Tag Archive for: 诗篇

大卫的诗，交于伶长。

1 耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。
2 他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。
3 他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。（细拉）
4 耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人，他们图谋推我跌倒。
5 骄傲人为我暗设网罗和绳索，他们在路旁铺下网，设下圈套。（细拉）
6 我曾对耶和华说：「祢是我的神。」耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！
7 主耶和华，我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。
8 耶和华啊，求祢不要遂恶人的心愿，不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。（细拉）
9 至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害自己。
10 愿火炭落在他们身上，愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。……

我觉得这是一篇很重要的祈祷文。因为在简短的主祷文里，主耶稣就己经为我们祈求：“救我们脱离凶恶”。天父知道我们的软弱和有限。有位弟兄说起他看过一个异象，神让他看到在所有的凶恶和强暴背后都有撒旦的作为。我们怎能逃脱撒旦的邪恶呢？

大卫形容恶人：他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战；他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气；他们暗设网罗和绳索，在路旁铺下网，设下圈套。勇猛如大卫知道敌人的可怕，知道敌人的心思何等可怕。

大卫的诗。

1 我要一心称谢祢，在诸神面前歌颂祢。
2 我要向祢的圣殿下拜，为祢的慈爱和诚实称赞祢的名；因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的。
3 我呼求的日子，祢就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
4 耶和华啊，地上的君王都要称谢祢，因他们听见了祢口中的言语。
5 他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
6 耶和华虽高，仍看顾低微的人，祂却从远处看出骄傲的人。
7 我虽行在患难中，祢必将我救活。我的仇敌发怒，祢必伸手抵挡他们，祢的右手也必救我。
8 耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，祢的慈爱永远长存，求祢不要离弃祢手所造的。

大卫说他要一心称谢神，我们都明白，但是为何要在诸神面前歌颂神？难道除了耶和华之外还有神吗？

这里是引用〈撒母耳记〉上第26章里的一句话。那时扫罗在西弗地区追杀大卫，晚上安营睡觉时，大卫和几个从人到了扫罗的营，从他的头旁拿走枪和水瓶，然后跑到与他们相距甚远的一个山顶上，呼叫押尼珥，扫罗的元帅，问他为何没有好好保护扫罗。然后把扫罗的枪和水瓶拿出来，证明押尼珥的失职。

1你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！
2 你们要称谢万神之神，因祂的慈爱永远长存！
3 你们要称谢万主之主，因祂的慈爱永远长存！
4 称谢那独行大奇事的，因祂的慈爱永远长存！
5 称谢那用智慧造天的，因祂的慈爱永远长存！
6 称谢那铺地在水以上的，因祂的慈爱永远长存！
7 称谢那造成大光的，因祂的慈爱永远长存！
8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存！
9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存！
10 称谢那击杀埃及人之长子的，因祂的慈爱永远长存！…….

今天是大年初三，在新春读这首诗篇再合宜不过了，因为它的主题是：「因祂的慈爱永远长存！」尤其是在新型冠状病毒肆虐之际，大陆己有十几个城巿封城；而温哥华虽然还没有确诊病例，却己经有一些教会取消春节的庆祝，做礼拜的人数也急速消减。人的心何等软弱，只要一些风声，就吓得心颤脚软了。

我们都很胆小，不要说有一些人没胆，胆被拿掉了；就是有胆的人，在疾病和死亡面前也无法明目张胆。平常口花花的人，现在己经把口罩买到断巿了。这就是人的本相。但是在我们心存恐惧时，我们还可以转眼仰望神，因为祂的慈爱永远长存！在古时如此，现今依然如是。人不能靠自己，唯一可靠的只有神。

上行之诗。

1 耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！
2 你们当向圣所举手，称颂耶和华！
3 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！

上行到耶路撒冷是朝圣者的心愿，这些人一来希望能够有机会去圣殿敬拜神，二来希望能享受到与属灵肢体的沟通，三来则希望领受到神的祝福。因此在〈诗篇〉第133篇里说到弟兄和睦同居是何等的美，何等的善，似乎在讲一个属灵的高峰就是享受与主内肢体和睦同居的关系，也就是说倘若在主里有很好的人际关系，是灵里生活的一个非常美好的境界。但是134篇向我们指出了另一个事实，就是当朝圣者都散去回家时，入夜后，圣殿里只留下几个看守圣殿的祭司，和在圣殿服侍的人。朝圣者回家后也要面对类似的，灵性上的孤独和寂寞。

在享受过肢体交通的喜乐之后，在教会的敬拜之后，在团契的聚会结束之后，你可记得有哪些人留下来默默地收拾？这些在事后收拾的，神的仆人，即使感到孤独、冷清或有点寂寞，诗人说，在这样的情况下，应当称颂耶和华！夜间的守望者，是孤独的，却不孤单，因为圣殿里的主角，我们信仰的尊者，仍然与他们同在，也与每一个敬拜神的人同在。

上行之诗。

1 耶和华啊，求祢记念大卫所受的一切苦难。
2 他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，
3 说：「我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。
4 我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。
5 直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。」
6 我们听说约柜在以法他，我们在基列耶琳就寻见了。
7 我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。
8 耶和华啊，求祢兴起，和祢有能力的约柜同入安息之所。
9 愿祢的祭司披上公义，愿祢的圣民欢呼。
10 求祢因祢仆人大卫的缘故，不要厌弃祢的受膏者。…….

这诗篇和〈撒母耳记〉下第七章有异曲同工之妙，大卫住在自己的王宫内，想到约柜还在幔子（帐幕）里，就想要为神建殿。大卫在这诗篇中把他的迫切表达得十分透彻：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。” 他觉得神的约柜没有住处，他也无法住得安稳，这是大卫对神的爱。

大卫差人把神的约柜从基列耶琳迎回耶路撒冷，但是因为祭司没有按著神的教导抬约柜，以致駄著约柜的牛失前蹄，乌撒用手去扶，被神击杀；约柜因而安置到俄别以东的家，三个月后才抬到大卫的城里安置。大卫渴慕神的同在，这是他最蒙神喜悦的一点吧。整本新旧约圣经里，只有一个人得到神如此的称许，合神的心意，就是大卫。大卫有他的软弱，大卫不完全，但是他对神的渴慕无人能比。