示巴叛變

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〈撒母耳記〉下 20:21c 婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」

閱讀經文：〈撒母耳記〉下 20:1-26

緊接著示每帶著便雅憫人來向大衛認罪並迎接大衛過河，大衛回朝之後，又有另一個便雅憫人示巴起來叛變，反對大衛。掃羅王是便雅憫人，便雅憫人一定相當為掃羅自豪，因為他是以色列人的第一個王。沒想到掃羅死了之後，不僅神膏了大衛做王，以色列各支派也都擁立大衛為王。在掃羅家，也就是便雅憫支派，有許多人因而感到失落和不滿，覺得大權旁落，便雅憫支派的榮耀被搶去了。因此，示每在大衛落難時咒罵大衛，向他丟石頭；而示巴趁著內戰稍停之際也起來叛變，希望有機可乘，一舉把大衛趕下寶座。

示巴的口號喊得可響亮了：“我們與大衛無份，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！”這是一個離間計，使以色列人忘記大衛是神所膏的王，以及大衛曾為以色列立下的功績。以色列人何等健忘，前一刻還想念著大衛所做的一切，後一刻就彷彿與他無關，不理會大衛，跟隨示巴去了。所以我們若想要靠人的“捧場”，實在很危險。人的心何等不可靠。

亞瑪撒是大衛的另一個外甥，他在押沙龍叛變時，做押沙龍的元帥，大衛饒他不死，還立他代替約押為以色列人的元帥。大衛要給他一個立功的機會，可是亞瑪撒似乎不很賣力，對大衛給他的第一個命令遲遲無法完成。大衛因而轉令亞比篩去追殺示巴，因為大衛看見示巴的叛亂比押沙龍的篡位影響更大，因為押沙龍要的只是王位，示巴則把以色列人都帶走了，只留下猶大人，造成王國的分裂。此時大衛要亞比篩速速去追趕示巴，而不是派約押，很可能因為約押殺了押沙龍，所以大衛對他不滿，因此把他“冷凍”起來。

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Imperishable Hope

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Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Corinthians 15:50-58.  Let’s go!

1 Corinthians 15:50-53 (NIV)
50  I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.
51  Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed–
52  in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed.
53  For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality.

On verses 50-53:  What is Paul saying here?  Let me explain it this way.  When you trust Jesus Christ as your Saviour, you become a new creation (2 Corinthians 5:17).  You received a new heart and a new spirit (one destined to be with God forever rather than one destined to be apart from God forever) (Ezekiel 36:26).  But while your spirit was made new in Christ, your body didn’t change.  I would be really surprised if the moment you received Jesus into your life, you went from balding to a full head of hair, or from a beer belly to six pack abs, or from your current bodily measurements to a clothing size up or down.  In other words, though some crucial changes happened in your spirit when you received Jesus, your body stayed the same.  

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大衛重返耶路撒冷

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〈撒母耳記〉下  19:15 王就回來，到了約旦河。猶大人來到吉甲，要去迎接王，請他過約旦河。

閱讀經文：〈撒母耳記〉下 19:8-43

在這章經文裡，我們嗅到有許多政治的味道。大衛王不愧是個政治家，在處理問題時，面面俱到。我們也可以看到人情冷暖的變化。押沙龍一死，跟隨他的以色列支派立刻回想起大衛的好處，大衛曾經帶領以色列人爭戰，脫離各方仇敵，包括非利士人的轄制，這樣好的王，豈能不趕快把他請回來，難道要再淪為敵人的奴隸嗎？他們當初不顧情面，膏押沙龍做王，想跟著押沙龍大幹一場，奪取大衛的王權；沒想到押沙龍一死，樹倒猢猻散，以色列人就又想回到大衛那裡。可見人心多麼不可靠，好像蘆葦一樣，風往哪邊吹，它就往哪邊倒。

大衛擺出王的架勢，要猶大長老們來接他回宮，有兩個前題：一是以色列其他支派已經發言要請王回來，猶大支派是大衛的本家，怎可落後？二，他要亞瑪撒放心，大衛不因為他幫助押沙龍而殺他，反而要立他為元帥，代替約押。大衛的話使猶大長老放心，因此立刻到吉甲迎接大衛。這樣大衛也有面子了。大衛很懂得部下的心理，否則大家都害怕他回來報仇，雖然想要他回來，也不敢出聲。

曾經在大衛落難逃走時，咒罵大衛，又對他丟石頭的示每，現在領著一千便雅憫人和洗巴等人去接大衛，還預備了擺渡船，任王的家眷使用。又俯伏在大衛面前求大衛赦免他的罪。這就是人的可怕之處，看你落難了，就打落水狗；看你發達了，他就變成一隻搖頭擺尾的狗。大衛雖然暫時饒他不死，但是後來交給所羅門去處理。大衛非常聰明，在這個時候控制了要報仇的意念，免得以色列人的人心惶惶。倘若他殺了示每，那麼其他人自知有罪，為了保命，很有可能聯合起來，真的不給他回去了。反正都要死的話，不如拚命，放手一搏。大衛很聰明，他不報仇，使大家警戒的心都鬆懈下來，不再擔心，也就不會再反抗了。

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