每日親近神

箴言19:17    憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還。 閱讀經文：箴言19:15-17 15懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。16謹守誡命的保全生命，輕忽己路的必致死亡。17憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還。 第15節：懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。Life collapses on loafers; lazybones go hungry.《The Message》 有的朋友問我，“信主之後，是不是只要倚靠主，其他什麼都不必做了？”大有信主之後，是不是耶穌就會負責我的食衣住行，不愁吃不愁喝的意思！這是有一點奇怪的想法，假如上帝什麼都幫你做，那你的四肢或嘴巴，等等，留著裝飾用嗎？其實，這個社會上真的有一些人什麼都不用做，都是倚靠別人幫他做。可是你希望做那樣的人嗎？ 我家附近有一間教會，租借給殘障人士敬拜。每個星期天早上都會看到有人推著輪椅，送一些殘障人士去做禮拜。我想，就是給你再多的錢和福利，你也不會和那躺坐在輪椅上的人交換位置吧。所以保羅說，要親手做工（帖前4:11）、總要勞力，親手做正經事/或譯為：留心做正經事（弗4:28）。他更強調：若有人不肯做工，就不可吃飯（帖後3:10）。 因為有能力工作是一種福份，也是極大的恩典。你可能會發現，骨折後在休養期間，那部份的肌肉會萎縮。我們身上的器官大多是如此，你不用它，它就萎縮沒用了。大腦也是如此。有人說琴很無情，只要幾天不練，手法就生硬退步了。其實每件事情都是如此，喜歡寫作而不寫的人，筆會生鏽，筆是靈感和文思的代表。 勤勞，是人對神的恩賜所表示的感謝；工作，是生命的脊椎骨。沉睡，是一種心靈的懈怠；懶惰，是對自己最大的鄙視，也是對神的不敬，因為浪費神給的一切恩典。讓我們看重神賜予我們的一切，好好地使用，過榮神益人的生活。

〈箴言〉19:4    財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。 閱讀經文：箴言19:4-7 4 財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。 5 作假見證的必不免受罰，吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。 7 貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了。 第4節：財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。Wealth attracts friends as honey draws flies,     but poor people are avoided like a plague. 《The Message》 我們常想等有錢的時候，就可以幫助人；有高學歷的時候，就可以教導人；有名的時候，就可以扶持人。其實，幫助人是從上帝得來的機會，扶持人是任何時刻都可能發生的事。即使是在野地，我們可以將石頭當講台，對蜥蜴、螞蟻、仙人掌分享。 「財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。」(箴言19:4) 有錢可使需要財物支持的人，在富人的身邊增多，但是真正有需要的人，卻遠離。後者，擠不進富人的周 邊，也不想與談錢的擠在一起。淺度需求的人，經常排走真正有需要的人。歌頌讚美的音大，經常遮掩憂傷的低泣。高知名度的講員會吸引多人來，但是自卑自悔之 人會遠離。後者，才是上帝要我們去幫助、看顧、扶持的人。許多上帝的重要僕人，是在我們想像不到的場合得救。 即使在痛苦、低調的時候，仍有可以幫助人的機會，不要放棄。世上成功的時候，反而失去機會。上帝給老鷹展趐上騰的熱氣團，讓牠們遠離地面一些。上帝，親自看顧饑餓小烏鴉。（張文亮教授）

〈箴言〉18:21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。 閱讀經文：箴言18:19-21 19弟兄結怨，勸他和好比取堅固城還難，這樣的爭競如同堅寨的門閂。 20人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。 第19節：弟兄結怨，勸他和好比取堅固城還難，這樣的爭競如同堅寨的門閂。Do a favor and win a friend forever; nothing can untie that bond. 《The Message》 你可能已經發現中譯和英譯有點不一樣，中譯的比較負面，英譯的比較正面。中譯的講到兄弟結怨，要和好幾乎不可能；《The Message》給了我們一個比較有鼓勵性的翻譯，看在弟兄的份上幫他一個忙，可以贏得一份長遠的友誼，沒有什麼事能破壞這份情誼。 不管從正面或負面去理解，我們都能體會到要建立一份深厚的情誼，就必須付出代價；一旦有了誤會或嫌隙，就很難恢復從前推心置腹的情況了。保羅說，愛是不做害羞的事。這句話我有很深的感受。因為有一兩次我感覺到朋友忽然之間和我生疏了。過了一段時期，才間接得知，原來對方做了一些不好的事，以為我知道，所以就不敢來找我了。 背後說閒話或是做對不起人的事，反而會怕別人對自己不利，即使對方毫無所覺，自己卻先害怕了，所以也無法再做朋友了。感謝神，我有許多可敬愛的朋友，因為大家都敬畏神，所以彼此信任，互相幫助。這是非常難得的福份。所以想要擁有長遠相交的朋友，自己就要先敬畏神，做一個忠實的朋友。

