〈撒母耳记〉下 19:15 王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。
阅读经文：〈撒母耳记〉下 19:8-43
在这章经文里，我们嗅到有许多政治的味道。大卫王不愧是个政治家，在处理问题时，面面俱到。我们也可以看到人情冷暖的变化。押沙龙一死，跟随他的以色列支派立刻回想起大卫的好处，大卫曾经带领以色列人争战，脱离各方仇敌，包括非利士人的辖制，这样好的王，岂能不赶快把他请回来，难道要再沦为敌人的奴隶吗？他们当初不顾情面，膏押沙龙做王，想跟着押沙龙大干一场，夺取大卫的王权；没想到押沙龙一死，树倒猢狲散，以色列人就又想回到大卫那里。可见人心多么不可靠，好像芦苇一样，风往哪边吹，它就往哪边倒。
大卫摆出王的架势，要犹大长老们来接他回宫，有两个前题：一是以色列其他支派已经发言要请王回来，犹大支派是大卫的本家，怎可落后？二，他要亚玛撒放心，大卫不因为他帮助押沙龙而杀他，反而要立他为元帅，代替约押。大卫的话使犹大长老放心，因此立刻到吉甲迎接大卫。这样大卫也有面子了。大卫很懂得部下的心理，否则大家都害怕他回来报仇，虽然想要他回来，也不敢出声。
曾经在大卫落难逃走时，咒骂大卫，又对他丢石头的示每，现在领着一千便雅悯人和洗巴等人去接大卫，还预备了摆渡船，任王的家眷使用。又俯伏在大卫面前求大卫赦免他的罪。这就是人的可怕之处，看你落难了，就打落水狗；看你发达了，他就变成一只摇头摆尾的狗。大卫虽然暂时饶他不死，但是后来交给所罗门去处理。大卫非常聪明，在这个时候控制了要报仇的意念，免得以色列人的人心惶惶。倘若他杀了示每，那么其他人自知有罪，为了保命，很有可能联合起来，真的不给他回去了。反正都要死的话，不如拚命，放手一搏。大卫很聪明，他不报仇，使大家警戒的心都松懈下来，不再担心，也就不会再反抗了。
可怜的米非波设也从耶路撒冷来到约旦河迎接大卫。大卫质问他为何没有与大卫一起离开耶路撒冷。米非波设说到被洗巴欺骗之事，大卫很可能立刻知道自己也被洗巴的谎言所骗，只好草草带过，让原本判给洗巴的财产，还一半给米非波设作为补救。因为假如把所有判给洗巴的财产又全部归回给米非波色，那就表示他被洗巴骗了，多没面子！
巴西莱在大卫落难时曾经供给大卫一切的需要，因此大卫想要借着为他养老来报恩。养老就是把他当成父母般地供养。但是巴西莱很聪明，他老了，自己又很富有，何必大卫养老？他自己在家里养老不是更舒服吗？但是也不好驳大卫的意思，就举荐他的儿子金罕和大卫同去。这样儿子金罕有了进仕途的机会，大卫也有可以借此报恩。
现在轮到犹大人和以色列人相争了，以色列人指的是犹大和利未支派以外的十个支派。为了谁先请王回来而争个不停。这就是人的另一个面目，一旦要论功行赏时，个个都争先恐后。不管在什么地方，都会有这种情形出现。因为大家都想要藉恩竉得利益，只要与王靠近一点，连守门的都很威风。能使大卫重新抬起头来的，岂不是万军之耶和华吗？保佑大卫又赐恩给大卫的，又是谁呢？所以我们要认识清楚，在这世上，真正的掌权者是谁，才不致于赔了夫人又折兵。人的恩竉不过是一时，神的恩竉却是一生一世直到永恒。
