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創世記 7:1-24

耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。 ² 凡潔淨的畜類，你要帶七公七母，不潔淨的畜類，你要帶一公一母， ³ 空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上。 ⁴ 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」 ⁵ 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。

⁶ 當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。 ⁷ 挪亞就同他的妻和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水。 ⁸ 潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲， ⁹ 都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。 ¹⁰ 過了那七天，洪水氾濫在地上。 ¹¹ 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了， ¹² 四十晝夜降大雨在地上。

¹³ 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。 ¹⁴ 他們和百獸各從其類，一切牲畜各從其類，爬在地上的昆蟲各從其類，一切禽鳥各從其類，都進入方舟。 ¹⁵ 凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。 ¹⁶ 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。

¹⁷ 洪水氾濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。 ¹⁸ 水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。 ¹⁹ 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 ²⁰ 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。 ²¹ 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了。 ²² 凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。 ²³ 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。 ²⁴ 水勢浩大，在地上共一百五十天。

當我們讀這段聖經時，很多人都很好奇，挪亞用什麼方法可以找到那麼多一對一對不潔淨的畜類，甚至是七對七對潔淨的畜類，連空中的飛鳥也要帶七公七母，一對對的昆蟲，何等不易! 但是當我們再仔細讀時，就會發現當洪水氾濫在地上的時候，那些活物是自行到挪亞那裡進入方舟。是神把牠們帶到挪亞那裡，是神引導牠們進入方舟。這些畜類是出於神的揀選，不是挪亞去抓來的。因為祂是創造萬物的神。

二月份真是個繁忙的月份，不僅華人忙著過春節，就連聖灰日和大齋期都在2月18日開始了。而在挪亞過600歲生日時，是2月17日，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，接著共有 四十晝夜降大雨在地上。你可能會想，這是什麼生日禮物啊？有誰希望過生日時下傾盆大雨，而且下個不停呢？

但是在這一天之前，挪亞和他的家人都進了方舟，表明就在那一天他們的生命被神看重且存留了。這豈不是極貴重的生日禮物嗎？有何禮物能重於生命？何況是全家人都蒙神拯救。

挪亞和家人造方舟造了120年，在這120年裡他們不顧他人的譏笑嘲諷，只是一昧地勸人悔改，準備進方舟；可是在高山上和大太陽下建方舟己經夠荒唐了 ，誰會想要進去那看起來像被拘禁，失去自由的方舟裡？

是的，很多人不想進教會，不想信耶穌，就是因為他們覺得這個信仰會綑綁他們；要直到他們進了方舟，看到外面的人呼救沉淪，他們才會明白，擁有生命比什麼都重要。更何況，進方舟裡跟失去自由是兩回不相干的事，在方舟裡他們依然有完全的自由，雖然不比在外面的世界可以奔跑暢跳，但是在方舟裡有不同的工作，還可以認識許多不同的活物。

大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了， 四十晝夜降大雨在地上。你可以想像這水勢有多可怕嗎？每次有大風雨，溫哥華就會有地方停電，積水淹水，樹木跌落，等等破壞的事發生，一般只要有一個晚上的暴風雨就令人受不了，何況四十晝夜？

聖經記載：水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。

現在許多高山上都發現過一些魚類或動物的化石，化石就是活物在忽然之間被掩埋才會形成的。讓我們可以聯想到當時的洪水正如聖經的記載，淹沒了所有的高山，所以在水退時，留下了那些洪水的痕跡。

方舟保留了挪亞一家人和許多畜類飛鳥的性命，現今神為人類預備的方舟就是耶穌基督的福音，為了讓世人脫離死亡，可以進入永恒。肉體的時間有限，但是誰能把握這第二次的機會？

創世記 6:1-12

當人在世上多起來，又生女兒的時候， ² 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。 ³ 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」 ⁴ 那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。

⁵ 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。 ⁶ 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 ⁷ 耶和華說：「我要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」 ⁸ 唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

⁹ 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 ¹⁰ 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 ¹¹ 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。 ¹² 神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。

舊約聖經在沒有編輯成現在的聖經之前，有一本〈以諾書〉，就是那位與神同行三百年，後來被神接去的以諾寫的。根據維基百科，〈以諾書〉一共有三書，以諾一書，又名為《衣索比亞以諾啟示錄》，在死海古卷中亦見其殘卷。書中描繪末世時代罪人受罰和義人得到獎賞，講述天使跟人間的女人結合，因此人類敗壞，正如本章經文所描述的，等等。

以諾二書是「仔細描述創世紀 5:21-32 的內容；即是由以諾的生命至洪水前的一段時間。」三書是一些拉比漫遊天庭，看到神的寶座、戰車、和眾天使等異象的記載。

在本章經文對於當時的情形只有很簡短的描述：神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。接著是第4節講到他們的後代就是上古有名的偉人，因為比凡人要巨大且孔武有力，所以在世上為所欲為。神形容那些人：在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。

在新約聖經〈猶大書〉中，提到亞當七世孫以諾，曾預言：「看哪，主帶著祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。（猶 1:14 -15 ）」可見當時的世界多有頑梗悖逆，頂撞神的事情。

