不一定里的一定

 

创世记 3:1-4

耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？」 ² 女人对蛇说：「园中树上的果子我们可以吃， ³ 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 ⁴ 蛇对女人说：「你们不一定死！ ⁵ 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

世界上最著名的大蛇，就是伊甸园里那条会说话的蛇。根据神后来对牠的审判，牠当时应该是有脚的，而且不是吃土为生的，可能也可以吃很多好吃的水果。但是牠被撒旦利用了，撒旦是指那个要与神一争天下的大恶天使路西弗吧!

犹太拉比Rashi和犹太文献米大示(MIdrash)的想法丰富了现代人对这蛇的想像，他们认为蛇未被神咒诅之前可能是用脚走路的，只不过被神咒诅之后脚才被切去了！启示录里也记载:大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的。牠被摔在地上、牠的使者也一同被摔下去(启12:9)。他(天使)捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把牠捆绑一千年(启20:2)。

既然明白了大蛇的背景，我们就可以揣摩牠引诱夏娃的动机了。这也是举世的基督徒都会碰到的情境：试探和引诱。目的只有一个，就是让人犯罪，以致得罪神，与神隔绝，走向灭亡。

就像在以色列人出埃及时，摩押王出重金请巴兰去咒诅以色列人，但是神反而借着巴兰的口祝福以色列人。巴兰回去后，见诅咒不成功，就计诱以色列人与摩押、米甸女子行淫乱，拜她们的神巴力 (民25:3; 31:16)，令以色列人得罪神，以致有瘟疫爆发。摩西受神的吩咐，在一场与米甸人的战争中杀了巴兰。这就是恶者的动机。

蛇的方法很简单，就是动摇军心，军心一不稳，敌方就有机可乘。 牠只问夏娃：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？」然后回答夏娃：「你们不一定死！  因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

蛇把怀疑的种子放进夏娃的思维里，让夏娃对神的话语产生不确定。有多少时候，我们觉得少一天的运动，不会对健康有太大的影响；多吃一块糖，血糖也不会立刻升高多少吧!有多少人想如神一样呢？太多人想成仙了，太多人想拥有外来的力量，以致于走火入魔。

神岂是真说？神真的这样说吗？我们真的需要知道神究竟说了什么，才不会在大蛇的引诱下失去了方向，在神的话语上打折。夏娃记得神的警告，但是蛇说：你们不一定死。其实这不一定里也包括了「一定」，但是被引诱的人往往只听到：不一定，而忘了其中的「一定」。只有当人认真地去听神的话时，我们才能从神的命定中找到出路，借着耶稣基督，让命定中的「一定」变成「不一定」，而重获永生。