〈箴言〉18:12  敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 閱讀經文：箴言18:11-12 11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。 12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 第11節：富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。The rich think their wealth protects them;  they imagine themselves safe behind it. 《The Message》 在溫哥華西區有個地區，據說都是大官或很有錢的人居住的，那裡的房子都有很厚的圍牆，很深的院子。我有個朋友曾在那地區買了一棟房子，她邀請我們去參觀。從門口到內室，都裝了閉路電視，每一個去的人都難免要“上鏡頭”。朋友從她的臥室裡就可以看到屋內外的每個地方。這句經文使我聯想到朋友的住家，富人的財物可以為他自己築起堅城和高牆，卻也讓人感受到眾多財富下的不安和驚惶。 當然，這些豪宅不算什麼，在印尼有錢的人不僅有城有牆，還雇了軍人佔崗。表面看很威風，實際上很害怕。財富可以幫人解決不少問題，尤其在可以行賄的地方。所以有人說，錢不是萬能，但沒有錢就萬萬不能。

〈箴言〉18:4  人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。 閱讀經文：箴言18:1-4 1與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。 3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。 4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 Loners who care only for themselves spit on the common good. 《The Message》 在電影或小說裡，經常都抬舉單刀獨鬥的英雄或英雌，例如超人、蝙蝠俠、蜘蛛人，等等。但是在現實裡，一個人根本無法成就什麼事情，因為生活裡大家環環相扣，要一起尋求眾人的福利，而不是個人的名聲。即使是總統或王室，有什麼事情是一個人能解決的？ 可能你會說，我可以自食其力。自食其力時要去工作，工作是公司請你，但是你只是其中的一份子，有的外銷，有的籌劃，有的負責廣告，有的做產品設計，少了你一個，還有別人頂上來；若是沒有其他同事，你一個人能做什麼？你會煮菜，自己做飯吃。也需要有人種稻、種菜，挑出來賣，還有各樣調味品，沒有其他人的配合，就是巧婦難為無米炊。 所以這節經文告訴我們，要和眾人一起合作，才能在當中併發出真智慧，合乎眾人的需要。所以不要妄自尊大，也不要故步自封，學習傾聽，活到老學到老。

〈箴言〉17:22   喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。 閱讀經文：箴言17:21-22 21生愚昧子的必自愁苦，愚頑人的父毫無喜樂。22喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。 『喜樂的心乃是良藥』，是聖經中一句有名的話，但您是否知道，根據醫學研究，這句話不僅是一句勸勉的話，更是一句千真萬確、符合科學證據的話！ 東方人很早就注意到心理影響生理的現象，所以在中醫的處方中有許多是『身心兼顧』的。而近代西方醫學也發現許多病是『心身症』，例如：偏頭痛、心肌梗塞、胃潰瘍、腸躁症等。每當情緒惡化時，病情也加重；加上現代社會步調快速，壓力大、緊張、焦慮，失眠的人比比皆是。

〈箴言〉17:6   子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。 閱讀經文：箴言17:4-7 4行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。 5戲笑窮人的是辱沒造他的主，幸災樂禍的必不免受罰。 6子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。7愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？ 大家都知道“近朱者赤，近墨者黑”這句俗諺；可能也都聽過you are what you eat, 吃啥變啥。我們會注意交什麼朋友，吃什麼東西，但是很少人會警覺自己聽的東西，會直接影響我們的心。眼神會流露出我們的心意，喜歡聽什麼則讓我們明白自己是怎樣的人。所以作者說：“行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語”。Evil people relish malicious conversation; the ears of liars itch for dirty gossip.（The Message）意思是，假如有人喜歡奸詐之言，那麼你要小心，那人可能有時喜歡使詐，做些損人不利己的事。假如有人喜歡聽八卦，聽閒言閒語，那麼他可能不喜歡說真實的話。所以要小心聽的東西，因為它顯出了人內心的真相。說來有趣，偏偏這個社會上賣的最好的就是八卦類的雜誌，每份報紙都有八卦新聞，這也顯示了大多數人的心性。