這就是為何神不讓亞當和夏娃吃善惡樹果子的原因，當人知道善惡，卻沒有能力行善，終日所思想的盡都是惡，為了滿足自己的私慾時，世界敗壞的程度令人心驚。我們每天讀的新聞，有幾件是善事呢？只要守規矩，讓位，拾金不昧，等等，就被稱為好人好事，而那豈不是本份，該做的事嗎？人終日所思想的盡都是惡，以致於盡本份也值得被誇讚。故意不盡本份反而顯得理所當然。因為人不為己，天誅地滅。所以有的人說讀了〈以諾書〉，才明白神為何要用大洪水滅掉當時的世界。其實只看這一段，我們也就能明白神對當時世界的傷痛。

神心裡憂傷，祂原本要創造一個美麗祥和的世界，可是放眼望去盡是殺戮暴力，穢聞醜事，只有挪亞，還有一個挪亞，不參與在惡人惡事之中。這很不容易啊，在充滿罪惡的社會裡，你不參與就成了異類，成為眾所排擠的。

因此挪亞在耶和華眼前蒙恩。但願我們也都能分別為聖，成為在神面前蒙恩的人。

創世記4:17-24

¹⁷ 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫做以諾。 ¹⁸ 以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。 ¹⁹ 拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。 ²⁰ 亞大生雅八。雅八就是住帳篷、牧養牲畜之人的祖師。 ²¹ 雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。 ²² 洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹子是拿瑪。 ²³ 拉麥對他兩個妻子說：「亞大、洗拉，聽我的聲音，拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。 ²⁴ 若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。」

看到該隱的後裔，你可能不會再為他太傷心了；他雖然不再耕種，但是可以做其他事情維生。神賜給他有學習各樣事情的能力，他建了一座城，按著兒子的名字稱之為以諾城。

這以諾繁衍力甚強，一代又一代都是傑出的人才，有住帳篷、牧養牲畜之人的祖師，彈琴吹簫之人的祖師，打造各樣銅鐵利器的，等等。他們都相當有才華和各樣的天份，但是該隱的罪性和戾氣也傳到子孫身上。最突出的就是拉麥。

拉麥對他兩個妻子說：「亞大、洗拉，聽我的聲音，拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。」只要有人傷他損他，不論大小必死無疑；而且他自己下詛咒：若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。拉麥可以殺人害人，但是若有人想報仇，會死得更慘！看誰敢報仇？一個人的武林，好狂妄凶狠！

雖然該隱的後裔都很能幹有才華，但是沒有神的平安。這是一群離開了神的面的人群，他們看起來生活得很好，很充實；他們是經濟、音樂、軍事三方面的鼻祖，樣樣比人強；但是他們是一群離開了神的面的人。他們的結局就是一直走向無盡的黑暗。

我們的生活也有可能像他們一樣，有許多活動，有各樣才華，好強爭勝，但是沒有神。在以諾城裡，有各樣聲音，但是不再有神的聲音。神允許他們存活，延續，甚至等待他們歸回，但是他們可曾思考過他們存在的價值和意義？

創世記4:1-7

 那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，她說：「我靠耶和華得了一個男的。」 ² 她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是耕地的。 ³ 過了一些日子，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華； ⁴ 亞伯也把他羊羣中頭生的和羊的脂肪獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， ⁵ 卻看不中該隱和他的供物。該隱就非常生氣，沉下臉來。 ⁶ 耶和華對該隱說：「你為甚麼生氣呢？你為甚麼沉下臉來呢？ ⁷ 你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

在剛過去的2月10日裡，加拿大BC省有座中學遭到曾就讀於該校的一個學生開槍掃射，導至10 人死亡，有27人受傷。據新聞報導，凶手先在家中殺死母親和繼弟，再到學校行凶，最後自殺。凶手出生時生理上是男性，數年前變性，一直有精神健康的問題。

這種兄弟鬩牆的事時有所聞，特別是在分遺產的時候。其實很多兄弟姐妹小時候還是一起玩得很開心的，但是在成長的過程中，之間的關係就慢慢變質了。因為有了比較，有了利益衝突，等等。但是爭鬥到殺死對方，那種仇恨是怎麼種下的呢？

亞當和該隱生了兩個兒子，老大叫該隱，是種田的；老二叫亞伯，是牧羊的。那時人己經學會獻祭給神。兄弟兩人各把自己所有的拿出一些獻給祭壇上。該隱獻了一些地裡的出產，亞伯把他羊羣中頭生的和羊的脂肪獻上。從這兩人獻祭的方式，你有沒有查覺到有何不同？

不是葷菜或素菜的分別，也不是神喜歡吃葷或吃素，因為在〈利未記〉裡提到的火祭，不止有葷菜，也有素祭。

當亞伯在選祭物時，作者記載他把羊羣中頭生的和羊的脂肪獻為祭物，他做了一個選擇，就是把第一個羊羔獻給神，而不是把次生的，後面生的，隨便抓一隻，他很認真地選了羊羣中頭生的獻給神。而該隱，他就是單純地，拿地裏的出產為供物獻給神。沒有選擇。這裡點出了兩人在選供物上的心態。

