每日親近神

箴言23:7    因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。 閱讀經文：箴言 23:4-8 4不要勞碌求富，休仗自己的聰明。5你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 Don’t wear yourself out trying to get rich; restrain yourself! Riches disappear in the blink of an eye; wealth sprouts wings and flies off into the wild blue yonder. 《The Message》 最近股巿漲漲落落的，讓人心驚膽跳。好像美國一有動靜，股巿就跟著上上下下。這時最容易體會到定睛在虛無錢財上的真實性。特別是俄烏開戰後，全球都受影響，看著物價油價天天往上跳，我們的眼睛根本來不及看那長了翅膀的錢財往哪裡飛走了。 但是這句經文的重點在於：“不要定睛在虛無的錢財上”。假如你忙碌了半天，積儹了一點錢財，立刻又不見了，那時心情何等痛苦？台灣有一位醫生，辛辛苦苦工作了卅幾年，有時連飯都來不及吃，終於買下一棟房子，積存了三千萬台幣準備養老。他六十歲那年退休了。沒想到他在銀行工作的兒子，因為投資不善，虧了三千萬。銀行問他，是要還這筆錢呢？還是讓他兒子入獄。他還了三千萬，又重新開始工作。退休的計劃轉眼就成了泡沬。 所以會賺錢也不要以為自己很聰明，聰明是看你定睛在何事之上？何事不虛無，可以讓我們定睛倚靠呢？這世上有什麼，或是誰，是可以讓你永遠倚靠的？

箴言22:25   恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。 閱讀經文：箴言 22:22-25 22貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。23因耶和華必為他辨屈，搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。24好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。25恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。 第22-23節：貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。因耶和華必為他辨屈，搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。 好奇怪，貧窮人，不可因他貧窮就搶奪他的物。這話很不通，要搶奪應該是搶富裕的，或他東西多的才奪，貧窮的人兩個理由我們不應該搶奪：第一個，他已經沒有東西了，搶什麼？第二個，因為他沒有東西所以他很可憐，為什麼要搶他？可是這話真的顯出我們人這種杮子撿軟的捏的懦弱個性。這個世界上的罪，常常就是壓制窮乏、欺負那些更軟弱的人；讓弱者越弱、貧者越貧。 「城門口」就是斷定事情的地方，等於就是法院，你不可以在那種斷定事情的地方欺壓困苦的人。你不可以，但我們會這樣做；我們真是很懦弱也很卑鄙。實在很少人像羅賓漢一樣專門搶有錢人、劫富濟貧（當然劫富也不對），都是做了最卑鄙、最不應該的欺負貧窮的人。你說我沒有欺負貧窮的人，但我想整個世界就是這樣，不一定在貧窮的事上，譬如說在一個團體裡面，一群新來的朋友、迎新會之類，一定都是掌聲最多的人繼續得到掌聲；一個漂亮的女孩子身邊總是蒼蠅多，可能一個比較醜的人需要多一點安慰，就沒有人理他。對不起我用這例子，我想其他也是一樣，就是錦上添花大家都會做，雪中送炭就比較不會做，我們的個性是這樣。求神幫助我們做得恰如其份（聖經也沒有說貧窮人就是有理：在審判的時候不可偏袒貧窮人）。

箴言22:13 懶惰人說：「外頭有獅子，我在街上就必被殺！」 閱讀經文：箴言 22:13-15 13 懶惰人說：「外頭有獅子，我在街上就必被殺！」14淫婦的口為深坑，耶和華所憎惡的必陷在其中。15愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。 第13節：懶惰人說：「外頭有獅子，我在街上就必被殺！」 這句經文很幽默：懶惰，不想工作，就說外面有獅子。獅子是困難，是麻煩，是災難，也是藉口。我們換句話來講也是，如果要勤快，是會有獅子、是會有難處，但靠著主，我們可以作一個勤快的人殺掉這獅子，而不是被獅子吃掉。