〈箴言〉16:24    良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。 閱讀經文：箴言16:21-25 21心中有智慧必稱為通達人，嘴中的甜言加增人的學問。22人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧懲治。23智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。24良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。25有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 講話，是一門很大的學問。我們看到有的人很懂得講話，他一開口，大家都喜歡聽；有的人真的不會講話，說不到三句，大家就想跑了。尤其是在聽道時，若是碰上很有講道恩賜的牧者，真是讓人如沐春風，忘記時間。好像遠志明講道，聽眾的耳朵不知不覺就被吸住了，有好多弟兄姐妹都是因為他的講道而信主。因為他能把道理講得通達，令人心服口服。他也常常以自己的生活為見證，讓大家從他的見證裡，看到自己也有同樣的不是，而願意去改正。當然，他的見證裡充滿幽默，讓大家在笑聲裡體會到他的改變。 所以“嘴中的甜言加增人的學問”，新譯本譯為“動聽的話能增加說服力”。當一個推銷員講得天花亂墬時，聽的人就掏出錢了。在電視上有許多購物的節目，我曾經想看看他們究竟在賣什麼，怎樣賣法。不得了，聽得我都覺得不買不行，不買就虧大了。你看，人家的質地那麼好，價錢那麼便宜，現在立刻買還有加送這個那個，這樣的機會怎能錯過呢？錯過就是笨蛋了。我的信用卡在哪？電話呢？

〈箴言〉16:4  耶和華所造的各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。 閱讀經文：箴言16:4-9 4耶和華所造的各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。5凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰。6因憐憫、誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。7人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。8多有財利行事不義，不如少有財利行事公義。9人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。 從《聖經》來看神的創造：各從其類，各按其時，各適其用。所以不管在人眼中有沒有用處，在神都有其安排和定意。惡人為禍患的日子所造，並不是說神故意去造惡人，來搞出一些禍患，而是說萬事互相效力，即使人要使壞，神也可以利用其惡心成就神的美意。就好像連加恩在非洲時，為了使當地整潔，發動了舊衣換垃圾的運動。他鼓勵當地人去收集到處都是的垃圾袋，替換他從台灣募捐到的一批批的衣服。那麼那些黑垃圾袋怎麼辦呢？ 原本是人們到處亂丟的垃圾袋，在一些有才藝的老師們的指導下，變成了精美的工藝品。原本是不好的，影響了環境衛生和美觀的垃圾袋，竟然成了可以推銷賺錢糊口的工藝品。在神手中，不斷地進行著化腐朽為神奇的作為。在古時的以色列，當他們離開神去拜偶像時，外邦人就成了神管教他們的工具。表面上看來，那些迦南人、亞捫人、以東人、摩押人，等等，好像都要把以色列人致於死地，搶他們的東西，踐踏他們的農作物，抓人去當奴隸；因著這些苦難，以色列人就回轉歸向神。

〈箴言〉15:18    暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。  閱讀經文：箴言15:18-23 18 暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 19 懶惰人的道像荊棘的籬笆，正直人的路是平坦的大道。 20 智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。 21 無知的人以愚妄為樂，聰明的人按正直而行。 22 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。 18節 ：暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 我相信許多人對這節經文一定是深有同感，只是苦於無法控制自己的脾氣。就因為吞不下一口氣，為了爭一口氣：表示我比你正確，我懂得比你多，我比較厲害，所以無法忍怒。事實上，吃虧就是佔便宜也就是針對這種情形而說的。 有一位脫口秀演員談到他曾被邀請去參加一些辯論的節目，在節目裡他滔滔不絕的口才折服不少人。沒想到回家後也把這氣勢運用到和妻子的談話裡。妻子提醒他，在家裡是講情的，不是講理的。他卻不以為然。他說，他終於辯贏了，但是他的婚姻也宣告結束。妻子堅決跟他離婚。真是退一步海濶天空，忍一口天長地久。 挑起爭端，都是遍體鱗傷。