就好像兩兄弟放學了，媽媽說要把功課寫好才可以去玩。一個很快在作業上塗鴉，一個很認真仔細地寫。第二天上學交功課時，老師會怎樣評語呢？老師肯定指責塗鴉的，讚美認真仔細那個。這時，塗鴉的生氣了，我們一起交功課，老師偏心。老師說：「你不好好寫，我怎麼誇你啊？」塗鴉的更生氣了: 「老師就是偏心! 」然後一把抓起對方旳作業，把它撕得爛碎。

耶和華對該隱說：「你為甚麼生氣呢？你為甚麼沉下臉來呢？ ⁷ 你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

殺死母親和繼弟的凶手，對於父母也有諸多不滿吧，讓他變性，變性後更痛苦，一步錯，萬般皆錯，只因為自以為是，以為自己想要怎樣做都可以。不僅得罪神，更得罪了自己。

我為什麼生氣呢？為甚麼要沉下臉來呢？對別人的憤怒，是否出於自己做得不對呢？小心伏在門前的罪，它想要控制你，你卻要制伏它。這是天父阿爸的忠告。

創世記3:14-21

14 耶和華　神對蛇說：「你既做了這事，就必受詛咒，比一切的牲畜和野獸更重。
你必用肚子行走，終生吃土。15 我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」
16 又對女人說：「我必多多加增你懷胎的痛苦，你生兒女時必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，他必管轄你。」
17 又對亞當說：「你既聽從你妻子的話，吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的，土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的。18 土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的五穀菜蔬。19 你必汗流滿面才有食物可吃，直到你歸了土地，因為你是從土地而出的。你本是塵土，仍要歸回塵土。」

20 那人給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 21 耶和華　神用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。

有一個笑話說，該隱和亞伯問亞當，為什麼他們沒有自己的家？亞當很無奈地回答：原本有的，被你媽一口吃掉了。

亞當真是萬般無奈，他還記得那個美麗的園子和四條大河，那時他主管著整個園子，吃喝不愁；還有許多可愛的動物和飛鳥圍繞身旁，日子過得十分熱鬧。當初看到夏娃也是百般心動，兩人濃情蜜意不在話下，也就是因為這樣，他對她有求必應。明知神說不可吃那棵善惡樹的果子，可是在她的甜語蜜語下，他就咬了一口。

立刻，他們兩人都覺得有點不對，怎麼風吹在身上冷冷的？樹枝刮過皮膚，痛痛的。突然發現自己赤身露體，於是在附近扯下了無花果的大葉子，把自己部份的身體蓋起來。

偏偏，這時神來找他們了。聽到那聲親切的：「亞當，你在哪裡？」亞當恨不得鑽進地下。神很快就明白發生何事了。祂用皮子作衣服給他們穿。當神從動物身上取下皮子時，亞當彷彿看到祂的眼裡充滿淚水。亞當頓時明白，他們不守神的話，殃及動物了。他第一次看到動物流血，死亡，為了讓牠的皮可以遮蓋他的羞恥。

神沉重地下了幾個判決：第一個判決是對蛇說的。從此以後，蛇必用肚子行走，終生吃土。可見蛇本來是有腳的，而且可以不吃土為生。至於「女人的後裔」原文是單數，解經家皆認為那是指主耶穌。祂要毁滅那蛇(撒旦)；但蛇卻要傷祂的腳跟；預表祂要在十架上受痛苦，為我們成全救恩。

神讓女人承受了懷胎和生產的苦楚，卻沒有停止女人生產的福份。每一個生命來到這世界，都表明神對人類仍然抱著希望。保羅在〈提摩太前書〉2:15說：「然而，女人若持守信心、愛心，又聖潔克制，就必藉着生產而得救。」但願每個女人都能得到這個福氣。

至於女人必戀慕丈夫，丈夫必管轄妻子。這在以前的世代，尤其是農村社會更是明顯。男人若有了外遇，妻子一定很憤怒，除非她也有外遇；在性最自由的好萊塢，那些明星們的婚姻一有了第三者，也必然以離婚收場。

至於男人：「你既聽從你妻子的話」，第一句就是大大的警告：「你竟然聽從你的妻子，不聽從我？究竟誰比較大？」這句話一直在考驗著丈夫們的定力。那麼：「土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的。土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的五穀菜蔬。 你必汗流滿面才有食物可吃，直到你歸了土地，因為你是從土地而出的。你本是塵土，仍要歸回塵土。」神滿心是恨鐵不成鋼的痛。所以現代人和亞當的辛苦相比較就不要再抱怨了，至少你老了還有退休金。

在判決之後，神親自為他們作了衣服，為他們披上，教他們怎麼穿。藉著動物流血，神暫時遮掩他們犯罪後的羞恥；之後神親自讓祂的獨生子耶穌流血被釘十架，用祂的血遮蓋了我們的罪，使我們得以在神面前稱義，與神和好。求聖靈把祂的話放在我們心裡，並且遵從，不要讓主再度流血受死，重釘十架。