箴言22:4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。  閱讀經文：箴言 22:3-5 3通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。5乖僻人的路上有荊棘和網羅，保守自己生命的必要遠離。 第3節：通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。A prudent person sees trouble coming and ducks;  a simpleton walks in blindly and is clobbered.《The Message》 這也是一個現象，但我們是不是也想想看，為什麼通達人能見禍藏躲？愚蒙人為什麼前往受害？我第一個想到的就是：愚蒙人不覺得那是禍；通達人能看到那是禍。「不要賭！」但有人覺得那不是禍；「不要毒！」但有人覺得那不是禍；「不要情色！」但有人覺得那不是禍反覺得是福。這就叫愚昧人，讓他墮落的肉體欺騙了他，就不斷的前往去受害。 我們也不能說我們能夠把禍通通都消除，在這世上我們不一定有這樣的本領；神給我們能力去消除，但也有很多時候，我們能做得最好的就是藏躲，不要去受到傷害。就是第一個，你知不知道那是禍？相對的就是：通達人可能見福去追尋，愚蒙人剛好相反，見福就躲避：聽到牧師來探訪就躲起來，那是一個福他躲起來；看到聖經就丟開，不知道那是福。

箴言21:22   智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘 閱讀經文：箴言 21:22-23 22智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。23謹守口與舌的，就保守自己免受災難。 第22節：智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。One sage entered a whole city of armed soldiers— their trusted defenses fell to pieces!《The Message》 我們不要太自信，以為自己廉潔到可以通過任何金錢的誘惑，聖潔到可以無感於出軌的可能，細心到任何的話語不會出差錯，利害到所有的發表沒瑕疵，冷靜到所有的狀況都可應付。我們能平安度日，自我感覺良好，是考驗不大，未逢高手。人生若閱歷豐富，生命若尚存謙虛，感謝主。 「智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。」(箴言21:22)這是很好的警告。高的城牆，蜘蛛可爬上；堅固的堡壘，怪手可推倒。強的依靠，大力士可以傾覆。有力的背景，媒體可找到破綻。仔細的作帳，調查局都找得到有瑕疵的發票。社會上有句話：「黑道怕老大，老大怕刑警，刑警怕局長，局長怕市長，市長怕議員，議員怕媒體，媒體怕企業，企業怕大眾，大眾怕黑道。」 至於我們，我們敬畏上帝，以祂的救恩作我們的堅壘。（張文亮教授）

箴言21:13  塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。 閱讀經文：箴言21:13-15 13塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。14暗中送的禮物挽回怒氣，懷中揣的賄賂止息暴怒。15秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。 第10節：塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。If you stop your ears to the cries of the poor, your cries will go unheard, unanswered.《The Message》 戴德生在信心的操練方面，有一個著名的小故事。在他到中國之前，他要學一個功課，有需要時，只向神求，絕不向人開口。那時他在哈迪醫生手下當助理，醫生人很好，只是因為太忙，經常忘記準時發薪水。戴德生決定不向他要薪水，只憑信心讓神提醒他。他立志過簡樸生活，把三分之二的錢去濟助窮人。有一次他口袋中剩一個半克勞因half crown的硬幣，約美元六分錢。 那時有個窮人請他去為將死的妻子禱告，戴德生去他家時，看到有四、五個小孩站著，他們雙頰凹陷，是長期饑餓的結果。一位力竭聲嘶、疲憊已極的母親躺在一張破爛的小床上，旁邊還有一個嬰兒。戴德生禱告後，心想若是硬幣可以分為2先令6便士，便可為自己留下一個先令。這時聖靈責備他：“你一面禱告天上的父，一面塞住憐憫之心，將硬幣藏在腰包裡，這是對天父的應許沒有信心。”於是他把僅有的半克勞因給了那家窮人。因為約翰說：“凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約翰一書 3:17）”

