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住在祢的院宇

詩篇27:4   有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。

小時候的主日清晨,母親總是特別忙碌,因為需要迅速的把五個孩子梳洗乾淨、穿戴整齊,好讓他們跟著父親準時到教會上主日學。那時父親的腳踏車是孩子們唯一的交通工具,一車載三個孩子是常見的事,如果我們家有博物館的話,父親的老爺腳踏車一定會放在最顯眼之處,因為那是我們家孩子們最深層的記憶。

從小在教會長大,自然投入團契生活,主日清晨是少年人學習晨禱的時候,教會前庭棕櫚樹下常是我們清晨聚集的地方。記得有天清晨我負責帶領晨禱,排了四張長板凳在樹下,時間到了,卻只我一個人,沒人哪!我低頭為夥伴們的平安來到禱告,禱告完後抬頭一看,前面三張長板凳坐滿了剛到的夥伴們,那時我開始學習信心的功課。

教會鼓勵年輕人參與服事,我在大學時期開始教主日學,曾經帶領一群小三的孩子一直到他們小學畢業。那段時間我跟孩子們相約在主日清晨早禱,在教堂前側小小的準備室圍在一起,大家開口輪流禱告,禱告會完後再帶他們到教會附近的市場吃早餐。在服事的過程,我看著、也跟著這群小蘿蔔頭,一起在教會成長。

日子久了,不僅要照顧小蘿蔔頭,也開始學習帶領主日學同工。主日清晨,我們全家一起到教會,我和妻子惠吟教主日學,兩個孩子當主日學學生。來到教會,習慣的打開一間間主日學教室門窗,接著進主日學辦公室和同工們一起禱告,再走到教會門口歡迎一個個來參加主日學的孩子們,這是一段充滿學習和感恩的日子。

上帝使萬事互相效力

「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書8:28)這句話常被理解為,不管發生了甚麼,無論是好事、壞事,愛上帝的人都會在其中得到好處。這句常出現於安慰告白失敗、失戀被甩的人,或求職工作不順利。

最後一次用到這句,是在數年前。我維持讀書、打電腦的姿勢太久,沒有起來走走,做一下伸展運動,結果肩膀沾黏。這是壞事。那陣子全世界COVID-19肆虐,我們家打疫苗,丈夫和孩子們都肩膀腫痛哀哀叫。這也是壞事。我就用了這句話:「肩膀沾黏的徒手治療更痛,打疫苗的痛真是小菜一碟。真是萬事都互相效力,叫愛神的人得益處啊。」說自己更倒楣,多了肩膀沾黏的壞事,但負負得正,壞壞變好。

這句話被節錄,然後濫用、亂用。直到我閱讀希臘文聖經羅馬書第八章,才知道自己對這句話理解錯誤三十多年。

首先,「萬事都互相效力」是不正確的翻譯。「萬事」成為主詞,具有泛靈論或古代斯多葛主義的思想,以為事情有它自己的力量。許多中文聖經都做了修訂。《現代中文譯本》2019版「…上帝使萬事互相效力…」、《中文標準譯本》「…神使萬事相輔相成…」。

「萬事」πάντα是直接受格,主詞「上帝」被隱藏了。這種句法是猶太人的習慣,因為上帝太偉大了。事實上,有些古代抄本有「上帝」ὁ θεὸς。所以,不是「萬事」自己有甚麼想法意念,而是上帝使萬事互相效力。

結出聖靈的果子-節制

加拉太書5:22-23  聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;這樣的事沒有律法禁止。

哥林多前書9:25-27  凡較力爭勝的,諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕,我們卻是要得不能壞的冠冕。26 所以,我奔跑不像無定向的,我鬥拳不像打空氣的。 27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

「節制」是保羅在加拉太書5:22-23談到結出聖靈的果子的最後一項,它常被忽略,卻是極其重要的基督徒品格。節制的原文意思是「自我控制」或「自律」,它不在於壓抑慾望,而是靠著聖靈的能力,在思想、情緒、行為上有智慧的選擇與克制。

