不一定裡的一定

 

創世記 3:1-4

耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 ² 女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， ³ 唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 ⁴ 蛇對女人說：「你們不一定死！ ⁵ 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

世界上最著名的大蛇，就是伊甸園裡那條會說話的蛇。根據神後來對牠的審判，牠當時應該是有腳的，而且不是吃土為生的，可能也可以吃很多好吃的水果。但是牠被撒旦利用了，撒旦是指那個要與神一爭天下的大惡天使路西弗吧!

猶太拉比Rashi和猶太文獻米大示(MIdrash)的想法豐富了現代人對這蛇的想像，他們認為蛇未被神咒詛之前可能是用腳走路的，只不過被神咒詛之後腳才被切去了！啟示錄裡也記載:大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的。牠被摔在地上、牠的使者也一同被摔下去(啟12:9)。他(天使)捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把牠捆綁一千年(啟20:2)。

既然明白了大蛇的背景，我們就可以揣摩牠引誘夏娃的動機了。這也是舉世的基督徒都會碰到的情境：試探和引誘。目的只有一個，就是讓人犯罪，以致得罪神，與神隔絕，走向滅亡。

就像在以色列人出埃及時，摩押王出重金請巴蘭去咒詛以色列人，但是神反而藉著巴蘭的口祝福以色列人。巴蘭回去後，見詛咒不成功，就計誘以色列人與摩押、米甸女子行淫亂，拜她們的神巴力 (民25:3; 31:16)，令以色列人得罪神，以致有瘟疫爆發。摩西受神的吩咐，在一場與米甸人的戰爭中殺了巴蘭。這就是惡者的動機。

蛇的方法很簡單，就是動搖軍心，軍心一不穩，敵方就有機可乘。 牠只問夏娃：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」然後回答夏娃：「你們不一定死！  因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

蛇把懷疑的種子放進夏娃的思維裡，讓夏娃對神的話語產生不確定。有多少時候，我們覺得少一天的運動，不會對健康有太大的影響；多吃一塊糖，血糖也不會立刻升高多少吧!有多少人想如神一樣呢？太多人想成仙了，太多人想擁有外來的力量，以致於走火入魔。

神豈是真說？神真的這樣說嗎？我們真的需要知道神究竟說了什麼，才不會在大蛇的引誘下失去了方向，在神的話語上打折。夏娃記得神的警告，但是蛇說：你們不一定死。其實這不一定裡也包括了「一定」，但是被引誘的人往往只聽到：不一定，而忘了其中的「一定」。只有當人認真地去聽神的話時，我們才能從神的命定中找到出路，藉著耶穌基督，讓命定中的「一定」變成「不一定」，而重獲永生。