The Answer to Your Deepest Longing

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Hi GAMErs,

Today’s passage is John 4:1-14.  Let’s go!

John 4:1-3 (NIV) 
1  The Pharisees heard that Jesus was gaining and baptizing more disciples than John,
2  although in fact it was not Jesus who baptized, but his disciples.
3  When the Lord learned of this, he left Judea and went back once more to Galilee.

On verses 1-3:  Notice that Jesus was intentional and careful in his movements.

John 4:4-6 (NIV)
4  Now he had to go through Samaria.
5  So he came to a town in Samaria called Sychar, near the plot of ground Jacob had given to his son Joseph.
6  Jacob’s well was there, and Jesus, tired as he was from the journey, sat down by the well. It was about the sixth hour.

On verses 4-6:  On his way from Judea to Galilee, Jesus goes through Samaria.  The people living in Samaria, called Samaritans, were a people of mixed Jewish and Gentile blood.  The fact that Jesus was tired from the journey speaks to his humanity.  Interestingly, it was Jesus’ humanity that led him to this divine encounter in the verses that follow.

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經文護符匣Tefillin

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〈申命記〉 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。

假如你搬新家，或是新租了一個住處，傢俱和必需品之外，你一定得放什麼東西在新住處呢？對於比較敬虔的猶太人，在搬到新家的卅天之內，一定得在家裡的每一個門上擺設一個Mezuzah，一個放經文的漂亮盒子。當然，洗手間的門和廚櫃的門就不用放了。這個盒子裡裝有依照猶太人的誡律做成的羊皮卷，上面寫著兩處經文〈申命記〉六章4-9節：「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上，躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

第二處經文在〈申命記〉11章13-21節：「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的神，盡心、盡性侍奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去侍奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。」

以色列人按著摩西所說的，在他們各人的家裡都擺放了神的話語，聽說這個放經文的盒子價值不菲。因為按著猶太人的誡律作成的羊皮卷已經很耗時，又要請人在羊皮上抄寫經文，那不是一般的手藝。至於放經文的盒子，因為要彰顯神的榮耀，所以都做得十分精美，當然就不便宜了。這個盒子要放在門的右邊，靠近右肩之處，他們每天進出時都要觸摸一下，表示記得神的話。大約從十六世紀開始，有人認為不止要觸摸，還要親吻盒子，以表示對神話語的愛慕。這個經文盒子對以色列人而言，不止有潔淨住處的作用，並且相信它會帶來神的祝福和保護，有的人把它看成護身符。

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Let Jesus Get the Glory

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Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:22-36.  Let’s go!

John 3:22-30 (NIV) 
22  After this, Jesus and his disciples went out into the Judean countryside, where he spent some time with them, and baptized. 
23  Now John also was baptizing at Aenon near Salim, because there was plenty of water, and people were constantly coming to be baptized. 
24  (This was before John was put in prison.) 
25  An argument developed between some of John’s disciples and a certain Jew over the matter of ceremonial washing. 
26  They came to John and said to him, “Rabbi, that man who was with you on the other side of the Jordan–the one you testified about–well, he is baptizing, and everyone is going to him.” 
27  To this John replied, “A man can receive only what is given him from heaven.
29  The bride belongs to the bridegroom. The friend who attends the bridegroom waits and listens for him, and is full of joy when he hears the bridegroom’s voice. That joy is mine, and it is now complete. 
30  He must become greater; I must become less.

On verses 22-30:  I absolutely love and admire the humility of John the Baptist.  Instead of envying Jesus because Jesus was baptizing more people than he was and becoming more popular than he was (v26), John the Baptist displays incredible humility.  First, John says, “A man can only receive what has been given to him from heaven.” (v27)  In other words, instead of worrying about he didn’t have, John the Baptist simply focused on what he did have because of God’s grace and was thankful for it.  Likewise, may you not worry and fret about what you don’t have but be thankful for what you do have.

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復述十誡

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〈申命記〉 5: 32 所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。

有人把對母親的看法做了簡單的註解：「3 歲時： 媽咪，我愛妳。10 歲時： 媽，随便啦。16 歲時： 我媽真的很煩。18 歲時： 想要離開這個家。25 歲時： 媽，妳當時是對的。30 歲時： 我想要去我媽家。50 歲時： 我不想要失去我媽。70 歲時： 只要我媽還能在這，我願意為了我媽放棄一切。」這些過程我都看過了，也經歷了，真是百感交集。難怪古人說，養兒方知父母恩。沒有做過父母，不知道父母的心腸。從思念父母的教導到回想神給以色列人十誡的心情，真有點類似。