本應上戰場的大衛王留在宮中,睡到太陽平西,眼目看到拔示巴後,沒有節制自己的情慾,結果犯了姦淫,為掩蓋罪又謀殺她丈夫烏利亞(撒母耳記下11章)。這悲劇的開端,就是他沒有節制自己的眼目與情慾。

以掃因一時飢餓,賣掉了神所賜的長子名分,他說:「我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?」(創世記25:29-34)他沒節制口腹之慾,輕看屬靈福分,後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉(希伯來書12:16-17)。

結出聖靈的果子-溫柔

撒迦利亞書9:9  錫安的民哪,應當大大喜樂!耶路撒冷的民哪,應當歡呼!看哪,你的王來到你這裡,祂是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。

約翰福音8:1-11

於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。 2 清早又回到殿裡,眾百姓都到他那裡去,他就坐下教訓他們。 3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中, 4 就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死,你說該把她怎麼樣呢?」 6 他們說這話乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。

加拉太書5:23談到「溫柔」是聖靈所結的果子之一,這裡的「溫柔」(希臘文原文為prautēs)指的是謙卑、溫順,但並非懦弱無能,而是剛柔並濟,一種受控的力量,在真理與愛中表現出來的謙和態度。

柏拉圖在《理想國》(Republic)中,利用守衛犬(guardian dog) 來比喻勇猛與溫柔並存的理想品德;對敵人兇猛、果斷(勇敢、具有攻擊性),對熟悉的人親切、和善(溫柔、友好);而這看似矛盾行為的核心,就在於這種犬隻能辨別敵人與朋友。

結出聖靈的果子-信實

你要知道耶和華─你的神,祂是神,是信實的神;向愛祂、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代。(申命記7:9)

因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠;祂的信實直到萬代。(詩篇100:5)

我們的天父是守約、施慈愛,信實的神,祂的兒女因為相信祂,就擁有延續到永遠的慈愛,而這「信實」(可信、可靠)的確據則一直延伸到萬代。

使徒保羅在加拉太書5:22談到「信實」是聖靈所結的果子之一,它的原文就是「信心」一字。天父的兒女相信天父是信實的神,這信心讓聖靈改變我們的生命,也讓我們能承載天父的「信實」屬性,成為「信實」的人。

一個信實的人要在日常生活中表現忠誠、信實、可靠,這不僅僅是對神的信靠,也體現在與他人的關係中。信實的表現包括對家庭的忠誠、對工作的責任感、對朋友的真誠,無論在順境還是逆境中,保持對神的信心和倚靠,且和他人都能持守忠誠和真誠。

結出聖靈的果子-恩慈(Kindness)

以弗所書4:32  要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

馬丁·路德·金恩博士是美國歷史上重要的民權運動領袖之一,他也是一位敬虔的基督徒牧師。面對種族歧視、暴力與不公,他選擇非暴力抗爭與愛的回應,顯出聖靈結出的「恩慈」果子。

在1950-60年代,金恩博士與他的追隨者常常面對辱罵、暴力攻擊、甚至死亡威脅。然而,他堅持以「恩慈」來回應仇恨。他在演講中不止一次提到:

「黑暗不能驅逐黑暗,只有光可以做到;仇恨不能驅逐仇恨,只有愛可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」

金恩博士相信,基督徒蒙召要以「恩慈的心腸」對待敵人。他不以惡報惡,而是選擇原諒攻擊他的人。他堅信:「即使別人用仇恨來對待我,我仍然選擇以愛來回應他們。」這「恩慈」,不是出於人的本能,而是聖靈的工作,使他在極其艱難的環境中仍能活出基督的樣式。

「要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(以弗所書4:32)

結出聖靈的果子-忍耐

雅各書1:2-4 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,3 因為知道,你們的信心經過試驗就生忍耐。 4 但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。

尼克・胡哲(Nick Vujicic)患有先天性四肢切斷症,出生時沒有四肢,從小就面臨極大的身體限制與心理挑戰。他曾經在童年時期感到絕望,甚至想過結束自己的生命。然而,他後來透過信仰耶穌,找到了人生的意義與希望。

今天的尼克成為了世界知名的基督徒演講家、勵志作家、慈善機構創辦人,並且經常公開見證聖靈在他生命中結出了「忍耐」的果子。尼克分享過,從小到大,他的生活充滿了延遲的希望和長時間的等待。他說:

