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大衛的詩，交於伶長。

1 耶和華啊，求祢拯救我脫離凶惡的人，保護我脫離強暴的人。
2 他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰。
3 他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。（細拉）
4 耶和華啊，求祢拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人，他們圖謀推我跌倒。
5 驕傲人為我暗設網羅和繩索，他們在路旁鋪下網，設下圈套。（細拉）
6 我曾對耶和華說：「祢是我的神。」耶和華啊，求祢留心聽我懇求的聲音！
7 主耶和華，我救恩的力量啊，在爭戰的日子，祢遮蔽了我的頭。
8 耶和華啊，求祢不要遂惡人的心願，不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。（細拉）
9 至於那些昂首圍困我的人，願他們嘴唇的奸惡陷害自己。
10 願火炭落在他們身上，願他們被丟在火中，拋在深坑裡，不能再起來。……

我覺得這是一篇很重要的祈禱文。因為在簡短的主禱文裡，主耶穌就己經為我們祈求：“救我們脫離凶惡”。天父知道我們的軟弱和有限。有位弟兄說起他看過一個異象，神讓他看到在所有的凶惡和強暴背後都有撒旦的作為。我們怎能逃脫撒旦的邪惡呢？

大衛形容惡人：他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰；他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣；他們暗設網羅和繩索，在路旁鋪下網，設下圈套。勇猛如大衛知道敵人的可怕，知道敵人的心思何等可怕。

大衛的詩。

1 我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。
2 我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名；因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。
3 我呼求的日子，祢就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。
4 耶和華啊，地上的君王都要稱謝祢，因他們聽見了祢口中的言語。
5 他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。
6 耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。
7 我雖行在患難中，祢必將我救活。我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。
8 耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。

大衛說他要一心稱謝神，我們都明白，但是為何要在諸神面前歌頌神？難道除了耶和華之外還有神嗎？

這裡是引用〈撒母耳記〉上第26章裡的一句話。那時掃羅在西弗地區追殺大衛，晚上安營睡覺時，大衛和幾個從人到了掃羅的營，從他的頭旁拿走槍和水瓶，然後跑到與他們相距甚遠的一個山頂上，呼叫押尼珥，掃羅的元帥，問他為何沒有好好保護掃羅。然後把掃羅的槍和水瓶拿出來，證明押尼珥的失職。

1你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！
2 你們要稱謝萬神之神，因祂的慈愛永遠長存！
3 你們要稱謝萬主之主，因祂的慈愛永遠長存！
4 稱謝那獨行大奇事的，因祂的慈愛永遠長存！
5 稱謝那用智慧造天的，因祂的慈愛永遠長存！
6 稱謝那鋪地在水以上的，因祂的慈愛永遠長存！
7 稱謝那造成大光的，因祂的慈愛永遠長存！
8 祂造日頭管白晝，因祂的慈愛永遠長存！
9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存！
10 稱謝那擊殺埃及人之長子的，因祂的慈愛永遠長存！…….

今天是大年初三，在新春讀這首詩篇再合宜不過了，因為它的主題是：「因祂的慈愛永遠長存！」尤其是在新型冠狀病毒肆虐之際，大陸己有十幾個城巿封城；而溫哥華雖然還沒有確診病例，卻己經有一些教會取消春節的慶祝，做禮拜的人數也急速消減。人的心何等軟弱，只要一些風聲，就嚇得心顫腳軟了。

我們都很膽小，不要說有一些人沒膽，膽被拿掉了；就是有膽的人，在疾病和死亡面前也無法明目張膽。平常口花花的人，現在己經把口罩買到斷巿了。這就是人的本相。但是在我們心存恐懼時，我們還可以轉眼仰望神，因為祂的慈愛永遠長存！在古時如此，現今依然如是。人不能靠自己，唯一可靠的只有神。

上行之詩。

1 耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！
2 你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！
3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！

上行到耶路撒冷是朝聖者的心願，這些人一來希望能夠有機會去聖殿敬拜神，二來希望能享受到與屬靈肢體的溝通，三來則希望領受到神的祝福。因此在〈詩篇〉第133篇裡說到弟兄和睦同居是何等的美，何等的善，似乎在講一個屬靈的高峰就是享受與主內肢體和睦同居的關係，也就是說倘若在主裡有很好的人際關係，是靈裡生活的一個非常美好的境界。但是134篇向我們指出了另一個事實，就是當朝聖者都散去回家時，入夜後，聖殿裡只留下幾個看守聖殿的祭司，和在聖殿服侍的人。朝聖者回家後也要面對類似的，靈性上的孤獨和寂寞。

在享受過肢體交通的喜樂之後，在教會的敬拜之後，在團契的聚會結束之後，你可記得有哪些人留下來默默地收拾？這些在事後收拾的，神的僕人，即使感到孤獨、冷清或有點寂寞，詩人說，在這樣的情況下，應當稱頌耶和華！夜間的守望者，是孤獨的，卻不孤單，因為聖殿裡的主角，我們信仰的尊者，仍然與他們同在，也與每一個敬拜神的人同在。

上行之詩。

1 耶和華啊，求祢記念大衛所受的一切苦難。
2 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，
3 說：「我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。
4 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。
5 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」
6 我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。
7 我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。
8 耶和華啊，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。
9 願祢的祭司披上公義，願祢的聖民歡呼。
10 求祢因祢僕人大衛的緣故，不要厭棄祢的受膏者。…….

這詩篇和〈撒母耳記〉下第七章有異曲同工之妙，大衛住在自己的王宮內，想到約櫃還在幔子（帳幕）裡，就想要為神建殿。大衛在這詩篇中把他的迫切表達得十分透徹：“我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。” 他覺得神的約櫃沒有住處，他也無法住得安穩，這是大衛對神的愛。

大衛差人把神的約櫃從基列耶琳迎回耶路撒冷，但是因為祭司沒有按著神的教導抬約櫃，以致駄著約櫃的牛失前蹄，烏撒用手去扶，被神擊殺；約櫃因而安置到俄別以東的家，三個月後才抬到大衛的城裡安置。大衛渴慕神的同在，這是他最蒙神喜悅的一點吧。整本新舊約聖經裡，只有一個人得到神如此的稱許，合神的心意，就是大衛。大衛有他的軟弱，大衛不完全，但是他對神的渴慕無人能比。