箴言 21:6  用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。 閱讀經文：箴言21:4-6 4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。5殷勤籌劃的足致豐裕，行事急躁的都必缺乏。6用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。 第4節：惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。Arrogance and pride—distinguishing marks in the wicked— are just plain sin.《The Message》 很多人都在問：什麼是罪？罪是指何事？不是指殺人放火，姦淫擄掠嗎？我有什麼罪？我怎麼會是罪人？假如和別人比較，說不定，我還比誰好幾分。老李對他娘不好，王五整天打罵老婆，張三經常說話不算數。只有我，朝九晚五地上班，領了薪水就交給老婆，每週回去探望爹娘，什麼該做的都做了，我怎麼會是罪人？ 這裡智者告訴我們，罪是一種從心裡發出的，眼高心傲，覺得自己比人高一等，好一級，就是罪。我們心裡把人比下去，看不起人，這就是罪。Arrogance and pride傲慢和自豪，這就是罪。從心裡發出來的罪。在神面前，自大了。 “人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心”（箴21:2）。耶和華神衡量人心，我們的心思意念，祂都明如指掌。

箴言 20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 閱讀經文：箴言20:27-28 27人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。28王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。 第27節：人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。God is in charge of human life, watching and examining us inside and out.《The Message》 「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 (箴言20:27) 」 上帝創造人，是按著祂的形象。人墮落之後，這形象仍在心中，稱為「人的靈」。這是人的良心，提醒人要守道德，不要犯罪；要公正，不要欺壓人；要遵行真理，不行錯謬的事；要渴慕永生，不以世事為滿足；要尋求永恆，不以短暫為依歸。 良心是上帝放在人心中的燈，照明黑暗。良心是上帝的燈，不是自己的燈。良心是見證上帝的作為，不是以自己的良心為惟一的標準。良心如同黑夜裡的月亮，反射太陽光。如果要驅除黑暗，則需日光，那是上帝的真光。耶穌的救贖，才能拯救黑暗中的人。 憑良心行事是不夠的，我們需要上帝的真光。自稱擁有真光的人，也要格外小心，不要比不上有良心的人。（張文亮教授）

箴言 20:18  計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。 閱讀經文：箴言20:17-19 17以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。18計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。19往來傳舌的洩漏密事，大張嘴的不可與他結交。 第17節：以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。Stolen bread tastes sweet, but soon your mouth is full of gravel.《The Message》 「偷來的水是甜的，在暗中吃的餅是美味的。（箴9:17）」偷來的水是甜的，可能是因為覺得自己佔了便宜，所以覺得特別甜，但是被人抓到的話，打落牙齒和血吞，再被打倒在地，就真的是口裡要充滿塵沙了。 最近聽朋友說起，在超巿看到有三位黑頭髮的女士，把貴的有機雞蛋換到便宜的雞蛋盒裡；還有人很得意地說，把普通菜的價錢貼紙下來，換貼在有機菜的袋子上，說可以省很多錢。這種行為就是以虛謊而得的食物，雖然暫時得意，被發現之後，就是全體買單。因為超巿必然用更多方法來制止這類行為，成本全部回到顧客身上。佔小便宜，將來吃大虧，還壞了華人的名聲。但是最大的後遺症是，自己無法再信任別人，不管買什麼，都會擔心被人動過手腳，買得不安心，吃得也不安心，一輩子疑神疑鬼，都是自己害自己，吃了滿口塵沙。 在惡事上馴良如鴿，便是愛自己了。

箴言 20:7   行為純正的義人，他的子孫是有福的！ 閱讀經文：箴言20:7-9 7行為純正的義人，他的子孫是有福的！8王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。9誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？10兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。 第7節：行為純正的義人，他的子孫是有福的！God-loyal people, living honest lives, make it much easier for their children.《The Message》 信息聖經的譯文：“忠心於神的人，因為行事為人誠實度日，他的兒女們在各方面就比較容易。”我想這主要有兩個原因，因為誠實的人已經建立信用，不僅為兒女設立了榜樣，同時也讓他們容易取信於人。這就是為何坊間的老字號都比較有吸引力，因為大家相信他們已經建立起來的信譽。 好像台灣的“義美”食品就是如此，屢經食安風暴而不受影響，以後的接班人要繼續做也比較容易。在花蓮有一位賣冰人，因為看到一些財團不顧良心，生產3小時不融化的冰淇淋，他放棄百萬年薪的工作，只為了能透過一己之力，宣揚食安理念，讓更多人吃到純天然的食品。所以他的冰叫做“正當冰”。因此，我們生活在世不要只想到自己或眼前利益，要堅持信仰，守住誠實，後人便能因而蒙福了。