示巴叛变

/in , /by

〈撒母耳记〉下 20:21c 妇人对约押说：「那人的首级必从城墙上丢给你。」

阅读经文：〈撒母耳记〉下 20:1-26

紧接着示每带着便雅悯人来向大卫认罪并迎接大卫过河，大卫回朝之后，又有另一个便雅悯人示巴起来叛变，反对大卫。扫罗王是便雅悯人，便雅悯人一定相当为扫罗自豪，因为他是以色列人的第一个王。没想到扫罗死了之后，不仅神膏了大卫做王，以色列各支派也都拥立大卫为王。在扫罗家，也就是便雅悯支派，有许多人因而感到失落和不满，觉得大权旁落，便雅悯支派的荣耀被抢去了。因此，示每在大卫落难时咒骂大卫，向他丢石头；而示巴趁著内战稍停之际也起来叛变，希望有机可乘，一举把大卫赶下宝座。

示巴的口号喊得可响亮了：“我们与大卫无份，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧！”这是一个离间计，使以色列人忘记大卫是神所膏的王，以及大卫曾为以色列立下的功绩。以色列人何等健忘，前一刻还想念著大卫所做的一切，后一刻就仿佛与他无关，不理会大卫，跟随示巴去了。所以我们若想要靠人的“捧场”，实在很危险。人的心何等不可靠。

亚玛撒是大卫的另一个外甥，他在押沙龙叛变时，做押沙龙的元帅，大卫饶他不死，还立他代替约押为以色列人的元帅。大卫要给他一个立功的机会，可是亚玛撒似乎不很卖力，对大卫给他的第一个命令迟迟无法完成。大卫因而转令亚比筛去追杀示巴，因为大卫看见示巴的叛乱比押沙龙的篡位影响更大，因为押沙龙要的只是王位，示巴则把以色列人都带走了，只留下犹大人，造成王国的分裂。此时大卫要亚比筛速速去追赶示巴，而不是派约押，很可能因为约押杀了押沙龙，所以大卫对他不满，因此把他“冷冻”起来。

Read more

Imperishable Hope

/in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is 1 Corinthians 15:50-58.  Let’s go!

1 Corinthians 15:50-53 (NIV)
50  I declare to you, brothers, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.
51  Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed–
52  in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed.
53  For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality.

On verses 50-53:  What is Paul saying here?  Let me explain it this way.  When you trust Jesus Christ as your Saviour, you become a new creation (2 Corinthians 5:17).  You received a new heart and a new spirit (one destined to be with God forever rather than one destined to be apart from God forever) (Ezekiel 36:26).  But while your spirit was made new in Christ, your body didn’t change.  I would be really surprised if the moment you received Jesus into your life, you went from balding to a full head of hair, or from a beer belly to six pack abs, or from your current bodily measurements to a clothing size up or down.  In other words, though some crucial changes happened in your spirit when you received Jesus, your body stayed the same.  

Read more

大卫重返耶路撒冷

/in , /by

〈撒母耳记〉下  19:15 王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。

阅读经文：〈撒母耳记〉下 19:8-43

在这章经文里，我们嗅到有许多政治的味道。大卫王不愧是个政治家，在处理问题时，面面俱到。我们也可以看到人情冷暖的变化。押沙龙一死，跟随他的以色列支派立刻回想起大卫的好处，大卫曾经带领以色列人争战，脱离各方仇敌，包括非利士人的辖制，这样好的王，岂能不赶快把他请回来，难道要再沦为敌人的奴隶吗？他们当初不顾情面，膏押沙龙做王，想跟着押沙龙大干一场，夺取大卫的王权；没想到押沙龙一死，树倒猢狲散，以色列人就又想回到大卫那里。可见人心多么不可靠，好像芦苇一样，风往哪边吹，它就往哪边倒。

大卫摆出王的架势，要犹大长老们来接他回宫，有两个前题：一是以色列其他支派已经发言要请王回来，犹大支派是大卫的本家，怎可落后？二，他要亚玛撒放心，大卫不因为他帮助押沙龙而杀他，反而要立他为元帅，代替约押。大卫的话使犹大长老放心，因此立刻到吉甲迎接大卫。这样大卫也有面子了。大卫很懂得部下的心理，否则大家都害怕他回来报仇，虽然想要他回来，也不敢出声。

曾经在大卫落难逃走时，咒骂大卫，又对他丢石头的示每，现在领着一千便雅悯人和洗巴等人去接大卫，还预备了摆渡船，任王的家眷使用。又俯伏在大卫面前求大卫赦免他的罪。这就是人的可怕之处，看你落难了，就打落水狗；看你发达了，他就变成一只摇头摆尾的狗。大卫虽然暂时饶他不死，但是后来交给所罗门去处理。大卫非常聪明，在这个时候控制了要报仇的意念，免得以色列人的人心惶惶。倘若他杀了示每，那么其他人自知有罪，为了保命，很有可能联合起来，真的不给他回去了。反正都要死的话，不如拚命，放手一搏。大卫很聪明，他不报仇，使大家警戒的心都松懈下来，不再担心，也就不会再反抗了。

Read more