神實在是盡其所能地將自己顯現給以色列人，祂讓整座何烈山（西乃山）都著火了。一個非常奇特的景象，摩西看到的只是未被燒毀的荊棘，以色列人看到的是更大更壯觀的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。神從火焰中對他們說話，他們只聽見聲音，卻沒有看見形象（申5:11-12）。我有時候感到人很矛盾。好像民間信仰，被鬼上身的人又跳又自伐，人就信他的話；但是耶和華神顯這樣大的神蹟，以色列人為何看完就忘了？他們見烈火焚山而懼怕，一轉眼卻會被引誘而去拜偶像。那些信民間信仰的人，你要叫他來信耶穌，並不容易，他們忠於所拜的鬼和偶像。信耶穌的人，卻有時會被引誘去算命或做一些不該做的事。

摩西說：「看哪，耶和華─我們　神將祂的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見祂的聲音從火中出來。今日我們得見　神與人說話，人還存活。現在這大火將要燒滅我們，我們何必冒死呢？若再聽見耶和華─我們神的聲音就必死亡。凡屬血氣的，曾有何人聽見永生　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？」(申5:24-26)

在這世界上，有哪一國的神，會如此特別向祂所有的百姓顯現呢？那時，火焰燒山，他們聽見從黑暗中出來的聲音，就因而學會敬畏神了。

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From Death to Life

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Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:9-21.  Let’s go!

John 3:9-13 (NIV) 
9  “How can this be?” Nicodemus asked.
10  “You are Israel’s teacher,” said Jesus, “and do you not understand these things?
11  I tell you the truth, we speak of what we know, and we testify to what we have seen, but still you people do not accept our testimony.
12  I have spoken to you of earthly things and you do not believe; how then will you believe if I speak of heavenly things?
13  No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven–the Son of Man.

On verses 9-13:  Nicodemus was known as “the teacher of Israel” (v10 ESV, NKJV).  Yet here Israel’s teacher is unable to understand what Jesus, the Son of Man, was saying.  It shows that Jesus, the Son of God and Son of Man, had wisdom and experience that Israel’s greatest teachers could not match.  Teachers like Nicodemus were mere men reaching for heaven, whereas Jesus is the one who “came from heaven” to reach for men on earth.

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除祂以外再無別神

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〈申命記〉 4:39   所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是　神，除祂以外，再無別神。

這句經文是基督教的重心，也是猶太教的中心。世界上有很多人造出來的假神和邪靈，只有耶和華才是創造宇宙萬物，賜人生命的神。

在摩西給以色列人的訓言裡，他強調的就是神和以色列人的關係。神和人的關係，這就是《聖經》的主題。這世界上有一位真正的神，祂要和我們建立關係，免得我們被邪靈所騙，拜錯對象。神跟人的關係，就像神和以色列人的關係一樣，神先來找我們。所以在以色列人被奴役，毫無前途的光景下，神藉著摩西向他們顯現，帶領他們出埃及。但這不是毫無先兆的，神早就向亞伯拉罕預言，神揀選亞伯拉罕和他的後裔做神的子民；以色列人的一舉一動都在神的計劃之中。

曾經作過算命仙的葉明翰牧師說過一個被邪靈揀選的真人真事：陳寶桂女士在四十歲時婚姻失敗，又沒有兒女。在心情非常沮喪的情況下，有一天走過台北蘭州街，無意間看見了一家神壇，她就走進去要問神明，希望從神明得到一些指點。不料，當她在問神明的時候，神壇的主持人對她說：「神明要用你。」結果，邪靈就附在她身上，使她失去意志，開始不停的顫抖。從那時起，她就成為這家神壇的乩童。二十多年來，她一口的牙齒就是在降童(邪靈附身)時，抖得格格作響，一顆顆的抖光了。

廿多年裡，這家神壇因她賺了許多錢，就到台北縣一個礦區附近買地，蓋了一座非常大的廟，她也搬到廟裡去住。後來，附著她的邪靈也許太眷戀她，開始不按規矩來附身，有請沒請想來就來，有時半夜來，有時吃飯時來，上街走路也來，甚至在洗澡時也不放過她，它一來陳寶桂就開始顫抖，有時又跳又叫，使陳寶桂無法過正常人的生活，更糟的是因為她不定時的吵鬧，使廟裡不得清靜，人人都以為她瘋了，三次送她到精神病院，但檢查結果卻完全正常，又把她送回來。

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What Does It Mean To Be “Born Again”?

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Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:1-8.  Let’s go!

John 3:1-2 (NIV) 
1  Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council. 
2  He came to Jesus at night and said, “Rabbi, we know you are a teacher who has come from God. For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him.”

On verses 1-2:   Jesus’ most vocal opponents and critics were the Pharisees, the religious elite of Israel.  Yet even among the Pharisees, there were those who secretly believed that Jesus was a teacher sent from God.  One of them was Nicodemus, who was not only a Pharisee but also a member of the powerful ruling council of Israel (v1b).  Nicodemus comes to Jesus at night (v2), perhaps because he did not want to be seen as associating with Jesus.

