的高中學歷去找工作，終於有一間公司錄用他，讓他當程序輸入員。他很認真工作一絲不苟，不久老板就發現他和一般輸入員不同。這時他才亮出了學士的證書。老板便給他換了一個高一點的職位。 過了一段時間，老板又發現他有獨特的見，非一般大學生可比，這時他才拿出碩士證書。老板便提升他的職位。再過一段時間，老板發現他才幹出眾，此時他才亮出博士證書。老板終於明白他是一個不可多得的人才，便提升他，予以重用。

箴言29:20  你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。 閱讀經文：箴言 29:20 20你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。 行事急燥的都必缺乏 有一次某政黨提名縣市議員候選人的前夕，某有意參選者不知從何處得到消息，說他未被提名，極為生氣，於是召開記者會，聲明退出該黨，並當眾撕毀黨證。但次日發現他的名字仍在被提名名單中，未被提名的消息是錯誤的。這下子麻煩大了，真是後悔，如果能稍等一下，在次日名單發表後，如確未被提名，再召開記者會亦不遲嘛。 聖經箴言書說：「你見言語急躁的人麼，愚昧人比他更有指望。」意思是說，言語急躁的人比愚昧的人還不如。言語急躁的人，常常語急不能清楚傳達意思；語急思考時間不夠，易生錯誤，說錯話收不回來；語急態度就差，容易產生誤會。這些都會造成溝通不良，常會惹出許多不必要的困擾。說錯一句有時會難過一輩子，往往花千百倍的口舌，都不能收回一句令人傷心的話，所謂禍從口出就是這個意思。

箴言29:13   貧窮人強暴人在世相遇，他們的眼目都蒙耶和華光照。 閱讀經文：箴言 29:13 13貧窮人強暴人在世相遇，他們的眼目都蒙耶和華光照。 有一種喜好認知的動機，是深知自己的貧窮。知道自己不明白的太多，這是知識的貧窮。平日太少喜樂，這是生活的貧窮。面對未來太少盼望，這是靈性的貧窮。 貧窮的人啊，要在哪裡得供應呢？我們需要蒙上帝的光照，看見周遭充滿祂的恩惠與供應，不要落在這個不足、那個不足，要抓到一些人、事、物，才能證明自己的 足夠。上帝知道我們的需要，祂沒有立刻供應所需，祂有美意。也許我們迫切的需求，不是真需求，而是需要等待；抓到的不是問題的解決，而是更多問題的前來。 軟弱的器皿，一生要承受多少？貧窮的目的，是什麼？也許貧窮是讓我們蒙受上帝的光照，單純的仰望主。

箴言29:4   王藉公平使國堅定，索要賄賂使國傾敗。。 閱讀經文：箴言 29:4-6 4王藉公平使國堅定，索要賄賂使國傾敗。5諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。6惡人犯罪自陷網羅，唯獨義人歡呼喜樂。 公平與賄賂 「王藉公平使國堅立，索要賄賂使國傾敗。」(箴言二十九：4) 權力與金錢常連在一起，但是權力的公平性會與金錢的賄賂分開。一個有權力的人，過著樸實的生活，是令人尊敬的典範。一個有權力的人，過著奢華的生活，早晚 會身敗名裂。偏偏有些人以權力，當成換取不法利益的捷徑。他們忽略權力的本質來自上帝，自陷於權力的迷戀，忘了權力的所託來自全民，只為自己謀利，是辜負 了職權。 有權力，是讓我們有服務別人的機會；有金錢，是讓我們有幫助別人的機會。權力是給出，不是壟斷；金錢是付出，不是佔有。一個國家真正的權力在公平施予百姓，不是少數人。一個家庭真實的財富，是一家人共同擁有珍貴的回憶，不是帳戶。 上帝，願我的公平是以祢為基準，所得的金錢是祢給予，而非賄賂。

箴言28:21    看人的情面乃為不好，人因一塊餅枉法也為不好。 閱讀經文：箴言 28:21-23 21看人的情面乃為不好，人因一塊餅枉法也為不好。22人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。23責備人的後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。 關說不關說 「看人的情面乃為不好，人因一塊餅枉法也為不好」(箴言二十八:21)。 這是在人的社會裡極為尋常的一件事。有位外科醫生說在醫院裡，經常病人才排了開刀日期，就會有好多人打電話來，說病人的兒子是警官、女婿是議員、姪子是里長，等等，讓他煩不勝煩。到醫院關說的事很多，例如：希望早一點入病房、排第一台刀、掛早一點的號、早一點出院，也有人希望晚一點出院，有人希望住健保房，當然也有人希望住頭等房，所以什麼願望都有。很多人都說要打倒特權，要求平等；但是關說最厲害的，也就是提倡要打倒特權的人。 你知道後來這件事怎樣解決嗎？一個老醫生教他“一口答應”，但是“刀還是照樣開，藥還是照樣用”。有很多地方是用“錢”來做情面。但是不管看什麼情面做事，都是偏心，對另一些人就造成了傷害。所以即使為一塊餅而枉法也不好，因為這法是神所立的。所以寧可把事情交在神的手裡，讓祂成全；因為你以為關說一定有幫助，但是很可能人家只是跟你虛與偽蛇。

箴言28:14    常存敬畏的便為有福，心存剛硬的必陷在禍患裡。 閱讀經文：箴言 28:11-14 11富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。12義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。13遮掩自己罪過的必不亨通，承認、離棄罪過的必蒙憐恤。14常存敬畏的便為有福，心存剛硬的必陷在禍患裡。 11富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。 富足人為何會自以為有智慧呢？可否以勞資雙方的關係來看呢？因為資方都是有錢的大老板，勞方都是比較窮的打工仔。以前的勞方對資方唯命是從，任其剝削，是不是因為窮人笨呢？我們來看看現在勞資雙方的談判，就曉得不是勞方笨，只是勞方有時為了生活需要，不得不屈居下風。現在勞方有工會了，爭取權益，使工作和生活有保障。所以聰明的窮人若團結一致，有錢的人也不能不行使“公義”的作法了。雖然是被勉強出來的，合約中規定的，但有總比沒有好。