「我必須學會接受,禱告的答案不一定會按我想要的時間和方式實現,但我可以相信神依然是美善的(I had to learn that my prayers wouldn’t always be answered when and how I wanted them to be, but I could trust that God was still good.)。」

為了簡單的事情(比如拿杯水、打開門),尼克都需要極大的耐心學習和持續練習。他經歷了無數次失敗,但沒有放棄,而是靠著聖靈賜下的力量堅持下去。

結出聖靈的果子-和平(平安)

腓立比書4:7  神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

NBA金州勇士隊球星Stephen Curry曾多次分享,信仰是他的人生和職業生涯的核心價值之一。作為一位職業運動員,柯瑞面臨極大的壓力,媒體關注、比賽勝負、傷病風險…,這些都可能讓人焦慮或失去方向。但他常提到「對耶穌的信仰」讓他享有心裡平安,無論在勝利還是失敗中都不動搖。

他說過:「我知道我是誰,也知道我是屬於誰的(I know who I am, and I know whose I am)。」還說過:「我身上有比球衣更重要的東西(There’s more to me than just this jersey I wear)。」這幾句話背後,就是他對神完全的信靠,讓他在動盪的環境中依然持守內心的平靜與安穩,這正是聖靈的果子-和平。

賈斯汀・比伯(Justin Bieber)是全球知名的流行音樂巨星,年少成名後,迷失了方向,他的生命經歷非常大的掙扎,曾公開承認:「我感到孤單、迷惘、焦慮…,即使世界都認識我,我卻不認識自己。」但幾年前,他開始重新參加教會,並在牧師與妻子Hailey的陪伴下,重新建立與耶穌的親密關係。

結出聖靈的果子-喜樂

使徒行傳16:16-40

16 後來,我們往那禱告的地方去,有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們,喊著說:「這些人是至高神的僕人,對你們傳說救人的道!」 18 她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來!」那鬼當時就出來了。

19 使女的主人們見得利的指望沒有了,便揪住保羅和西拉,拉他們到市上去見首領, 20 又帶到官長面前,說:「這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城, 21 傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。」 22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打。 23 打了許多棍,便將他們下在監裡,囑咐禁卒嚴緊看守。 24 禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裡,兩腳上了木狗。

保羅和同工西拉在腓立比傳講福音(使徒行傳16:16-40),被誣告而遭到捉拿,受到眾人攻擊、毆打,最後被下到監裡,雙腳上了木狗,處境極為艱難。然而,即便是在這樣的困境中,保羅和西拉並沒有感到絕望,反而在監裡禱告,並且唱詩讚美神。

這時,令人驚奇的事發生了。一場地震使監牢的地基搖動,監門全開,囚犯的鎖鏈也都鬆開了。驚慌的獄卒以為囚犯都逃走了,想要拔刀自盡,但保羅喊住他:「不要傷害自己!我們都在這裡。」

獄卒被保羅和西拉的喜樂、信心及行為感動,戰兢地俯伏在他們面前,問道:「我當怎樣行才可以得救?」他們回應說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(使徒行傳16:30-31)最後,獄卒和他的全家接受了福音,並受了洗。

結出聖靈的果子-仁愛

加拉太書5:6 原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。

Galatians 5:6  For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love. (NIV)

德蕾莎修女(Mother Teresa)以她對印度加爾各答貧困病患的無私奉獻而聞名於世。她創立了「仁愛傳教女修會」,致力於照顧「最貧困中的貧困者」。她不僅提供食物、醫療照護,更重要的是,她給予那些被社會遺棄的人們愛與尊嚴。她的行動表達對人們最深切的關懷,即使面對艱難的環境,也始終堅持付出愛。

曼德拉(Nelson Mandela)在南非種族隔離時期,為了爭取平等與正義,被監禁長達27年。出獄後,他沒有選擇報復,而是以寬恕與和解來帶領南非走向和平轉型。他的行動展現出強大的仁愛力量,即使面對曾經迫害自己的人,也能夠選擇寬恕,並為整個社會福祉而努力。