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更豐盛的生命(4b) Copy

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從兩件事，你可以看見一個人的量度多少

　　從兩件事，你可以看見一個人的量度多少：當你結婚的時候，多少人參加你的婚禮，可以看見你的份量；當你死的時候，多少人送你到墳墓，可以看見你的量度。我以後死的時候，多少人到我的墳墓來埋葬我，我現在不知道，但是我結婚的時候，一個只能容納六百人的禮拜堂，來了一千二百人。為什麼？因為太多人曾經聽過我講道，他們從傳道人的身上領受上帝的恩典、感動，傳到他們的生命，他們相當紀念、非常喜歡我，所以當我結婚的時候，他們都來了。

　　我沒有請他們吃飯，因為我沒有那麼多錢，但我送每位來賓一包巧克力，我要送放很久也不會壞的東西，作為結婚的回禮，每位來的賓客，我們也送一本聖經給他們，聖經內頁有我和我太太的簽字，所以他們帶著一包巧克力、一本聖經回家，可以吃地上的東西，也可以享受上帝的話語。一千多本聖經，在一天之內分完了。以後，我死了，我就不知道來的人有多少，特別如果是在新冠疫情的時代死去，很少人會到墳墓。

　　青年人在教會結婚的時候，有一種青年人結婚時，一定很多人來，就是那些參加詩班的青年人，他們常常為主獻詩，常常在台上服事上帝，所以很多朋友來看他們。我們的詩班有一、兩百人，有一個人結婚，很多人就來參加。分享自己與人的生命，當有需要的時候，就有很多人供應他們的生命給你，這是人際交往的公義原則。從來不服事別人的人結婚，沒有人理睬。這是生命的原則。

　　我今天要從另一個方面來看誰的生命是豐盛的生命，成為我們今天重要的信息：

一、 一個人生命豐不豐盛，看他做人在困難中怎樣奮鬥：

　　在困難中站得住的人，他的生命是豐盛的；在困難中倒下去的人，他的生命不是豐盛的。現在，我要推倒他（編按：唐牧師所指的，是站在旁邊的翻譯員），那麼，他站得好好的，我能夠把他推倒的話，就表示我的生命比他更有力量。現在，我要推倒你，你要怎麼預備？你要站馬步，兩腳要開一點。兩腳太近，很容易跌倒，兩腳分開，不容易跌倒。你看那些爭戰的人，中國人說：站馬步，你兩腳分開來，你的兩個腿就變成你上面的根基了，根基穩固的人，不容易跌倒。

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將心比心

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〈申命記〉 24:22 你也要記念你在埃及地做過奴僕，所以我吩咐你這樣行。

在〈申命記〉 24:10-22裡，神特別提到對窮人的看顧和幫助。神對窮人的眷顧，為何不賜給他們錢財或好運，讓他們都能脫離窘境，反而是希望別人在他們有需要時去幫助他們呢？神不是沒有能力，為何不讓世界變成一個均富的世界呢？假如這個世界裡，大家擁有的都一樣多，那麼會不會減少很多問題？

回想神起初造伊甸園時，祂的用意是想讓人都能享受祂的創造，但是一旦罪進入世界，人的貪念和罪性就顛覆了神原先的理想。神沒有立刻挪去人的貪念和罪性，但是祂卻讓人在這個充滿貪念和私慾的世界裡學習，讓人看到自己的罪性、神的完美，讓人明白自己的軟弱，若不倚靠神，人終會自己滅了自己。

我想，神要我們明白，人若不彼此幫助，就沒有希望。所以祂允許貧窮的存在。貧窮代表了人的軟弱，人的有限；某些人的貧窮反映出某些人的貪婪和榨取。所以要使人回正常心，就必須讓人學習付出，從別人的需要上去看到自己的責任；並且要使人懂得怎樣活出神的形像。當我們來到神面前時，祂總是憐憫幫助；因此當有人需要我們的幫助時，我們也必須用神的愛去愛他們。

在上一章裡，神說若是取人當頭，不可拿人家的上下磨石，因為那是他們維生的工具。若是沒了磨石，他們連吃飯的工具都沒有了，從何有力氣去賺錢來還你呢？因此憐憫別人，就是幫助自己。你想拿回人家借去的錢，那麼你就幫助他們有賺錢謀生的機會，他們有錢不就可以還你了嗎？

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Jesus: Like No Other

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Hi GAMErs,

Today’s passage is John 2:13-25.  Let’s go!

John 2:13-17 (NIV) 
13  When it was almost time for the Jewish Passover, Jesus went up to Jerusalem. 
14  In the temple courts he found men selling cattle, sheep and doves, and others sitting at tables exchanging money. 
15  So he made a whip out of cords, and drove all from the temple area, both sheep and cattle; he scattered the coins of the money changers and overturned their tables. 
16  To those who sold doves he said, “Get these out of here! How dare you turn my Father’s house into a market!” 
17  His disciples remembered that it is written: “Zeal for your house will consume me.”

On verses 13-17:  Here we read of Jesus going to Jerusalem, visiting the temple courts and driving out those who had turned the temple courts into a marketplace. 

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